今天，你为什么看不起诗人？

教师之友网

今天，你为什么看不起诗人？



年轻的女诗人原委最近在博客里写到，“前不久参加一个在北京的朗诵会，认真打扮后前往，路途中想到：中国诗人都土，我穿得过于仔细，是不好的。可中国诗人为什么土？”
朋友是音乐人，因此他拿音乐人和诗人进行了一番比较，大致如下：
1、音乐人会注意自己的着装，诗人不会；
2、音乐人会注意自己的举止，诗人不会；
3、音乐人会包装宣传自己的作品，诗人不会。
以上，最直接的影响，是对观众和读者的尊重问题。诗歌缺乏普遍性的读者，并不源于诗人们常讲的诗歌必然是“小圈子”的，专业性和理解力普通读者都达不到诗歌的欣赏水平。且说欣赏水平需要培养，诗人又哪儿有耐心培养不懂的人。趾高气昂是诗人的显著外在识别标志，从诗人入场时的神态便可辨别一二。
每一场朗诵会都如同一种可笑的聚会，诗人朗诵给诗人听，朗诵过后，好一顿酒肉玩乐，各自分组讨论，而后散去，再写诗，等再有朗诵会时，再读。这一个自我游戏的过程中，褒贬全由写诗的人来评定，而，下一次的朗诵会名单，全由这一次哪些是玩得到一起的，而那些因为某种问题和态度是玩不到一起的，来决定。诗歌在这种筛选和淘汰之间成长、过滤，过滤到最后，便成了现在，诗歌完全隔离了百姓，隔离了诗人以外的读者而存在。
诗歌的刊物编纂从现代诗的开端《今天》，从未停止过，数百种诗歌刊物如同地下报纸一般传阅邮递，而从无外人问津，少数几种被政府拿去批判，被文人拿去羞辱，而诗人们自然不去在乎，诗人们也自然不会受到打击，因为民间诗人已建立了一套完整的诗歌理论体系，外界难以攻破，而内界之人也从不愿走出去。诗歌拒绝了交流和流通，曾传抄诗歌和街头巷尾童叟皆会背诵几句诗歌的盛况，再没有继续下去的可能。且问如何要求你的观众除了民工以外，还有他人？如何要求旁人读了你的诗后，不来问：这是诗么？
诗歌出版发表的渠道稀少，排外的情绪夹杂其中，也使诗歌传播滞留。当我5年前第一次参加朗诵会时，便被介绍为最年轻的诗人，直到前不久的一场朗诵会，主办者仍就和我说：你是最年轻的嘛。做媒体工作的那几年，某一次选题讨论会上，同事提到要做“已经消失了的词汇”选题，举例说：类似于“诗人”这类的词汇。我愤怒的历数当今最优秀的诗人名字外，内心也在伤感，是什么致使我们在他人的生活中变得无足轻重，甚至梨花体和本届鲁奖都成了他人茶余饭后的谈资，而诗人自己却认真的掰持其中的评判标准。
中国诗人的优秀和汉诗之优秀，与中国诗歌及诗人的处境难成正比。到底该如何策划组织一场朗诵会，该如何出版一本各人诗集和诗歌合集，该如何评定一个诗歌奖项？我们有待专业的态度，和专业的团队诞生。而现在，逐渐随着媒体功能性被广泛认知，策划的重要性也逐渐被意识，诗歌是否也应以专业的态度，诗人是否也应以专业从业者的态度对待诗歌呢？
【即时通会员如是说】
诗人为什么会被看不起？从诗人方面来看，应该是由于诗人在写作过程中过于强调个人的观点而忽略的一些现实问题，而如今的物质社会，越来越现实的人们无法接受这种空洞的想象。又或者是诗人过于清高，只追求自我的满足而忽略了大众的理念，促使诗歌不能与大众产生共鸣。从大众方面来看，也许是因为越来越追求物质方面的东西，而忽略的精神上的提升，大众的文化素质还有待提高。——李坷燃
多年前还在复习高考的时候，一日，语文老师巡视自习，指着同学桌上一本书的封面说：“这是病句，书名都不通，里面更不要看，影响作文质量。”同学忙解释：“这是买复习手册时书店搭配送的，是本诗集。”老师恍然大悟：“难怪如此不通。”多年前，大多数人就是这样看待现代诗歌的，多年后，大抵还是如此吧，梨花体、羊羔体这样新品种“诗歌”的出现，更降低了人们心目中对诗人和诗歌的评价。真正的诗人是不会被人看不起的，被人看不起的是那些顶着“诗人”的头衔、写着不知所云冒牌诗歌的“文字匠人”。——王嫚
诗人应该至少是有点信仰的人，信仰来源于对生活的沉浸与超脱，对时间的咀嚼与理解。世界上很多派的诗人，有抒写苦难的自身命运，至而升华到群体的命运（如阿赫玛托娃）；有抒写时光，抒写人类纷扰之下的自然（塔可夫斯基）；有抒写宗教，抒写心灵的皈依（里尔克）；有抒写时代，抒写精神上的某个重要时刻（艾略特）。等等。中国现代诗从来不乏好的作品，有海子骆一禾这样的对汉语大我进行反思的，也有很多民间的质朴的、从小我开始反思的作品，也有体认时代命运的，等等……中国的古诗传统一直不曾湮灭，诗经的大俗大雅，古风的慷慨有余哀，是诗歌理想的脊髓，不应该否认现代诗人对它们的探求。诗人从事的是世界上最慢的事业，这种事业与生俱来，并与时代的价值取向完全相反，我们可以站在诗人的生命外嘲笑他，但诗人得为“自己的”命运担负起责任。——潘宇峰
诗人有诗人自己的生活方式，不管他们是活在自己的世界也好还是怀才不遇，抑或是自认为不俗，超脱也好。都是别人的一种生活方式和生活态度。这个社会千姿百态，难道就不允许有“千姿百态”的人吗？——聂金燕
诗歌与音乐一样，都已经被大众化、通俗化，他们本身的艺术性已经越来越少人去关注，而人们更关注的是，他们是否流行，所以现在的流行音乐变动非常大，每天都有新人、新歌出现，每天也都要很多人很多歌被人遗忘，所以现在炒作成为音乐圈很好的表现手法。而诗歌也差不多，每天都会有很多新诗人新诗歌出现，但真正被人关注的又有多少呢，很快地又将被大众所淹没，这又还有谁会去在乎是否需要尊重“诗人”呢？——陈晓龙
向真正的诗人致敬，向伪劣的“湿人”竖起中指。然而，在今天真正的诗人都已经悲剧掉了，比如海子，比如顾城。曲高必然喝寡，更何况是诗人的灵魂。当我们在社会主义的康庄大道上狂飙突进时，我们没有给诗人以思考的时间，也没有给自己以品味的心情。如此，真正的诗人便渐渐被我们所遗忘，我们只能手捧着梨花、羊羔这些速食的诗歌，大声地谴责诗人的堕落。殊不知，也许在五十年以后，当我们有心情静下心来重新品味诗歌的时候，会蓦然的发现，原来诗人早已经指明了我们诗意的栖居地。——大仙儿
比起音乐，或者其他艺术作品，诗歌几乎是用最直接的语言表达自我，不掺杂别的任何东西，是最真实状态的真实展现。很明显，要坚持某样东西就必须摒弃更多别的东西，比如外表、举止、宣传。虽然这些在大多数人眼中，与诗歌艺术并不矛盾，但要保持那份“真”，那些就如同杂质一般会搅乱原本的纯净。所以很明显，我是认同诗人的种种的，人人都有自己的活法，别人无权质疑，更没什么看不起的。——黄璐
这是因为音乐已经商品化了，诗歌还没有找到与市场接轨的方式。我相信，总有一天诗歌也会商品化。虽然我并不希望这一天的到来。——龙在天
我给中国的诗人们提几个建议。他们应该先看看微博上的段子是怎么说话的；应该先听听慕容晓晓和凤凰传奇的歌；他们应该到地下通道听听卖唱者的吟唱；他们应该到KTV听听小姐们的歌声；还要到酒桌上听听老板们的谈笑；最后到公交车上听听中小学生们都聊些什么。然后你就会发现，诗歌其实一直在民间传唱不衰，不在诗人的电脑里。——王俊岭
因为诗人太酸了，诗人变成了“湿人”，再说现在谁还有功夫去细细品味诗中的韵味啊。真喜欢诗的去研究古典诗了，不喜欢诗的去看小说去了，当代诗歌越来越没市场了。——义君
我没有看不起诗人，至少说，他们的知识底蕴与文化操守是我们一般人所不能具有的，并不是会写几个句子的人就能称之为诗人的。但是在我们这个社会，诗人不再受到人们的敬仰与崇拜，是社会发展的必然趋势，当每个人都在为生活而忙碌奔波的时候，有谁会静下心来感受诗篇的蕴含或意境？诗人本身并没有缺憾，只是时代变了而已。——于瑶瑶
在我看来，诗人像所有的文艺青年一样，不是为了装逼而存在，不是为了出名而存在，也不是为了媒体和大众而存在。既然不装逼不考虑世俗不在乎名利为什么要在意土不土，穿衣服怎么穿呢。诗人像所有职业一样，存在即是合理的。他们为了梦想而存在，为了心中的感慨而存在，为了抒发而存在，为了自己的诗歌引起别人的共鸣而存在。在很多年后，我们看到他们的作品时，心中会为之一颤，想起属于自己的梦想或者其他，那么就够了。——胡倩
作诗本身就需要浓厚的文化底蕴，所以没有看得起与看不起这一说，只是领域不同，表达的方式有别而已。——程佳佳
中国诗歌是世界上最悠久文化作品，但是由于诗歌的作用过于狭窄，且创作的环境也过于个人性，面向大众的诗歌较少，这使得诗歌常常“自杀”于自己的怀抱。要使诗歌再度兴起，需要一个漫长的改善过程。——王舜尧
因为诗作难以引起共鸣/因为诗人往往在精神上的自我欣赏却无法在生活上自食其力/因为人不能靠诗歌生存，人需要米饭生存/因为我们还没有再次找到盛唐时的优雅从容，有太多的数字要考虑，有太多的梦想要追赶/总有一天我们流动的情，吟唱的歌都会以诗歌的名义流传/那时候诗人不是以特殊的形态彰显自身存在的个体/而是优雅从容，阔达开拓的群体/时也，诗也。——西铭
如果诗人写出来的诗歌是有内涵的，能够引起读者的感悟共鸣，而不是寥寥几句无痛呻吟的句子，那么诗人不应该被人看不起。只怕一些号称写诗的人的诗歌内容空洞，读下来未能给读者留下丝毫感触，不过是堆砌词藻，卖弄文笔，打动不了读者的诗歌终究会被读者抛弃。现在的社会太多太多无病呻吟的句子，太多浮华空洞的文字，这些诗歌只能让读者茶余饭后消遣一下小作阅读，但毫无营养的东西谈不上经过读者的消化就会被排泄掉，只有实在含蕴深的诗歌才能作为佳句为人赞颂，这样的诗人才值得人们尊敬。——高欣婷
诗人从来就是人群中最敏感最难共处的一群人，他们桀骜不驯、狂放不羁，所有的这些都继承了中国古代诗人的特性：随性、豪放、孤独、感性……“白发三千丈，缘愁似个长”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李太白是咱们国家古代诗人的典范式人物，对现在的诗人影响颇深。“宁可食无肉不可居无竹”，诗人都是有气节的，他们对物质要求很少，更多的注重精神层次的饱腹。他们是游走在城市边缘的一群人，生存状况真是令人堪忧。——张欢
今天的诗歌常常被拿来做实验，可惜这里没有实验室没有实验服没有标准没有规则，所以，就像当一个孩子或是疯子拿着一杯诡异的液体放到你面前多数人断然不敢饮下一样，这个时代的诗人因为自己的选择而被视为另类——最糟糕的是有些人竟然享受起这种状态——他们把自己当做实验品了。——小迷
人为何又看不起俗人？两个群体衡量诸多事物的标准不同，偶尔相互欣赏便足够欢喜，其余空间各行其是也足够自由坦荡，又何必在这些条条框框上多作苛求。——杨弼麟
有人问诗人：“为什么诗人不像小说家、音乐家、书法家那样都有一个‘家’？”一个人插嘴道：“诗人太浪漫了，到处去找灵感，怎么能有‘家’呢？”诗人感叹说：“错了！那是因为卖不到几文钱，没有能力成家！”为什么，作家、画家、音乐家都有家，诗人没有，因为诗人太穷了，所以诗人没有家。其实，我还是很佩服古代的诗人的，写的诗多美啊！譬如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就不一一例举了。我们没有看不起诗人，我们只是做不了诗人。——潘昕妙
曾经无意间说中国还有诗人吗？操蛋的话不知道有没有得罪诗人朋友。其实不是鄙视，是心酸。——笔笔的笔
其实诗歌也是种流行元素，只是相比音乐它又是太小众的东西。即使诗歌被作为歌词传唱，那诗人也是躲在音乐人背后的。其实，诗人代表的本该是种理想，是种小文化，不该拿出来做话题。没有看不起诗人的人，只有不喜欢诗人的诗的人。萝卜青菜各有所爱。音乐代表的是大众潮流，而诗歌本就不该拿出来这样数落。喜欢诗的人，会很多，但也有很多沉默。毕竟，诗本身就是安静的东西。——杨文
诗人失去了与社会互动的方式，社会遗弃诗人也是理所当然，这样也许并不是坏事，你终于可以专写诗了，与名利无关，诗人内心的充盈比外界的褒奖来的更有价值。——张昂昂
 来源：半月谈网