解读陈姓历史

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解读陈姓历史
据《姓纂》的记载，陈姓最早出自妫姓。据《史记·陈杞世家》载：舜娶帝尧的女儿娥皇、女英为妻。因为他们居住在妫汭，子女以水名为姓氏，称妫氏。舜死后禹继位，他封舜的儿子商均于虞（今河南虞城县北）。商均的第三十二代孙逷父（又称阏父）投附周国任陶正（管制陶之官）。周武王灭商后，封逷父的儿子妫满封于太昊之墟陈（今河南淮阳），建立陈国。妫满谥号胡公，人称胡公满，是陈姓的血缘始祖。
陈国在春秋时期国势积弱不振，内忧外患，几次遭受覆国之祸。这一方面是陈国的不幸，但另一方面，正是由于陈国的多灾多难，陈姓子孙被迫迁徙，星散各地，在异地他乡重新生根开花，生息繁衍，这却又为陈姓子孙撒遍神州，发展成为中华望族提供了条件。正所谓“塞翁失马，焉知祸福”，陈国的多灾多难，反而磨砺了陈姓子孙坚韧的生存能力和生生不息的生命力！
陈姓的生灭盛衰、聚散悲欢，是一部饱含着血和泪的历史，也是一部自强不息、奋斗不止的历史！
陈姓子孙承袭着先祖大舜的盛德，生息繁衍，万世不绝。陈姓血脉，一如浩瀚的长江大河，汩汩不尽，流遍九州！

（一）陈国覆亡后，其宗室后裔分脉播迁的情况：

1、早在春秋中期，从陈国宗室中分支出去的陈完后裔，是陈姓中最为显赫的一支。这一支陈姓子孙后改姓为田，另立门户，在齐国发展，并在战国时取代姜姓齐国，建立田姓齐国，成为战国七雄之一，后又从中分化出许多中华大姓。据《田敬仲完世家》等史料记载：春秋周惠阆五年（公元前672年），陈国在第十二位国君陈桓死后，其弟陈佗杀太子免自立为君，史称陈厉公。后来太子免的3个弟弟利用美人计杀了陈厉公，陈厉公的儿子陈完避祸逃奔齐国。陈完到齐国后以田为氏，为齐国田氏之祖。春秋周灵王泄心二十七年（公元前545年），田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏；之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子为了拢络齐国的民心对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”；对百姓则“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与百姓的支持。齐景公时，公室腐败，对百姓却剥削惨重，“百姓苦怨以万数”。田桓子之子田乞(田僖子)为了进一步争取民众，收税用小斗，借贷用大斗，偿还再用小斗；于是，“公弃其民，而归于田氏”，百姓纷纷从公室逃至私家田氏，“齐之民归之如流水”。周敬王匄三十一年（公元前489年）齐景公死后，齐国公族国、高二氏立公子荼为国王（齐晏孺子荼）。田乞驱逐国、高二氏，另立公子阳生为国王（齐悼公），自立为相。从此，田氏掌握了齐国国政。周敬王匄四十年，田乞杀齐简公，另立齐平公，进一步把持政权。战国周安王骄十一年（公元前391年），田成子四世孙田和废齐康公。周安王骄十六年，田和放逐齐康公于海上，自立为国君；同年，周安王册封田和为齐侯。周安王骄二十三年齐康公死后姜姓的齐国绝祀。田氏取代姜姓，仍以“齐”作为国号，史称“田齐”。公元前221年，田齐为秦所灭。田齐王建的第三子田轸逃亡，重入河南颍川，复姓陈。陈轸为颍川派陈氏的开基始祖。

2、陈哀公之子留，避居陈留，其后裔以陈为氏。

公元前571年，陈成公去世，其子弱继位，即是陈哀公。哀公夫人是郑国女子，生太子师。哀公有两个宠妾，长妾生的儿子叫留，少妾生的儿子叫胜。哀公喜爱留，委托弟弟司徒招照顾。尽管哀公喜留，却怕引起内乱，不敢废掉太子师，此想法被招看出，司徒招乘哀公生病之机，杀死了太子师，宣布留为太子。哀公对招的做法非常恼火，欲杀招，但招抢先聚兵围攻哀公，哀公怕被俘受辱，上吊自杀。于是招大胆立留为君。局势稳定后，招派人去楚说明情况，楚灵王当场杀死陈使，派公子弃疾率兵伐陈，陈不敌，国君留出逃。楚灵王任命弃疾为陈公。这是陈国第一次亡国。留逃到郑国避难，他以国为姓，史称“陈留”。他居住的地方也因而得名——陈留（今河南开封县南陈留镇）。如今住在陈留一带的陈姓人，除外来户外，大都是陈留的后世子孙。

3、楚灭陈后，最后一位国君陈闵公次子全温，避难于晋，以陈为姓，史称陈全温。

后晋卿公孙路麾推荐他到魏国，担任浚仪大夫（即今河南开封县西北）。陈全温这一支在浚仪发展壮大，成为浚仪支派。全温谥文子，传九世到陈武，已是秦汉之间，陈武投同宗陈平部下，屡立战功，封棘津侯。传十一世陈鱼，任江王太傅。鱼生公望，为汉武帝春秋博士。浚仪陈氏后裔传至东汉时，有陈孟琏，为固始侯相，迁居固始，葬浮光山，遂为固始陈氏开基祖。固始陈氏到了唐代，开始南迁入闽，后裔出了“开漳圣王”陈元光。这一脉在东南发展，并渡海入台，成为台湾大姓。

4、陈吴是被司徒招杀害的哀公太子师的儿子，在他的父亲被杀后，他逃到陈国属邑柘城（今河南柘城），以陈为姓，史称“陈吴”，寄食于同族胡襄的家里（今柘城东1公里有胡襄城），即以这里为家。

陈吴在这里留下一支，后来成为柘城一大姓。陈吴在柘城，后恐被楚追杀，又跑到晋国。过了五年，楚国公子弃疾弑杀楚灵王，回国自立为王，称楚平王。为了争取诸侯的支持，巩固他的王位，平王放弃了对陈国的占领，全面退兵，陈国又到晋国找回了太子师的儿子陈吴回国当陈侯，是为陈惠公。惠公回国后，把弃疾占领的五年也接上，以他的祖父哀公去世那一年为元年，在位28年。陈惠公陈吴死后，仍葬于他曾避难过的地方胡襄城。据《柘邑陈氏族谱自叙》载：“今按我柘邑陈氏由来已久矣，而溯其始，自周武王封舜后胡公满于陈，配以元女大姬，以备三恪，世守侯封，即以地为姓。其后为楚所灭，惠公遂徙居属邑柘城东，寄食同族胡襄家，今胡襄城是也。及薨，葬于柘城东约二里许，而子孙遂以胡襄为家焉。”此支陈氏人丁兴旺，仅柘城县境就有四万多人，尊陈吴为始祖。

5、陈亢（公元前511年—公元前433年），字子禽，孔子弟子。

陈亢是陈胡公的第20代孙，原为庶支。因陈国屡遭外侵，避难于卫国的河阳，后到鲁国求学，受业于孔子。子禽能举一反三，少年有成，成为孔子高足七十二贤人之一。他一生没有做官，设馆教徒，颇有名声。后卒于卫国，他的两个儿子陈德和陈瑶（又谓陈尧），率领陈亢的弟子20余人护灵返回故里，治丧于原陈国都城陈城（此时陈已被楚国所灭，由楚将镇守），葬于今太康县北10余公里的来凤岗。他的子孙除留在陈城外，因守墓，其另一支就以来凤岗为家了。而留在陈城的陈亢后裔，因金兵南侵，在北宋末年南迁。其中有迁往安徽盯眙的，在那里形成了一支陈氏家族。明朝初年，从盯眙又迁回一支，定居于今扶沟县的陈马岗（今为包屯）。后来，又分别居于陈家岗、小岗、吕潭、季历岗、陈潭等地。太康《陈氏族谱》卷一《家谱世系图文》说：“我始祖先贤子禽，系虞舜之苗裔，始居妫汭因以妫为姓，及禹受禅封嗣子商均于虞，以奉舜祀。传至虞君讳思，佐少康以中兴。越商及周有讳阏父者，夫阏父为周武王之陶正，能利器用，遂以孟姬妻子满，封于陈，以备三恪，谥曰胡公。易姚姓为妫，传十二代至桓公又八世，而子禽予则陈其姓矣。” 陈亢作为孔子贤徒，汉代以后，就从祀于孔庙，并被追封为颍伯，北宋真宗时，又加封为南顿侯。

（二）陈平与户牖衍派

陈国的最后一位国君是陈闵公，陈闵公名越，他的长子名衍。陈闵公二十年（前479年），楚灭陈。衍弃国避难于阳武户牖乡（今河南兰考县陈寨一带），以故国名为姓，称陈衍。陈衍的子孙在阳武户牖居住繁衍，到西汉时，这一支出了著名的丞相陈平。作为陈国宗室直系后裔的户牖衍派陈姓，自西汉陈平之后冠冕相承，代有名人，子孙繁盛，蔚为望族，播迁全国，成为现代陈姓的主要来源。从陈衍到陈平，中间大约传承10代，从末代王侯到逃亡贵族，历代战国时代200余年的世事沧桑，到秦汉时的陈平，已沦落为一介平民了。《史记·陈丞相世家》载：“陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。”其兄陈伯在家耕田，支持陈平四处游学。兄弟俩住在穷乡陋巷，以破席为门，然而陈平好学多友，“门外多有长者车辙”。乡中举办社祭时，常以陈平为社宰（主持人），他每次分配祭肉都非常恰当公平，颇受乡人称赞，陈平说：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”此时的陈平，已经有志于天下了。秦末陈胜起义，在陈地称王，天下群雄并起，正是英雄纵横的时候。陈平辞别其兄，先从魏王咎，再从楚霸王项羽，后奔汉王刘邦。在刘邦帐下，陈平颇得赏识，成为刘邦的重要谋士。陈平辅佐刘邦，六出奇计而定天下：一是行反间计，离间项羽的重臣钟离昧、谋臣范增等人，气死范增；二是夜出女子二千人诈降，解除刘邦荥阳之围；三是劝刘邦封韩信为王，利用他为刘邦打天下；四是与张良一起定计，穷寇宜追，垓下灭楚；五是为刘邦设计假称游云梦，在陈城擒拿韩信；六是使用反美人计，解刘邦白登之围。史家评说：“陈平奇计，叹为观止。” 陈平六出奇计，每次都得到封赏，先被封为户牖乡侯，后被封为曲逆侯，食邑三万户。刘邦称帝后，大屠功臣，连张良也遁迹学仙，而陈平却避过一次又一次的谗言，先后担任汉高帝、汉惠帝、汉文帝三朝丞相。汉文帝二年（公元前178年），陈平去世，谥号为献侯。其子陈买、孙陈恢相继承袭侯位。到陈恢之子陈何时，因罪失爵。

（三）陈汤与山阳支派

陈汤，字子公，山阳瑕丘（今山东兖州东北）人，西汉著名将领。相传为陈平第6代孙。陈汤出身贫寒，经人举荐为郎官。当时匈奴郅支单于联合西域各小国，侵略汉朝西部国土，成为当时的大患。陈汤请缨出战，讨伐匈奴，檄文中发出豪言壮语：“明犯强汉者，虽远必诛！” 汉元帝时（公元前43年），陈汤任西域副校尉，与甘延寿（正职）一起出使西域。陈汤“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”（《汉书·傅常郑甘陈段传》）每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。这次出使西域，只带着一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“郅支单于剽悍残暴，称雄于西域，如果他再发展下去，必定是西域的祸患。现在他居地遥远，没有可以固守的城池，也没有善于使用强弩的将士，如果我们召集起屯田戍边的兵卒，再调用乌孙等国的兵员，直接去攻击郅支，他守是守不住的，逃跑也没有可藏之处，这正是我们建功立业千载难逢的大好时机啊!”甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些凡庸之辈，一经他们讨论，必然认为不可行。”甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员，准备行动。甘延寿在病榻上听到这一消息，大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大军已经汇集而来，你还想阻挡大军吗?不抓住战机出击，还算什么将领?”甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。甘延寿与陈汤将大军分为六路直抵郅支城都赖水边，四面包围其城，展开了激战。郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，汉军冲进土城，击杀郅支。入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共1518人，生擒官吏145人。另外俘虏敌兵1000余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。这就是历史上有名的“矫诏立奇功”。这次胜利，结束了西汉与匈奴的百年战争，提高了汉朝在西域各国的威信。时人称叹：“枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳！” 战后，甘延寿与陈汤立即写出上报朝廷的奏疏，派人连同郅支首级送回长安，朝廷封陈汤为关内侯。王莽执政后，又追谥陈汤为破胡壮侯，封其子陈冯为破胡侯，陈勋为讨狄侯。陈汤一支起于山阳，被称为陈氏山阳支派。陈汤之后，又三代为侯。到东汉末年时，出于山阳陈氏的陈翔，官至御史中丞。陈翔为官清廉，颇有政声。陈翔迁至许地（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村），他的后代有汉太丘长陈寔，是陈姓最为显赫的一支颍川陈氏的始祖。

（四） 陈寔与颍川支派

在汉末魏晋以后的历代陈氏谱谍中，东汉时的颍川陈寔是一位极其关键的人物。陈氏世系源流中，各派都以虞舜为陈姓的“血缘先祖”，从虞舜以下，传至胡公妫满在陈地立国得姓，天下陈氏又以胡公妫满为“得姓始祖”。胡公之后，陈氏有陈完齐田支系、陈平户牖支系——陈汤山阳支系、陈全温俊仪支系等，这些主要支系最后都归结于颍川陈氏的始祖陈寔。陈寔之后，陈朝长城支系——江州义门派、开漳派等，又都以陈寔为祖。可以说，陈寔是陈姓继虞舜、妫满之后的第三位重要始祖。陈寔（104-187年），字仲弓。颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。《后汉书》有传。陈寔少时家境贫寒，曾在县里作小吏，做事任劳任怨，而又有志好学，受到县令的赏识，让他去太学读书。后来陈寔先后任郡督邮、功曹，深明大义，“善则称君，过则称己”，其高尚的德行为远近所叹服。东汉桓帝元嘉元年（151年）司空黄琼选任陈寔为闻喜长，后又改任太丘（在今河南永城）长。在地方任上，陈寔以德施治，关心、爱护百姓，邻县甚至有不少人因此要迁居到他属下的地方。后来沛国相违法赋敛，加重百姓负担，陈寔无法阻止，便辞官归里。陈寔德冠当时，成为远近宗师的名士之首，荀爽、贾彪、李膺、韩融、王烈、管宁、华歆、邴原等都曾向他问学。陈寔作为名士领袖的活动为各方所关注，按照贤人上应星象的说法，陈寔出行，据说掌管天文历法的太史从观测德星（即木星，旧谓主祥瑞之星）出现上也看出来了。东汉末年，宦官弄权，大兴“党锢之祸”，对士族名士进行迫害。延熹九年（166年），李膺等二百余人受诬为党人，被捕下狱，陈寔也在其列。其他人大多逃避求免，但他却说：“吾不就狱，众无所恃。”大义凛然地自请入狱。第二年才遇赦出狱。建宁元年（168年）灵帝即位，大将军窦武谋除宦官，征召陈寔为掾属，参与共定计策。但不久事败，窦武等被杀，宦官更大规模地缉捕党人，死徙废禁达六七百人。陈寔再受党锢，隐居家乡。陈寔在乡里，注意以高尚的道德感化人们，威信很高，人们都很重视他的意见，认为“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”宁愿接受刑罚，也不愿听到陈寔的批评。一次，有个小偷躲到他家屋梁上，准备夜间行窃。陈寔发觉后，不动声色，把儿孙们叫到屋里，教育他们要努力上进，正正当当做人，不要象梁上君子那样养成了坏习惯。伏在梁上的小偷听了很受感动，跳下来向他请罪。这事传开后，其他人也都受到了教育，县里盗窃案也减少了。“梁上君子”的典故即就此而来。党锢解除后，大臣们都纷纷推荐陈寔，朝廷也多次以公相之位相召，但他都推辞了。中平四年（187年），陈寔病逝于家中，享年84岁。各地赶来吊祭的有3万多人，送殡的车子千辆，披麻戴孝者500多人，大将军何进也遣使出席，公元188年，豫州刺史为陈寔褒功，建庙立碑，谥为“文范先生”，著名文学家蔡邕撰写碑文，并将他的图像张帖百城，树为朝野吏民学习的道德典范。后又追封为颍川侯，钦赐龙牌。陈寔共有六个儿子，其中陈纪、陈谌最有贤名。当时人们把他们父子三人并称为“三君”。其孙陈群为魏司空，是“九品中正制”的创建者，陈群之子陈泰也位至魏之司空。汉末魏晋颍川陈氏家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书，其中陈寔及其子孙陈纪、陈群、陈泰都在《后汉书》、《三国志》中列有专传。颍川陈氏由汉末入于魏晋，成为当时的一流高门，子孙历十余世冠冕相承、名士风流，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。相比而言，所谓王谢之家也只能算是后起之秀了。虽然颍川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。颍川陈氏成为中华望族，天下陈氏共以颍川陈寔为祖，这不仅在陈姓氏族历史上，而且在中华各姓的历史上，也是一个奇观。因而，我们有必要探讨清楚这其中的缘由。事实上，据《后汉书·陈寔传》所载，陈寔“出于单微”，其先祖渊源并无可考。他之所以被尊奉为颍川陈氏之祖，并为后来天下大多数陈氏子孙共同尊崇，有以下原因：
其一，陈寔虽不是位极人臣的高官，也没有彪炳千秋的功业，但他品德高尚， “兼资九德（忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺），总修百行。”陈寔谥号“文范先生”：“文为德表，范为士则。”在中国古人“立功、立言、立德”三不朽中，“立德”是最高境界。比之于他以前的陈姓名人，陈胡公妫满是第一个得姓的人，但他和他的公室后裔并不姓陈，而姓妫；公子完奔齐，以故国为姓，称陈完，但不久改姓为田；陈国亡后，公室子孙多无显贵者；陈胜称王，但他是反者；陈平位至汉相，但多用阴谋；陈汤有军功，但人品有疵。而陈寔道德为后世旌表，是陈氏先贤中最为突出者。

其二，陈寔及其家庭所处的汉末魏晋时代，是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心，所以姓氏郡望多起于汉末魏晋时代。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。因而，后世修撰家谱者总要追溯至汉末魏晋时期的名望家族，尤其是明清以来民间跨地域联宗修谱活动，使各姓氏支派先祖渊源的合流成为一个普遍现象。

其三，陈寔一系，从东汉到三国魏晋，子孙历十余世显贵，家族地位延续三百年。尤其是自南朝陈代立国者陈霸先“自云汉太丘长陈寔之后”以来，以颍川陈氏广布南北的事实及其在历史上的影响来看，天下陈氏共祖颍川的情况于理于情都还是合理的。

（五）陈朝与长城支派

颍川陈氏是陈氏家族中人数最多的一支，他们从东汉太丘长陈寔起，在许昌、长葛一带度过了一个半世纪的安定生活，历史便推进到了西晋末年。那时军阀混战，民不聊生，中原版荡，士民纷纷向南迁徙。当时长江以南地区尚未被战争波及，社会秩序比较安定，陈姓和林、郑、黄等姓越山度江，来到了闽中。到了南朝时期，陈姓成为闽中四大姓之一。有关资料表明，他们之中大多数是颖川派始祖陈寔之后。陈寔的玄孙陈淮，曾在晋朝当过太尉，官职不小。他的孙子陈达在晋室南渡后当过长城县（今浙江长兴县）令。长城位于浙江北部，与安徽、江苏毗邻，是个偏僻的小县，可是这里风光宜人，一丘一壑都显得空净明丽。陈达喜爱这里的山水之美，便携家人居于此。陈达选择长兴作为定居地时，曾有过预言：“此地山川秀丽，当有王者兴焉，二百年后，我子孙必钟斯运。”到陈达之后的第十代陈霸先时，预言果然应验。陈达的儿子陈康，曾当过东晋丞相的掾属。从此以后，陈家每代都有人做官，虽算不上簪缨世家，可也称得上书香门第。传至第九世陈文赞时，生了三个儿子：谈先、霸先、休先。

陈霸先创立了南北朝时期的陈朝，将陈姓家族又推向一个黄金时代！高祖武皇帝讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈寔之后也。世居颍川。寔玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相椽，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：‘此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。’达生康，复为丞相椽，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。陈霸先（公元503～559年），字兴国，小字法生，庙号陈高祖，史称陈武帝，浙江长兴人。陈霸先志度弘远，恭俭勤劳。在中国众多的封建皇帝中，陈霸先应属于其中的一代贤明君主。陈霸先青少年时打鱼练武，兴趣广泛。古代正史对他青少年时有这样的评价：倜傥大度，志度弘远，不理家产，“明达果断，为当时所推服，”又称陈霸先“及长，涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”到陈霸先时，陈达在长兴的子孙经过十世繁衍，已蔚然成为人数众多的大家族。陈霸先起先担任过里司、油库库吏，不久，担任了新喻侯萧映（梁武帝侄子）侯府的传令吏。由于受到萧映器重，萧映任广州刺史，授陈霸先为中直兵参军，不久出任西江督护、高要太守。梁大同十年（544年），广州爆发兵乱，萧映被围。陈霸先率三千精兵，一战解围，受到梁武帝瞩目。梁大同十一年，陈霸先受任为交州司马，兼武平（在今越南永安附近）太守，前往交州讨伐地方分离势力。交州平定，已是梁太清二年（548年）。梁朝首都被侯景围困，梁武帝饿死，萧纲被扶为傀儡皇帝。陈霸先得知都城被围，立即准备赴援，但从广州到建康，大大小小的地方藩镇势力或勾结侯景，或拥兵自重，层层设阻，处处为难。陈霸先以国家大局为重，与这些藩镇势力展开了顽强的斗争。太清三年底，陈霸先遣使往江陵，投到湘东王萧绎门下，取得了北伐的合法权。在战胜各种地方割据势力后，陈霸先大军于大宝二年（551年）六月发兵南康，沿赣江北下。大宝二年十月，侯景残杀梁简文帝萧纲，十一月自立为皇帝。大宝三年正月，陈霸先南路征讨大军从豫章（今江西南昌）出发，这时已有甲士三万人。陈霸先与西路都督王僧辩会师后，三月，在建康与侯景展开了大决战，终于彻底摧毁了侯景势力。萧绎就在江陵称帝，即历史上的梁元帝。陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。梁承圣三年（554年）九月，西魏发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援，梁元帝被杀。陈霸先与王僧辩反复商议，迎梁元帝第九子萧方智（543～558年）至建康，准备称帝。承圣四年，北齐乘梁国多次遭遇兵祸之机，派兵南向，护送贞阳侯萧渊明来登梁国帝位，企图培植傀儡皇帝。王僧辩屈从北齐压力，于七月迎萧渊明到建康称帝。陈霸先出于国家利益，九月，在京口举兵，除去王僧辩，把萧渊明赶下台，萧方智登基称帝。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事，分别于绍泰元年（555年）底和太平元年（556年）六月，先后击溃北齐两支武装力量的大规模进犯。于是梁朝皇帝封陈霸先为陈王。陈霸先于太平二年（557年）禅梁称帝，建立陈朝。陈霸先代梁而立，实际上受命于危难之际，既是民情所需，也是时局所迫。陈霸先生逢乱世，尽管身经百战，收拾的却是百废待兴的江山，在位三年，任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。公元559年6月，陈霸先病逝。陈霸先在抵御落后势力摧残，维护社会稳定，保护中国传统文化等方面，为中华民族立下了不可磨灭的功勋，是中国古代杰出的政治家和军事家。中国历代先贤对陈霸先的历史地位和功绩都给予了充分肯定。唐代魏徵认为陈霸先效命梁朝，立下丰功伟绩，功勋不下曹操、刘裕；三分天下，能够“决机百胜”，雄豪无愧刘备、孙权。毛也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。有关陈霸先的事迹，记载在《陈书》中。除《陈书》之外，还记载于《梁书》、《南史》、《资治通鉴》等史著之中。陈霸先的坟墓在南京，是全国重点文物保护单位。陈朝共有三代五帝：陈武帝（霸先）、陈文帝（蒨）、陈废帝（伯宗）、陈宣帝（顼）、陈后主（叔宝）。陈朝立国33年，公元557年建国，公元589年被隋朝吞并。陈朝的疆域约相当于今天的长江中下游以南地区，包括海南岛和越南的北越部分。陈朝立国，正值侯景之乱不久，连续数年的战乱对南方的经济、文化造成了严重的破坏。陈朝的几位君主一边平定大大小小的地方割据，一边医治战争创伤，南方的经济、文化逐渐得到了恢复。陈霸先打下基础后，继承人陈文帝励精图治，国势逐渐强盛起来；陈宣帝为了实现陈霸先的统一遗愿，兴兵北伐，战败北齐，拥有了淮南之地，这是陈朝鼎盛时期。后因陈后主溺于文酒，不图进取，江山拱手让给了隋朝。中国史学界公认，中国强盛的隋唐文化，主要继承了南朝文化。早在东晋时期，长江流域经济就有了很大的发展，逐渐接近黄河流域未遭破坏时的经济水平，文化的兴盛，更远远超过当时的北方。经过宋、齐、梁三代的建设，江南的经济与文化已渐渐成为当时整个中国的重心所在，尽管经过梁末战火摧残，江南仍占有十分重要的地位。范文澜在《中国通史》中说：“隋唐文化继承南朝，隋唐经济也依仗南方，数全国财富，‘扬一益二’，就是长江流域开发的结果。到唐中期，韩愈说‘当今赋出天下而江南居十九’，长江流域地位更见重要。”又说：“中国古文化极盛时期，首推汉唐两朝，南朝却是继汉开唐的转化时期。唐朝文化上的成就，大体是南朝文化的更高发展。”  正如范文澜所说：“西晋灭亡后，黄河流域在少数族统治下，长期遭受严重的破坏，汉族在长江流域建立本族政权，抵抗少数族的南来蹂躏，这是有利于民众的事业，不能看作分裂和割据。”陈朝立国时间虽然不长，但在保护南方华夏传统文化方面，作出了巨大的贡献。陈霸先毕生奋斗，不仅为整个中华民族作出了重大贡献，还把陈姓家族从政治上提升到了辉煌的顶点。陈霸先使天下陈氏引为自豪，各种陈氏家谱都载有陈霸先像，把这位英雄先祖作为楷模来教导子孙。继陈霸先而立的是他的兄长陈谈先之子陈蒨，陈蒨为陈文帝，文帝共有11位儿子。文帝传位于其弟陈顼，陈顼为陈宣帝，宣帝有39位儿子。这些陈氏子弟在陈朝时都被授予王位，到了隋朝，大部分仍然得到分封，受任为地方守宰，因而遍布天下。这是陈氏子弟面向全国的一次强势推进。

（六）江州义门支派

陈氏后裔是一个庞大的姓氏网络，派系众多。目前天下陈氏最有名的一支是“江州义门陈氏”，其祖先根据宋代兵部侍郎胡旦考证，“江州义门陈氏”是陈朝宜都王陈叔明的后裔。陈朝灭亡后，陈后主陈叔宝的弟弟宜都王陈叔明一支避居福建泉州仙游（今莆田县），陈叔明五世孙陈兼，在唐玄宗时考中进士，任右补阙。陈兼的长子陈当派下的天湖支系始祖陈邦植后裔，子孙兴旺，广泛分布于现在的闽北、浙西地区。陈兼的三子陈京，在唐德宗时居官。京无子，以侄陈褒为嗣，陈褒任盐官（浙江海宁县西南盐官镇南）县令。陈褒的孙子陈环任临海（今属浙江）县令。陈环之子陈伯宣居江西庐山，陈姓从此开始了又一轮迁移运动，并创造了旷世奇迹。

（七）陈氏入闽、迁台与走向世界

1、开漳圣王派：在唐代，有一支陈姓因为接受唐王的君命，率子弟兵南下征伐叛乱，就在闽南地区发展起来。唐代中原陈氏入闽，影响相当深远。唐高宗总章二年（669年），闽南少数民族发生动乱，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，率兵三千多人前往讨伐，但是那些少数民族均是土生土长，熟悉地理，剽悍晓勇，陈政招架不住，只好据城固守。后加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去增援。不料陈敏、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾死去。一时军中无主，乱作一团，陈敏之母魏氏（据说是唐太宗宰相魏征之妹）适在军中，便挺身而出，统率军队，驻扎在福建云霄县。陈政于仪凤二年（667年）死于军中，由他的儿子陈元光代替领兵。当时元光正是20岁的青年，他博览群书，通晓文韬武略，指挥军事，得心应手。经过9年苦战，终于大败蛮獠，平息战乱。为了开发闽南这片沃土，陈政奏请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳，亲自经营擘画，选贤任能，开垦荒田，招徕流亡，兴修水利，劝课农桑，设置学校，使闽南大地上无烽火干戈之扰，百姓安居乐业，被人称为乐土，陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻的边徼之地出现了欣欣向荣的景象。陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的。陈元光的子孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。为了表达对陈元光的祟敬之情，许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座，台湾有53座，南洋诸岛也有20多座。闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼宫、威惠庙等，其规模之在，香火之盛大，不亚于国内一些大型的佛、道教寺观。台湾宜兰县礁溪乡集惠庙里的一副对联，以颂“开漳圣王”陈元光：
    2、太傅派：唐朝中期，陈邕为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年（今陕西长安）迁至福建同安嘉禾，又徒漳州南厢山，其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人，在闽主王延政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功。王延政死后，陈洪进降南唐，并把王延政之子王绍送去作见面礼。南唐后主李煜大为高兴，封陈洪进为泉南等州观察使。南唐被北宋攻灭，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗，主动献出漳、泉二州，被封为武宁军节度使、同平章事（宰相），留居汴京（今河南开封市）。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和温州刺史，子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子太傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖。唐末五代时，光州固始人王潮在王绪部下为军正，随军入闽，后任福建观察使等职，死后由其弟王审知继任威武军节度使。909年，王审知被封为闽王，其后并建立闽国。跟随王氏弟兄入闽的有27姓军校，第一便是陈姓。明刘球《陈叔刚行状》：“陈之先，光州固始人，唐末之乱，有讳檄者，从王审知入闽，官闽至大尉。其子令镕居闽之大义，令图居侯官之古灵。令图为宋直学士襄曾祖。”北宋孙觉《陈襄墓志铭》：“其先光州固始人。五代时，王氏入闽，因随家焉。今为福州侯官县古灵人。曾祖讳令图，仕闽通显。”陈襄为宋世硕学名臣，学者称古灵先生。古灵、大义陈氏及其支系胪雷、南阳、螺江陈氏等广泛分布于现在的闽东地区。
    3、陈氏迁台：陈氏入台，始于明末。福建同安人陈永华，于明末随郑成功入台湾，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，陈姓成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共有“陈林半天下”之誉。
    4、越南陈朝：陈氏迁入越南的历史比较久远，至宋代人数更多，有的成为安南王朝的重臣。其李朝女皇李昭皇之夫陈炅于1228年创建越南陈朝，传8世13王历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。
    5、走向世界：陈氏移居日本始于明初，大都是由明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。福建永春人陈臣留，到马来西亚经商，后又率领亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人分别迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等国家，分布相当广泛，他们对当地的繁荣与进步都做出了积极贡献。