从姓氏中倾听家族的故事

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从姓氏中倾听家族的故事2012年06月04日

来源：深圳特区报




余和祥
◎深圳特区报记者 韩文嘉/文
齐洁爽/图
“您贵姓？”这样一句简单的招呼，背后可不简单，事实上，中国人最普通的每个姓，都可以解码出祖先辈的一个个秘密。昨日，中南民族大学教授余和祥做客市民文化大讲堂，带来了一场“中国姓名文化纵横谈”，为市民解开中国姓氏背后的故事。
“姓”“氏”本源不一
“姓氏”作为一个词常常被同时提及，而最早的时候“姓”、“氏”并不相同。余和祥介绍，姓出现较早，一般认为可以追溯到母系氏族社会。《说文解字》中有：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子，从女从生。”那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。例如姜、姚、姒、嬴、姬等从“女”旁的都是最早的姓，并且同宗族的人不能有婚嫁关系；其后出现了“氏”，此时，以男性作为“氏族”的根源和首领，而当今绝大部分的姓氏也都从“氏”所出。到了西汉，在进入封建的大一统社会之后，“姓”与“氏”才渐渐消弭了之间的区别。
余和祥介绍，在中国，姓是氏族血缘关系的产物，其历史渊源非常久远，也是世界上最古老的姓氏制度之一。如果某个姓想要追根溯源，差不多可以回到数千年以前。同时，汉族的姓氏早已吸收和容纳了许多其他民族的文化成分。“例如我们现在看到姓张的不一定是汉族，姓慕容的也不一定是少数民族。”余和祥说。
“有的姓氏是来源于一些偶然事件。”余和祥讲述了当今中国第一大姓“李”的来源：李氏的祖先为少昊的后裔皋陶，在尧、舜时任理狱官，掌刑狱，后人以官为氏，称“理氏”。商末时，理征因得罪纣王被杀，其子理利真逃往山中隐居，以一种树的果子为食，即木子，谐“理”的发音，其后人就改姓为李氏。
“姓”曾有贵贱之分
“我们平时打招呼说‘您贵姓’，实际上，‘姓’确实曾经有贵贱之分。”余和祥风趣道。他说，在长期的封建社会中，姓氏与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大族，成为维护封建统治秩序的有力工具，如魏晋时期盛行的“门阀制度”。帝王、功臣、贵戚之姓取得尊贵地位，享有社会的某些特权，可以左右当时的政治局面，逐渐形成一些豪门大族。例如东晋时期的王、谢，唐朝的郑、崔、卢、王等家族。梁武帝时，虽然侯景权倾一时，但他想与王、谢结亲，梁武帝也爱莫能助，只好劝说他：“王、谢门高非偶，可于朱、张以下访之。”
姓还与特定的地域有关。余和祥说，“郡望”是指某一姓氏世居某郡县而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。人们注重出身，看重门第，是封建社会普通的社会心理。如唐代作家韩愈虽然是河南许昌人，但昌黎是韩氏郡望，因此时人称其为韩昌黎。而如今，随着社会的进步，门阀制度早已衰亡，郡望意识也早已淡化。