从诗歌意象谈文学修养的培养

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从诗歌意象谈文学修养的培养

周传福

    文学修养似乎是一个很模糊的东西，大致说来，就是指人们在文学艺术方面所具有的知识和思想、情趣和气质以及在阅读和理解、表现和表达上显现出来的综合能力和素养。它涉及“入”和“出”两个方面，阅读、理解为“入”，表现、表达为“出”。而要提高文学修养首先应在“入”的方面下功夫。中国是一个诗的国度，辉煌灿烂的古典诗词为我们提高文学修养提供了充分的条件。反复大量地阅读品味古典诗词，不仅可以让我们积累古典诗词的有关知识，理解作者的思想情感，领略丰富灿烂的古典文学风貌，而且可以培养我们高雅的审美情趣，提升我们的文学修养的层次。
    诗词中的意象是作者思想感情的主要载体，是创造诗词意境的最主要的“构件”。我们在阅读古典诗词的时候，总是被诗词中的美妙的意境所打动，从“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑开阔、奇特壮美，到“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的丰华富丽、生机勃勃，从“明月松间照，清泉石上流”的清幽恬静、光洁剔透，到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的萧飒荒凉、浑灏奔放，无不给我们留下了深刻的印象。而构成这一幅幅美妙画面，营造这情味十足的意境的最基本的元素就是“大漠”、“孤烟”，“长河”、“落日”，“莺啼”、“酒旗”，“明月”、“清泉”，“落木”、“长江”等一个个意象。这些融入了作者思想感情、被赋予某种特殊含义和文学意味的具体形象，为我们提高文学修养提供了宝贵的食粮。
    在悠久的诗词创作传统中，这些意象往往被“稳定化”地赋予了大家一致认可的“通用”的审美情趣和情感色彩，形成了分别代表不同情感和趣味的意象系列，构筑了具有独特色彩的意象“群”，巧妙地传达出古人的思想情感，艺术地再现了古人的精神风貌，因此说，把握住了意象，就抓住了解读古典诗词的钥匙，就找到了理解和分析鉴赏古典诗词的最佳切入点，开辟了提高文学修养的途径。
    我国古典诗词中的常见意象大致可以分为三个系列：自然山水系列、动物植物系列、人事器物系列。下面按系列撷取一些常见的主要意象及其寓意进行简要介绍：
    一、自然山水系列
    浮云（云）：喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情。”（唐•李白《送友人》）。
    冰雪：喻心志的忠贞、品格的高尚。如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”（宋•张孝祥《念奴娇》）
    月亮：寓团圆、离愁别绪、思乡怀人之情等。如“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）
    夕阳：喻失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物。如“夕阳无限好 只是近黄昏。”（唐•李商隐《乐游原》）
    春水：喻绵绵的愁丝。如“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”（欧阳修《踏莎行》）
    江水：寓时光流逝、岁月短暂、绵长愁苦、历史发展之意。如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（宋•苏轼《水调歌头•赤壁怀古》）
    其他，如烟雾寓情感朦胧、前途的迷惘茫、理想幻灭等意，西风寓落寞、惆怅、衰败、游子思归之意等。
    二．动物植物系列
    鸡鸣：寓和平安宁之意。如“白骨露于野，千里无鸡鸣。”（三国•曹操《蒿里行》）
    杜鹃：常寓悲苦之情。如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”（宋•秦观《踏莎行》）
    乌鸦：寓衰败荒凉之意。如“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”（宋•秦观《满庭芳》）
    哀鸿：喻哀伤苦痛、流离失所的人。如“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”（清•龚自珍《己亥杂诗》）
    雁：寓孤独、思乡、思亲、音信等意。如“雁过也，正伤心，却是旧时相识”（宋•李清照《声声慢》）
    蝉：喻指高洁的人品或凄凉之意（寒蝉）。如“居高声自远，非是藉秋风。”（唐•虞世南《蝉》）
    黄鹂、莺啼：寓春光美好之意。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（唐•杜甫《绝句》）
    杨柳（柳、折柳）：寓惜别怀远、思乡伤感、羁旅愁思等。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（宋•柳永《雨霖铃》）
    草木（芳草、春草）：寓盛衰兴亡之感慨、离恨别情、生命力强、身份卑微等。如“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（唐•杜甫《蜀相》）、“离恨恰如春草，更行更远还生。”（南唐•李煜《清平乐》）
    梧桐、芭蕉：寓凄苦之音、孤独忧愁之状。如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”（宋•李清照《声声慢》）、“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”（宋•吴文英《唐多令》）
    菊：寓隐逸高洁、坚贞脱俗之意。如，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋•郑思肖《寒菊》）
    梅：喻高洁的人格。如，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”（宋•陆游《卜算子•咏梅》）
    竹：寓坚强挺拔、有气节之意。如，“不用裁为鸣凤管，不须截为钓鱼竿；千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”（唐•白居易《题窗竹》）
    松柏：寓坚贞、孤直、高洁之意。如，“凛凛冰霜节，修修玉雪身。”（宋•杨万里《咏竹》）
    其他，如：鱼寓自由、惬意，鹰寓刚劲、搏击，沙鸥寓飘零、伤感，猿啼寓哀伤、凄厉，鸿鹄喻理想、追求，鸡狗寓生活气息，牡丹寓富贵、美好，禾黍寓昔盛今衰，杨花寓有飘零之意等。
    三．人事器物系列
    古人：寓明志、自省、鞭鞑之意。如“廉颇老矣，尚能饭否？”（宋•辛弃疾《金口北固亭怀古》）
    古迹：寓追怀仰慕、昔盛今衰（国家）之意。如“我来圯桥上，怀古钦英风。”（唐•李白 《经下邳圯桥怀张子房》）
    长亭（南浦）：送别之所，寓伤别之意。如“何处是归程？长亭更短亭。”（唐•李白《菩萨蛮》）
    高楼（西楼）：寓登高怀远之意。如“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（宋•范仲淹《苏幕遮》）
    其他，如酒寓欢悦、得意、失意、愁苦等意，玉寓高洁、脱俗之意等。
    对“意象”的考察也是高考命题的热点和重点。仅以2009年高考为例就可以说明问题。全国十八套高考试题中，古典诗词鉴赏题目直接或间接考查到对“意象”的理解赏析的就有十三套。
    从命题方式来看，有的是直接考查对诗词中的主要意象的赏析能力，如辽宁卷，选取的是北宋欧阳修的《晚泊岳阳》：“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”其第一个题目是：诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。
    回答这个题目，首先要把握“月”这一意象的审美特征，了解它在古典诗词中的常见寓意，然后再结合具体的语境进行赏析。如果不了解“月”在古典诗词中所承载的信息所承担的使命，那么，这个题目就很难回答得准确到位。
    有的是从“景”与“情”的关系的角度考查对意象的把握。如福建卷，选取的是南宋诗人严羽的《江行》：“暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹歌声。”其第二题是：请从“景” 与“情”的角度，赏析本诗的颔联。
    在这里，“景”就是意象，它包括了残“雪”、断“雁”、新“月”、“潮”等，它们共同构成了一幅画面；“情”就是所寓之意，就是通过这一组意象及其构成的意境传达出的思想情感。弄清了这些也就找到了答题的方向和路子。
    有的是从表现手法的角度考查对意象在诗词中的作用的理解。如海南、宁夏卷，选取的是南宋词人辛弃疾《鹧鸪天•代人赋》：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”其第9题的前两问是：词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？
    词的最后两句涉及了两个对举的意象，而试题也正是从这一角度入手设问，故而，对于手法的分析应以对意象的正确理解为依据。
    由此可以看出，把握诗词中的意象既是提高文学修养的必要，也是高考的必要。庄子在《逍遥游》中说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”因此，对于即将参加高考的考生来说，要想提高古典诗词鉴赏类题目的得分率，就必须重视对意象的深入理解和把握，努力提高自己的文学修养。