曹军庆文选[一]

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   阴 谋
                                曹军庆

阴谋是这样一种东西：它就像空气里的灰尘，你早就习惯了，你能感觉到它，但却很难抓在手里。也可能，就在你见到的最坦诚的微笑里，在一口不经意吐出的痰水里，或者在你自己的心里。你能看见它，但你不知道它就是阴谋。
有时候，它需要一种介质。另一些时候，它不需要介质，也能自行发酵。像一些浮泛的面粉，陡然间膨胀成硕大的面团，有着肿胀的发亮的表皮。有人说，皇上最害怕的，是他的子女。也有人说，最可怕的敌人，正是最亲密的朋友。而这一切，都与阴谋有关。所有这一类的故事，都有一个留到最后的谜底。
一个丈夫刚刚吻别自己的妻子，他对她说，很抱歉，我今天有个应酬，可能要回来晚一点。而实际上他正准备去赴情人的幽会。这算什么呢？也许说到底只是一次微不足道的欺骗，而她并不知晓。
一位朋友，在某一个场合里无情的攻击了另一位朋友。而现在，他们见面了。他紧紧的握着他的手，对他说，我不久前还在赞美你呢。这又算什么？不过是另一个司空见惯的谎言罢了。
像这样的欺骗和谎言，无疑是阴谋的一种雏形，就像已经萌发了的种子。它不会是静止的，在它的前面有因，而在它的后面同样会有结果。
但是，没有多少人会注意到这些。他们注意的，往往是某一个国家又发生了政变这一类的事情。这一类的事情，可以让人热血贲张，唾沫横飞。而生活里只是一些小事情，一些类似于偷情或欺骗这样的小事。它们太平常了，你几乎随时随地都能碰上。而且，你很难看清它真实的面目。
这的确让人失望，但人很容易适应。你无法看到一个真实的像水一样澄明的世界，像这样的世界根本不会存在。即使这样，你也没有办法否定一切。因为事实上，在你的内心里同样有着一片或几片阴影。
所有的阴影融汇在一起，变成巨大的黑暗，它们构成了这个世界的另一部分，我们称之为黑夜。
黑夜让人恐惧，但这并不意味着没有出路。毕竟，在黑夜的尽头就是白昼。白昼的阳光，能够驱散一切。所以，对人来说：每天早晨的第一缕阳光，永远具有救赎的意义。

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另一种灾难

                                    



在洪涝、干旱、瘟疫，以及火车出轨、飞机失事之外，还有另一种灾难。另一种灾难，发生在人的心里。

对于心灵的灾难，我们几乎看不到血淋淋的场景：看不到扭曲的尸体、坍塌的建筑、枯枝败叶和断垣残壁。但其内在的惨烈是一致的，它拥有这一类悲剧的全部元素。诸如肆无忌惮地摧折、毁灭，在你毫无防备的情况下突然而至，或者即使你有所防备也阻止不了。长久以来建立起来的美好东西，倏忽间荡然无存。

人心的沮丧、阴暗和沉沦，远比我们所能看到的更为可怕。它是在一瞬间完成的，就像风暴掠过天空。

当一个开始懂事的女孩，在不经意间目睹了她母亲和一个男人偷情的全过程，你还能企望她再去阅读童话中的母爱吗？当一个信誓旦旦的少年，无意间发现他所一直崇拜的偶像竟是一个恶棍时，你又能对他说什么呢？

过去，我们苦心经营的，孜孜以求的，往往只是美好的一面。当另一面突然出现时，我们的心灵脆弱得不堪一击。

比如失恋，比如背叛，比如信念的丧失。

当一个老人临终时，检视过去的岁月，发现他的一生竟是毫无意义。这又意味着什么呢？这可能是一场真正的悲剧。因为他就连修复的机会和时间都没有了。不像前面说到的女孩和少年：他们还有漫长的一生，他们可以重建毁坏了的东西。多少年以后，女孩因为自己的经历，也许会原谅母亲的过失。而少年，很可能找到新的寄托。

人类对防范大自然的灾难，以及灾难过后的重建一直做着艰苦卓绝的努力。而对人类自身的内部，对心灵的灾难，我们又做了多少呢？

芸芸众生，我们的外部大体上都是相似的。我们吃饭，睡觉，为生计而奔波。但心里的东西，有谁知道呢？什么时候，我们也在心里筑一道防洪堤，或泄洪闸。而且，在灾难过后，就像拯救灾民一样地拯救心灵。

这可能只是永久的期盼。心灵的伤疤，最终还得依靠它自己，慢慢地，在暗处结痂。

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枕书而眠



这些日子，和几个朋友躲在电视台的某间屋子里，闷着头写电视剧“本子”。没想到颈椎病犯了，左肩部也有一处。硬块，疼痛在肌肉的内部，持久不散。脖子也像不是自己的，转动困难，苦不堪言。一连几天，拉着导演朋友去找盲人按摩。按着时，稍有片刻舒适轻松。但睡上一夜，次日却又伤痛依旧。

不知道原因何在？百思不得其解。直到某天夜里，我发现问题一定出在枕头上。猜想能够被证实：那红色的大花枕头过分柔软，哪怕两只叠在一起，头一搁上去便如无物。在床上，常会有巨大的塌陷。床榻，床垫，棉被全都变得越来越精细，柔滑细软。为什么要把枕头也做成这样？那里面的丝状物质又是什么？在一个享乐的时代，享受无处不在，它已经波及到了床上。再睡不着稻草了，也难睡上粗糙的木板。远离地气，无休止地精致和华丽。但这些，居然会和疾病构成因果关系。至少可能！像温水一样浸泡，把人泡软，这谁能料到？脖子也好，颈椎也好，是不是坏在这枕头上呢？

我相信正是，所以想找一硬物作枕，却不可得。深夜在屋子里寻寻觅觅，突然间便想到了书，惊喜中把一摞摞书堆在枕下。搬书时竟已心旌摇动，有如他乡遇故知般的欣喜。预感是对的，这一夜睡得瓷瓷实实。早起神清气爽，告知导演朋友也不妨如法炮制。

一夜夜睡下去，颈椎在渐渐好起来。书居然能治颈椎病？看来不虚！

枕书而眠，闻着书的气息。入睡前，抽出一本来翻翻，读或不读都不要紧。要睡了，再塞进去。那惬意的感觉，仿佛能做回古代的书生。

书生，现在还有书生吗？至于古代，好像也只有通过文字和书才能回去。平躺着，被硬硬的书顶着，遥想古代。似乎能看见那和尚（苦行者）正枕着石，而侠客，枕着剑，浪子呢，枕着树，义士则枕着骨。至于书生，当然喽，无论用功或赶考，多半就枕着书。现在我睡在书上，看着他们，或者说与他们为伴，岂不也是人生的大欢乐？

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短信的性质



现在，短信大概是最常见，使用最频繁的一种通信形式。手指，键盘，触摸，发送与接收之间，沟通已经完成。
便利是便利了，但问题却也接踵而至。比如写与读。写短信，是在做减法，而读呢，则一定要做加法。所谓减法，因为时间的关系，和手机屏幕的狭小，要写的短信总会被尽量的缩减。无关紧要的枝枝蔓蔓，都会被减掉。读短信则是另一回事，你需要复原，做加法，把对方减去的内容再悉数加上去。问题通常是在这种情况下出现的。加上去的，一定是对方减掉的吗？或者，恰恰是对方减掉的，你加上了吗？
短信也是一种语言，它甚至比书面语言更节约，更精要。从这种意义上说，短信非常适合“通知”或“通告”。将它简化为某种“公文”，一种工具。“公文”既可以指组织之间，也可以在家庭成员间流通。短信在这一领域大有作为。
可是，短信还会经常性地被用作它途。
因为没有面对面，少掉了天然附着在语言之上的另一些“通道”，比如言说者的表情，手势，以及前后的关联话语。没了这些，短信其实更要依赖于双方“合伙”达成。它更像是“合谋”，需要心领神会。于是，在加减之间，或许很多人都已方寸大乱。一句普通的问候，可能会因为你单方面的情绪，被加进暧昧。相反，也可能含有深意的话，却被忽略。多少恩怨，全在其中。
节制，和身在异处，使短信“歧义”丛生。
所以，短信将注定会遭遇越来越多的“利用”。利用它模糊而非昭示真相。利用它欺骗。建立或成就某种爱情。当然，更可笑的是，还可以通过假名登记，通过遮蔽或修改手机号码等科技手段，将它匿名化。以一种匿名的状态，敲诈或恐吓。
这就是短信，手机上被我们用拚音或笔划打出的方块字。更进一步的问题是，我们好像须臾也离不开它。