80后文学，笑泪更迭十年路

教师之友网

80后文学，笑泪更迭十年路
    相传，被古罗马教会尊称为“有福者”的大阿尔伯特是欧洲中世纪知识界的代表人物，教皇赞扬他：“大阿尔伯特的情操比巴克斯神庙还要高贵；大阿尔伯特的境界比帕拉丁山还要远大。”
    可正是这样一位德高望重的学者，在结识了比他小几十岁的圣阿奎那后却说：“你让我觉得你有某种聪明，而这是我所没有的，因为我没有生在你这个时代。”故事的结局是，圣阿奎那拜大阿尔伯特为师，把大阿尔伯特的知识应用于占星学，最终成了欧洲历史上最伟大的占星学家。
    清代诗人赵翼有句诗说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”意思是每个时代都能造就杰出的人才。在20世纪 80年代的中国，国学文化的回归和西方价值的渗入，让出生在这个时代的孩子们接受了前人无法想象的洗礼，他们的思想多元化、他们懂得如何享受生活、抒发感情。从他们提笔到如今已有10多年，在经历那些笑泪风雨之后，我们已习惯称他们的作品为“80后文学”。


　　花样年华，因叛逆而诞生

　　80后文学又有一个别称—新生代文学。从广泛的意义上来讲，她并不是单纯指80年代生人创作的文学，而是一种由年轻人创作的、艺术手法和内容选择上趋于多元化、思想新潮具有冲击力，作家普遍都有着对文学狂热追求激情的一种文学。
　　所以，论及80后文学的源起，那就不能不提一位70年代出生的女作家：郁秀。
　　这位1974年出生在福建的漂亮女孩可能很多人都不太熟悉，但提到她的代表作《花季·雨季》那一定是如雷贯耳。1990年，年仅16岁的郁秀写成了这部以青春、校园为题材的长篇小说，6年后出版。也许现在看来，16岁的孩子写书已经不是什么新鲜事，但在当时，这几乎等同于一个神话。
　　在当时，不懂事、玩世不恭、颓废几乎成了未成年孩子的代名词，《花季·雨季》的出版带来了一次文坛地震。翻开书页，青春的活力和气息扑面而来。小说中对家长们提出了如何正确看待这一代年轻人，如何理解他们进而引导他们的问题。又从青少年的角度，已具有鲜明时代特征的思想方式去审视自己的父母。
　　《花季·雨季》读后给人一种轻松、明朗、向上之感，多年里，她打动了无数80年代少男少女的心，让他们对生活有了更充分的认识，更加坚定自己勇往直前的目标。
　　至今，《花季·雨季》已销售100多万册，盗版本据说达200万册。小说先后被改编成电影、电视剧、连环画。甚至她还成了深圳市的一个文化品牌，成立了《花季·雨季》杂志社。之后，还获得了中央“五个一工程”奖和国家图书奖。多数“后学”都难望其项背。
　　更重要的是，《花季·雨季》的成功还给了很多80年代生的孩子们一个目标。在当时被“学好数理化，走遍天下都不怕”这类口号重压下的孩子们看来，“从文”成了既叛逆，又有出路的最好方式。有文学评论家说：“如今活跃在文坛上的 80后们，肯定有人没看过《红楼梦》，但不会有人没看过《花季·雨季》。”
　　在这种学生写作风的背景下，1999年，著名青春文学杂志《萌芽》联合国内多所著名高校，举办了第一届“新概念作文大赛”。与传统的作文比赛不同，新概念作文支持孩子们张扬个性，反对“八股文”式的传统作文模式，得到了孩子们的追捧。也正是在那届比赛中，上海松江中学高一学生韩寒以一篇杂文《杯中窥人》脱颖而出，成了冠军。成名之后的他发表了《三重门》、《零下一度》等小说、散文，至今仍然被多数人认为是最成功的“80后”作家。
　　进入21世纪，参加创作的“80后”们越来越多，通过新概念作文大赛和之后兴起的网络平台崭露头角，比如郭敬明，张悦然，张一一，春树，泽婴，小饭、陆缄、韩晗、苏德、周嘉宁、郑小琼、林萧、施晗、李傻傻等，都是具有代表性的人物。他们成了文坛一股新的力量的同时，也悄悄推动着舆论风气的转变。
　　自从1977年恢复高考以来，理科分数线一直以招生多、毕业工作“吃香”、文凭含金量高而居高不下，但200 3年高考却出现了一个重大的转变：文科分数线第一次全面超过理科。虽然有考卷难易、招生和就业形式变化等客观原因，考试成绩也与文学创作没有直接关系。但可以看到的是，历史、中文、戏剧等与“文学”搭上边的专业分数线一路攀高，学生的报考热情连续升温，这当中，事实上已经反映了社会观念悄悄的转变。当写作成为远能谋生、近能娱乐的工具，蜂拥而上也就不是什么新鲜事情。
　　但这种“一窝蜂”式的文学也带来了传统价值的根本改变，很多沉不下心的“80后”作家们看不到写作的明天，开始为“成为名人”而采取另一种方式。

　　横生枝节，娱乐化炒作的泛滥

　　韩寒说“所谓八十后作家，就是出生于80年代，以网络为主要创作媒介，以商业利益为主要目的，作品意境与内涵以城市为背景、青春为主题的青年作者群。”
　　这话当然不能指代所有的80后作家，但却很能体现韩寒本人和一部分80后作家的真实心态—商业利益是第一的，迎合青少年的口味是必要的。
　　于是，走到新世纪的80后文学，就有了“出名等于赚钱”这种娱乐化炒作泛滥的趋向，很多80后作家甚至登上了大众报纸娱乐版的头条。
　　“韩白之争”就是一个最具典型性的例子。
　　2006年2月26日，文学评论家白烨在自己的个人博客上贴出文章说，“80后作家”写的东西还不能算是文学，只能算是玩票。其中一个理由是他们很少在文学杂志亮相，文坛对他们不了解，他们“进入了市场，尚未进入文坛”。
　　身为80后作家的韩寒闻之大怒，在博客上回应：“文坛算个屁。”韩寒说：“文学不文学，不由文坛说了算。文坛只会拉帮结派，害死文学”。双方由此展开了长达一个多月的论战。最后，该事件以白烨的主动退出而告终，原因是网上关注此事的大多是年轻人，他们大多站在了韩寒一边。白烨说：“韩寒对我的骂式批评和他的拥戴者对我的跟踪谩骂，只是事情的一个诱因……这样一个一明一暗、一实一虚的交流平台，他们可以随便骂你，而你只能正面应对。这种先天的不平等性，无形中就使得恶毒占了上风。即使你不招惹人骂，靠这种方式去交流文学或学术，也往往是一厢情愿。”
　　且不论他们的观点孰是孰非，但有一点是肯定的：韩寒通过这样的论战更加扩大了自己作为“文学青年”存在的影响力，不仅巩固了在年轻人心里的地位，甚至他的名字开始被年龄更大群体所熟知。这种影响效果远远超过了写一部小说，或者发表一组诗歌。
　　更赤裸裸自我炒作的还有张一一。
　　这位来自湖南的“80后作家”在2005年出版了被评论界誉为“中国最具争议青春小说”的《我不是人渣》，但他的出名却在小说出版之前。
　　2004年，中韩足球大赛在长沙开战前一天，自称是“绝对处男”的男子张一一打出半版征婚广告，要求应征一名 “没看过中国队和国奥队的任何一场比赛”的女子，引得市民一片惊诧和议论，张一一因这一纸“羞辱中国国家队”的另类征友广告而一夜成名。
　　之后，他又炮制了“中国球迷第一次状告足协”、“中国十大争议人物评选”、“为Q民讨公道3·15状告腾讯公司”、“80后作家联名上书中国作协开除宋祖德”等事件。还把自己同娱乐界联系起来，一手策划章子怡“三角恋情”、刘晓庆“逼友为夫”、春晚歌手惊曝明星隐私、新《红楼梦》主题曲涉嫌内定、李湘老公李厚霖“偷情”被捉、韩寒和美女歌手幽会被偷拍等娱乐事件。甚至在李湘离婚之后对外声称“已经暗恋李湘很多年”，并在众目睽睽之下追求李湘。虽然最后这样的闹剧不了了之，但张一一作为“80后作家”的存在却深深在大众的观念里留下印记，比他的小说“有生命力得多”。
　　除了韩寒、张一一之外，如郭敬明、如姜银、如李傻傻等人，无不是语出惊人、行为不羁之辈。虽然炒作的方法不同、结果不同、社会影响力不同，但有一点是共通的—娱乐化的炒作给他们带来了商业价值上的实惠。
　　但反过来说，这种处心积虑也不能怪“80后”作家们的浮夸。更大程度上，是新生代作家如雨后春笋般冒出、写作成为一种时尚、一种“酷”，但社会对于文学需求这块蛋糕没有变大。少年老成的“80后”作家们感到了生存的压力、竞争的压力，从而有不得以为之的手段。
　　显然，这种情况伤害了文学的纯净性，也贬低了“80后”文学的整体价值，但塞翁失马，焉知非福，如今就对他们妄下结论，似乎还太早。而且，娱乐化的炒作也不能代表“80后”文学新时代的全部面貌，2006年之后的一种趋势是：随着大众审视单纯炒作的“模式化疲劳”，随着“80后”作家们的日渐成熟和回归传统，我们看到了一种可喜的变化。

　　文字力量，经典情怀的回归

　　目前绝大多数80后作家依然处在学艺期，生活积淀的增多、写作能力的培养和文学修养的提高，是写作升华的关键。虽然80后文学正越来越受到主流文坛的确认，《花城》、《上海文学》《人民文学》等主流刊物已发表他们的大量作品，但文学毕竟应有其特殊的质地和要求，不能降低对他们这一代的评价标准。这时，对80后来说，文学自上的演练与高下之分，需要既有才力更要有定力，而沉寂、思考、阅读显得尤为重要。文坛前辈们认为，对传统历史文化、时代精神、当下社会心理、基本的理论等等的了解与掌握是必要的，因为这些是促使有效的写作资源形成的重要因素。在诱惑丛生的当下，谁能保持必要的独立和清醒，能够不断地超越、否定自己，维系内心的一份纯净，将文学创作进行到底，谁便能真正地傲立文坛。
　　1978年出生的“天下霸唱”，继郁秀之后，又以70年代生人的身份，为80后作家开了一个先河。
　　“天下霸唱”笔名来源于网络游戏，原名张牧野，天津人。2006年开始，他在网上连载以古典文化和盗墓为题材的探险小说《鬼吹灯》，吸引了上千万网友阅读，之后又被编辑成实体书出版，还被改编成网络游戏和电影，风靡华语文坛。
　　相反，“天下霸唱”本人却非常低调，很少接受媒体采访或者自我炒作。2007年的热词里，“鬼吹灯”是无论如何也避不开的，但却只有少数人知道这本奇书背后作者的情况。一些文学评论家认为，《鬼吹灯》以悬念、刺激的情节和极具想象力为特点，她依然应该归于“80后”文学或者新生代文学的范畴里。不同的是，“她表现出罕有的厚重感，读鬼吹灯，仿佛在读一本中国墓葬史、中国考古史和中国古代文化百科全书，读者会为作者广博的知识面所折服。”
　　《鬼吹灯》的成功让“80后”作家们了解到，青春校园也好、个人感情抒发也好，都有它们的局限性，也就是读者永远不可能占到大多数，文学思想性永远不可能拔高到更上层次的台阶，文化修养、国学知识在创作中很重要。
　　从青少年追捧周杰伦中国风的歌曲《青花瓷》、《发如雪》、《千里之外》，到各大论坛古典诗词版面越来越多青少年网友的身影，我们惊喜地看到，追求文化厚重感，在一部分的“80后”作家里成了潮流，而且有越来越明显的趋势。

附：《观察与思考》杂志2008年第17期目录
    主办单位：浙江省社会科学院
    刊物性质：大型时政新闻类半月刊
    国际标准刊号：ISSN1008-8512
    国内统一刊号：CN33-1217

　　独家策划
　　16 湖州80后女作家群异军突起
　　17 青春好年华 文坛新力量
　　21 纯真而青涩的浪漫情怀
　　25 朱十一：睿智女子的写意人生
　　26 茅立帅：指尖流过的精致
　　27 黄璐叶丹：搭上80后的末班车
　　28 80后文学，笑泪更迭十年路

（来源：新浪网新闻中心：http://news.sina.com.cn/c/2008-09-02/152816218548.shtml）