诗钟的对仗

管季超0712

诗钟的对仗

作者：王彭年
（一）

　　就格律来说，诗钟不仅要求平仄合律，上下两句还要相互对仗。对于初学者来说，往往不是平仄出格，就是对仗不不够工整，甚至于根本谈不上对仗。以往对于平仄说得比较多，这一篇想抛砖引玉谈谈对仗。


　　对仗，原是指古时左右分设相对而立的仗卫而言，清·袁枚《随园诗话》中记录下一首《金鳌玉蝀》诗：“晓来浓翠东西映，也算娥眉对仗班”，用的就是这个意思。后来，对仗也用来指诗文中的对偶，也就是把同类的概念或对立的概念并列而形成对偶。可以是句中自对，更多是两句相对. 对仗，古时称之为丽辞，也就是骈俪、对偶的词句，是一种修辞的手段。对偶的作用，主要是形成整齐且对称的美。刘勰在《文心雕龙·丽辞》中说：“造化赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁还虑，高下相须，自然成对。”更进一步确立丽辞产生和运用的必然性，也就是说是符合自然规律的。即使在近代，也同样认为对仗等手法在美学上颇有价值，蔡元培在《国文之将来》即说过：“旧式的五七言律诗与骈文，音调铿锵，合乎调适的原则；对仗工整，合乎均齐的原则，在美术上不能说毫无价值。”


　　律诗的特点之一是要用对仗，其中一部分句子要上下句相对而形成偶句。对仗一般用在律诗的颔联和颈联，也就是第三、四句和第五、六句。诗钟是截取七律的颈（颔）联而成，当然也一定要用对仗，并且较律诗更为严格。因为只有两句，如再在平仄和对仗上放松要求，就有点不像个玩艺儿。因此在律诗中有些对仗是比较宽松的，甚至于还有半对半不对的对句，但在诗钟中，这种情况就不允许了，要求就更严格了。


　　对仗的一般规则，王力在《龙虫并雕斋文集·语言与文学》中，讲得简单而又明了：“对仗，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词对虚词。”由此可见词的分类是对仗的基础。总的来说，词可分为实词和虚词两大类。实词，是指那些能表示人或事物及其动作、变化、性状等概念的词，能独立地充当句子的成分，包括名词、动词、形容词、数词、量词和代词。虚词则与实词相反，是指不能单独成句，意义比较抽象，而具有一定语法意义的词，如介词、连词、助词等就是。对仗，粗略地说应该就是这些同类词语的相对。


　　应该说明一下，虚实的说法古今有些不同。在文言文中，由于单音词占绝大多数，故其所说的字，就兼具有现代汉语中的字和词两种意义。前人把字分成四大类，其中又有主次之分：主类即实字和虚字，次类是半实字和助字。另外，虚字又含有三小类，即“生”、“死”和半虚字。各类字的定义是：“无形可见者为虚，有迹可指者为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”用现代汉语去套：名词、代词属于实字、半实字，抽象名词、方位词属于半实字；动词属于活的虚字，形容词属于死的虚字，意义比较抽象的时间词属于半虚字；介词、叹词以及助词和代词则属于助字。分法虽异，实质则同，对于对仗来说，只要用进一步细分的词类相对，就不会有问题了。


　　诗钟从形式上可以说是律诗中有对仗的一联，因此有关对仗的一些法则也完全依照律诗的规律行事且在有些方面，要比律诗更加严格。

（二） 　


在律诗的具体应用中，有些词类的对偶却又有着进一步的规定和细分。例如，数目、颜色、方位都是单独自成一类，很少与别的词类相对。而像“单”、“双”、“孤”、“半”等字，也包括在数目字之中。且一些不及物动词，也常常与形容词相对。


变化最大要算是名词了。在对仗中名词被细分了，通常又进一步划分成以下的一些小类，计有：天文、地理、时令、宫室、服饰、器用、人伦、人事、音乐、技艺、文学、武备、动物、植物、形体等等。严格的对仗要求，应该是名词按这些小门类而自对。前人在为学习对仗而编写的《声律启蒙》中，一开始不就是“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”吗？这就是按类进行工对的实例。另外，名词中的专有名词，也只能和专有名词相对，并且最好是人名对人名，地名对地名。在诗钟中，还有一个不成文的规定，人名中的男人名和女人名，彼此也不能相对呢。


这样的要求是不是太严格了呢？是的！事实上这种规定也早已经突破。前人在实际应用中，把对仗分为工对和宽对。工对是工整的对仗，同类词相对，就是工对；而在名词中，既然已经分为若干小类，那应该是同一小类的词相对，才算是工对。有些名词，虽然不是处于同一小类，但在语言中经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算是工对。


例如“曲·端”（凤顶格）：


　　曲水觞流三月暮，端溪砚定十年磨


“曲水”和“端溪”是地名相对，“觞”和“砚”是器物相对，“三月”和“十年”是时间数量词相对，其余四字也分别是动词和名词而各自相对，故而组成了一副十分工整的诗钟。


又如“沙·面”（二六云泥格）：


　　风沙侵鬓诗心老，乡社逢春酒面多


“诗”与“酒”对，就应算是工对，更何况又分别与同为形体词的“心”和“面”组合相对，就更显得工整了。


一般来说，一联中只要多数字对得工整，这一联也就算是工对了。从此角度出发，上例中的“乡社”和“风沙”应该看作是先自对然后相对，故应算是工对；虽然属形体类的“鬓”和时令类的“春”相对是要差一些，但也是名词对名词。故从全联来说，由于大多数字都对得很工巧，此则诗钟就应该算是工对。


宽对是相对于工对而言，应该就是要求较为宽松的对仗了。但“宽”也不是漫无边际，至少也得名词对名词、动词对动词、形容词对形容词；而对仗在一般情况下，大多数也就是这样的宽对，像前面例子中以“春”对“鬓”就是。


在律诗中还有所谓“半对半不对”，例如杜甫《咏怀古迹》五首之五的颔联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”；“三分割据”和“万古云霄”固然可以相对，但“纡筹策”又怎能对“一羽毛”呢？　


（三）


这就是典型的“半对半不对”！由于杜甫这一首诗的首联“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”已是相对，故颔联“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”对得差一些甚至不对也是允许的，这在律诗中称之为“偷春体”。诗钟只有一联，想“偷春”也无从偷起，故“半对半不对”是不能允许的。


在工对与宽对之间还有所谓“邻对”，是指名词小类中邻近的事类的对仗，如天文对地理、天文对时令、地理对宫室、动物对植物等等。 例如“铜·帽”（分咏格）：


南海千年标马柱，西风九日落龙山
海对风，是天文对地理； 如“古镜·卖花”：


金鉴常留千载月，玉楼遥度一枝春
月对春，是天文对时令；


如“无·豆”：
香径无言花落后，秋棚豆话雨来初


花对雨，是天文对植物； 如“雪·十年”：


堂忆大苏留赤壁，梦怜小杜觉青楼


赤壁对青楼，是地名对宫室； 如“天·字”：


楼阁半天双燕下，阑干卍字百花扶


燕对花，是动物对植物，等等。


诗钟中常用两个词义相近或相反的字组成骈字而相互对仗，从而显得特别齐整，为一般人所乐用。这种骈字也可视作先自对而后再相对，故即使是词性不同，也可认为是工对。一般这些字多为名词，如“张·骨”：


角张两宿悲韩信，皮骨三年感杜陵


“角”和“张”是二十八宿中的星宿名，应属于天文类，而“皮”和“骨”则是形体的一部分，虽然都属于名词，可以形成宽对，但一将它们组成骈字而相对，就显得十分工整了。同样，人的姓名也可组合而成对仗，如“梅·散”：


梅徐名福双奇士，散适同官十乱臣


梅福是汉朝人，弃官学道，相传后来成仙；徐福是秦时方士，曾为秦始皇率领童男女数千人，到海外寻仙。周武王有乱（作治解）臣十人，散宜生和南宫适同名列其中。这样两两组合相对的结果，给人以工巧之感。
用动词形容词等亦可组成骈字而相互形成对仗，如“古书·老妓”和“凉·散”：


零星掇拾秦灰后，去日销磨楚梦中
百态炎凉尝世味，一官闲散老边才


“掇拾”和“销磨”是由动词组成，而“炎凉”和“闲散”则由形容词组成，相互成对。


用不同词类组成的骈字，也可以彼此对仗，如“汤婆·卞玉京”和“牵牛·茅厕”：


黄冠一增兴亡了，白首孤眠冷暖知
千古河津无客问，一生肮脏受人遗


“兴”和“亡”是动词，而“冷”和“暖”则是形容词；同样，“河”和“津”是地理名词，而“肮”和“脏”也是形容词。本来彼此是不能相对的，但组成骈字后则就能对仗了，并且也使全联显得和谐和齐整，至少外表上是如此。


此类骈字，在形式上给人以特别工整的感觉，故深受一些作者的喜爱，在诗钟中得到广泛的应用，甚至有在一联中用上四组骈字的作品，如 “干·楚”：


干莫夜腾龙虎气，楚齐地隔牛马风
干莫与楚齐、龙虎与牛马，都是骈字。　


（四）


前例中的“干莫”是干将和莫邪两宝剑名的简称，“楚齐”是两地名的组合，而“龙虎”和“牛马”则都属于动物名，大量骈字的组合和对仗，给人以工整之感。再如“王勃·月饼”（分咏格）：　


文章伯仲三珠树，风味人天两玉盘 　


同样，“文章”、“伯仲”和“风味”、“人天”的相对，不仅使不同性质的词类能彼此相对，也从而使全联变得和谐。


骈字，当然也包括了连绵字和迭字。实际上组合而成的骈字和连绵字很难区分，也可以把骈字看成是连绵字的扩展。有些象声字，本来是很难与其他字对仗的，就是通过与连绵字而相互组成工对，如“铁公鸡”（鸿爪格）： 　


寸铁丁东檐走马，公车辛苦店鸣鸡


同字组成的迭字，也可以看成是骈字的特例，当然可以彼此相对，但要自然，而不能勉强凑合，下面的“格·星”（鹤膝格）和“因·七”（蜂腰格），就是较好的例子：
　
雄心渐退星星发，辩口应无格格言
兄弟结因思世世，夫妻逢七拆生生
　
数字一般不宜与其他字类相对，但如“消·夏”（蜂腰格）： 　


绿酒同消寒九九，黄梅听夏雨霏霏


由于所组成“九九”和“霏霏”这两组迭字均十分自然，彼此的对仗，使全联显得合适与和谐。 　


颜色、方位、数字这一类字，一般都是同类在联中各自相对，在对仗中有着特殊的地位和作用，故常为一些诗钟爱好者所乐用。


如“鸡·杨妃”及“棋·门神”（分咏格）： 　


唤开百二关城锁，压倒三千粉黛围
楚汉对枰分黑白，鄂褒当户绘丹青 　


连用两数字或两颜色词相对；给人以齐整和工巧的感觉；又如“羊·表”和“知·我”（蜂腰格）： 　


古今人表等分九，左穀公羊传立三
夜畏天知杨震四，月同风我子瞻三 　


数字用于句末，称得上是新奇巧妙之作；再如“酒搂·染须”和“王昭君·豆腐”（分咏格）：


百尺星辰浮白夜，数茎霜雪化乌时
青冢牛羊依塞北，丹房鸡犬附淮南 　


一是既有数字又有颜色词相对，一是颜色词与方位词同出，从而使全联显得十分工整。


数字、颜色及方位词，也常和别的词类复合应用，从而使一些原本不能对仗或只是形成宽对的词，组成工对。这种例子是很多的，前面在阐述邻时所举的例子全是，再如“冰·武侯”（分咏格）和“孔·雀”（蝉联格）：　


奇兵西蜀传流马，妙喻南华笑语虫
蚁行九曲穿珠孔，雀报三公献玉环 　


“西蜀”是地名，而“南华”是书名，应属宽对，但由于方位词“西”和 “南”的存在，无形中就提高了二者对仗的工整性；而“曲”原本是形容词，“公”是名词，不宜作对仗用，如今 加上数词后，都变成了量词，从而对仗也就工整了。


对仗中还有一种称之为“借对”的手法，在诗钟中也有着大量的应用。


（五）


什么是借对？怎样进行借对？汉字或词在通常情况下，往往可有多种解释，借对就是利用这种多义的特性而形成对仗；也就是说，句中本来用的是词的甲义，但是却借用其乙义而与对句相对仗。在诗钟的发展初期， 赵菁衫的“残星·比干”（分咏格），就是一则借对名作：


横秋雁塞两三点，去夏龙逢六百年


龙逢即关龙逢，和比干一样，是古代有名的贤臣，都因忠谏而分别为夏桀及商纣所杀。此二人一在夏朝一在商朝，相去有六百年之久，诗钟的对句，就是借龙逢来吟赞比干。於此，“夏”是朝代名，而“龙逢”则是人名。但“夏”又是季节，“龙”又是传说中的动物，作者就是利用这两个字的异解，与 出句中的“秋”和“雁”相对，从而形成的工对。易顺鼎在《诗钟说梦》中曾称赞此作为“工巧独绝”，确也得当。


借对在“司马”一词上的应用似乎特别多。“司马”是复姓，按理只能与为数不多的复姓相对，故形成工对的诗钟也不多，樊樊山有一则“发·长”（凤顶格）算得上是出类拔萃之作：


发蒜慕容忧算尽，长杨司马诩文雄


出句用《十六国春秋》事，“慕容”是当时燕国君王的姓，而“发蒜”即蒜发，是指花白头发而言。对句中的“长杨”应是宫殿名，而“司马”是姓，指的是司马相如。复姓对复姓，极其工整，可谓是可遇而不可求之作。


更多的“司马”是借其单字一为管理一为动物的意思，用借对的手法而形成工对。如 “病·孟尝君”（分咏格）：


鸣鸡未晓过函谷，司马经秋卧茂陵


出句用的是“鸡鸣狗盗”事，吟咏孟尝君当然是对题之作；对句的“司马”也是司马相如，和“鸣鸡”形成借对。同样，“鞭·刘寄奴”（分咏格）和“高·伯”（鸢肩格）：


闻鸡琨逖争先著，司马师昭有后尘
卧龙伯仲无伊吕，司马高曾有懿昭


用的是类似的手法，只是后句的“卧龙”是人的名号，也可视借对用单字异义而组成工对。另如“老妓·李义山”（分咏格）：


千古伤心司马泪，一生知已令狐恩

对句的“令狐”倒是复姓，指的是令狐楚，但出句的“司马”却是官名，指的是白居易，也是用借对而彼此相对。


借对当然不仅限于复姓，它的应用是很广泛的，例如“有公羊”（鸿爪格）、“沽酒·骂风”（分咏格）和“益·诸”（凫胫格）：


羊酒偶邀农父饮，蜗居时有郭公啼
乘月提壶寻望子，为花撰檄讨封姨
之子相思煎益母，念奴潜宿伴诸郎


“郭公”是布谷鸟的别称，於此则借其似人称而与“农父”相对。“封姨”是传说中的风神，而“望子”则是酒招，两者本是风马牛不相及的，但却因为“封”和“望”都是动词，而“姨”和“子”都是人称，也形成了工对。最后一联中，“之子”与人名“念奴”的相对，藉“子”与“奴”对而更显巧妙；同样，本是药名的“益母”，也是通过“母”和“郎”而能与“诸郎”形成为工对。