谁更能代表“中国形象”？

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谁更能代表“中国形象”？

张放

国务院新闻办公室发布新闻，正式启动“国家形象”系列宣传工程。其好处不言自明。从其内容得知，这“国家形象”要由“50多位名人”担纲。也就是说，由国家选出50多位名人代表“中国形象”。马未都先生在其博客里表示出自己的担忧，他说“这50多位绝大部分是国人耳熟能详的文体明星，而对于不熟悉中国文体的外国人来说，观这样的片子恐有困难。”同时，他提出自己的设想：“如果让我策划，我一定拍一版文字演变之美的国家形象宣传片，让每一个看到此片的外国人能认识‘日月山川，人口中国’这八个汉字，让他们体会汉字的魅力，让他们知道什么能代表中国。”

我赞同马先生前一部分看法。不要用外国人不一定熟悉的“中国名人”来代表“中国形象”。不过，我倒以为，如果非要弄这么个“系列宣传工程”，来宣传“国家形象”的话，不如请出两位东西方都熟悉的中国文化名人来。这名人应该首先是孔子，然后就应该是老子。也只有这两人，才真正具有代表“中国形象”的能力。现在孔子学院已经在全球各地花一样绽放，给很多国家带去了中国文化。而“道”教也在全球范围内十分有影响力。很多当下十分有影响力的西方文化名人，也都在潜心研究中国道教。

之所以要提出孔子和老子来，并不是要用死人压活人。“国家形象”，非同儿戏，乃一件十分重要事情。试想，如果美国人今天要学中国，也弄个“国家形象”，他们会用谁？显然，他们一定会选出林肯或华盛顿来。因为这两个人本身的形象，就已经向全世界传达出强烈的美国式的信息。而今天十分活跃的类似中国“50多位名人”，则有可能被《时代》评选为某领域里最有影响力的年度人物，而不是什么“国家形象”。

文化是永恒的，而宣传往往是短命的。孔子与老子之所以永恒，是因为孔子和老子对于无数熟悉与不熟悉中国的外国人来说，都不陌生。他们会从孔子与老子形象中，获取已经崛起了的“中国形象”，并被激发产生更深入了解伟大古国——中国的欲望。