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为文五要,新、实、特、重、高

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发表于 2010-10-12 18:08:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
为文五要,新、实、特、重、高


一、新

新,有多重含义,至少包括五个新。
首先是领域新。尽量不涉足权威林立的领域。在权威林立的部门,无论怎么努力,都可能只是在权威的掌心蹦哒。
其次是课题新。领域大,课题小。不重复成熟课题。凡定课题,必先检索;检索,不是求同,而是存异。通过中国知网等检索,凡有课题已经取得相当成果,立即放弃。
其三是方法新。不用他人老方法,不走他人老套路。文史哲研究,方法很多,方法在精熟而不在多,每个课题或每篇文章,不要方法堆积。要探索与运用自己独特方法。
其四是材料新。材料是治学与为文基础。把目光放在已知材料之外,不用他人已用材料。求新。求新才有价值。
其五是观点新。不讲句句正确而无一句有用的话;不讲泛之四海而皆准的话。

二、实

防治学术流行病。“鹰击长空,鱼翔浅底”,空与浅是两大学术流行病。空则浅,浅则空。求实,是防治良药。实,至少有四实。
其一是路径实。实证;不搞空对空理论游戏,文史哲研究均如此。
其二是材料实。十证,一论十证;不搞孤证或少证危险游戏。运用实证方法,包括史料实证、语料实证、文本实证、逻辑实证等。注重考据。
其三理脚步实。立足实地,凡有所论,必据实际。不搞 groundless 之课题。中国人搞英语儿童语言习得或 英语living speech 研究,均属胡闹,因为中国不是英语国家,研究者不可能获取有效研究材料,不可能穷尽研究对象。文史哲及教育研究,均应回避此等误区。
其四是气力实。有底气,力所能及;不做心虚之事。文史哲与教育研究,均应遵守穷尽法则。如,柏拉图和谐教育思想研究,必须穷尽柏氏全部著作,才能理清柏氏和谐教育思想全貌;而《理想国》和谐教育思想研究,只须穷尽一部书。选择可穷尽课题,量力而行,方是正道。

三、特

特,是特色。主要包括思维特质与方法特色。
其次是方法有特色。要尽量使用自创技艺(techniques)、自创方法(methods)、自创途径(approaches)、用自创体系(methodologies)。
首先是思维有特质。意识,视点、装备、指归等,均民族与西化之分,本土与外来之分,个体与群体之分。要形成独特思维特质。

四、重

重,有多种意义。
首先是有份量。
其次是厚重。论点、论据与论证等,均做到诚实、笃信、温厚、深刻。
其三是持重。选题与立论等,均做到谨慎、稳沉、不浮躁。
其四是威重。敬畏真理,维护学术尊严,维护独立之精神、自由之思想。
其五是贵重。课题或论文,均具较高价值与较大意义。

五、高

高,也包含多重意义。
第一是视点高。眼界宽,目光远,视野广。
第二是层次高。学术性强,理论性强;前瞻性强,预测性、预警性、预防性强。
第四是立意高。文章贵己出;学术建树。
第四是趣味高。脱俗,远离世俗、流俗、低俗与庸俗。
第五是品格高。有独立之精神、自由之思想。自己言说,不受驱使而言说;为社会持续发展与改善言说,不为利益集团言说。
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