莫言家族史考略——高密管氏研究

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附录七　本县及邻县管氏之无考者        凡天下管姓，皆一家焉，但因年代久远，谱牒失传，在清同治十年（1872）修谱时，本县及邻县管姓中即有无考者，现据家谱录之 如下：
        （一）管氏本县无考者：
        呼家庄前　　　　　　西周阳　　　　　　西沙窝　　　　　冯家庄
        菜园　　　　　　　　崖沟　　　　　　　朱符　　　　　　张家墩
        槐树底　　　　　　　帽子屯　　　　　　　　　　　　　　顾二屋子
        闫家台落
        （二）管氏邻县无考者
        潍县之柳疃　　　　　　　　　　　　　　　　　郭泽村
        胶州之城里　　　　　山前　　王台街　　　　　大行
        东牟
        即墨之城里　　　　　　兰村
        2、高密管氏，自元末来高密，子孙繁衍甚速，其时多居县城，至明初逐渐外迁，形成管家苓芝等管姓聚居的大型村落。至光绪29年（1904）为止，高密管氏又有不少人自原居住地外迁。现据《高密管氏家谱》的记载，按股分世汇总于下：
        （一）大股：
        十二世：管应选
        十三世：管文耀、管文燃
        十四世：管成松
        十六世：管绍康、绍熙兄弟、管绍福
        十七世：管贵 、贵是、贵 、贵安、贵旭、贵邾、贵邗、贵 、
        贵 、贵
        管彦邦、杰邦兄弟
        管得君、仕君、良君兄弟
        管贶仕、将仕、求仕兄弟
        十九世：管家乐 以上皆出外不知所之者
        十三世：管 金 出居任马（贤按：疑为昌邑之“饮马”，其弟银亦出外，可能亦至其兄处）
        十六世：管绍望 适辽（今辽宁）
        十七世：管贵 出居王台东北小庄（胶州？）
        管贵缕，自乾隆年间外迁至王台东北小庄，已有二子四孙，长孙曰运灵，次子曰玉，据其孙行四者说，他们是从陶家庄（贤按：疑为今之姚哥庄）迁去的，到1904年修谱时，至其身已三世。
        管贵邵：居苗家村
        管教邦：迁张家屯
        管振彩：迁北河崖
        管振升：迁东北河崖
        管贵酆：住河套管家庄（贤按：此三人是否今河崖管家庄或王家屋子管姓之始迁祖，待考。）
        管贵 ：居高家楼
        管贵纶：迁向家岭
        十八世：管恩照：全家适辽东
        管恩遗：适辽东
        管恩大：适辽东
        管恩谱：适辽
        管恩仪：迁东牟
        管恩鸿：居綦家村
        管恩六：与其父贵绅出居黄县
        管恩重：迁律家村
        十九世：管正常：迁冯家屋子
        管家冀：适沈阳
        管家舆、运 昌：居祝家庄
        管述祖：迁逄戈庄
        （二）二股
        十六世：管绍成：出外不知所之
        十八世：管恩爵：适顺天
        管恩级：父子适顺天（贤按：今沈阳）
        管恩承、恩秉兄弟出居黄县九里箭
        管沛恩：适黄县
        十九世：管家巨与其弟家升适辽东新开河大黄沟
        （三）三股：
        十 世：管长庚
        十三世：管宗宁、管法远
        十九世：管家杞 以上皆出外不知所之
        十六世：管文德自杨戈庄迁居律家村
        管廷耕 适辽东
        十八世：管恩隆、恩雍、恩渥兄弟适黄县
        十九世：管家俊 适辽
        （四）四股：
        十五世：管
        十六世：管化疆
        管绍吉
        十七世：管可
        十九世：管家御
        管明方 以上皆出外不知所之
        十七世：管贵酆父子俱适辽东
        十八世：管恩居迁辽东船场东关
        十九世：管家乐适辽东淮阴县（贤按：未闻辽东有淮阴县者）
        管家佃 适辽

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附录八 新发现的高密管氏（三股）        七世祖嘉祯公在无锡知县任内所立“无锡县里社”碑。
        该碑于二OO四年十二月于无锡市蠡湖街道青祁村建筑工地出土，现存无锡市博物馆。
        该碑为嘉祯公在无锡知县任内所立，（明嘉靖五年1526年三月），碑文内容是要求各里社毁淫祠寺观以建社坛，每月初一集会一次，祭五土五谷之神，读抑强扶弱之词，劝善惩恶，申明乡约，以敦风化，兴礼恤患，以厚风俗，同时，“立社学设教读以训童蒙；建社仓，积粟谷以备凶荒”。根据当地老人说，此碑出土之地，原为“蒋大王庙”，即属于碑文中所说的“淫祠寺观”之列，当地将其拆毁以建社坛或立社学了。于此可见其清廉爱民，敦本尚实之一斑。
        该碑距今虽已近五百年，但字迹清晰，为楷书。据笔者以外行眼光看来，其书法有颜欧之风，端凝朴拙而不失碑意，颇具大家风范。（附照片及碑文）

无锡县里社碑

无锡县里社碑（局部之一）

        

无锡县里社碑（局部之二）

        

无锡县里社碑（局部之三）

        

注：此碑照片为莫言托无锡市检察院的朋友所摄

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“无锡县里社”碑碑文         无锡县里社         无锡县为申明乡约，以敦风化事，抄         蒙钦差总理粮储兼巡抚应天等府地方都察院右都御史陈 案验备仰本县遵照         洪武礼制，每里建立社坛一所，就查本处淫祠寺观毁改为之，不必劳民伤财。仍行令各该当年里长，自嘉靖五年三月起，每春秋贰社，出办猪羊祭品，依式书写祭文，率领一里人户，致祭五土五谷之神，务在诚敬丰洁，用虔祈报。祭毕，就行会饮，并读抑强扶弱之词，成礼而退。仍于本里内推选有齿德者一人为约正，有德行者二人副之。依照乡约事宜，置之簿籍二扇，或善或恶者，各书一籍。每月朔一会，务在劝善惩恶，兴礼恤患，以厚风俗。乡社既定，然后立社学，设教读以训童蒙；建社仓，积粟谷以备凶荒。而古人教养之良法美意，率于此乎寓焉。果能行之，则雨暘时若，五谷丰登而赋税自充；礼让兴行，风俗淳美，而词讼自简。何待于催科？何劳于听断？而水旱盗贼亦何足虑乎？此敦本尚实之政，良有司者，自当加意举行，不劳催督。各将领过乡约本数，建立过里社处，所选过约正、约副姓名，备造文册，各另径自申报，以凭查考。其举之有迟速，行之有勤惰，而有司之贤否，于此见焉。定行分别劝惩，决不虚示等因，奉此。除遵奉外，今将备蒙案内事理，刻石于本社，永为遵守施行。 大明嘉靖五年三月 日 无锡县知县管嘉禎立石         跋         余自幼受父辈教诲，深知孝亲敬祖为人伦之大德，饮水思源，不敢忘已所从来。故对家谱甚为重视。吾族大栏一支，原有谱一部，存先伯祖讳遵仁公处，两岸始通后，被二叔梅五携之去台。幸辛已年（2001年）五月既望由三弟谟业斥资五百元，由内子王梅棣赴青岛一书商处购回一部。余如获至宝，时常研读，遂有所得，加之随时注意收集有关资料，于是做了上述研究考证。由于掌握资料太少，这些研究还是肤浅的、初步的。更深入的研究、更正确的结论，只能俟之来日，期于后来之人了。 甲申年（2004年四月）春三月朔 高密管氏二十四世嗣孙谟贤沐手书         参考书目：         1、《史记》         2、《汉书》         3、《后汉书》         4、《三国志·魏书》         5、《宋史》         6、《高密管氏家谱》         7、《齐川管氏宗谱》         8、管月福：《龙泉管姓》         9、管恩灼：《双凤山下人家》         10、有关工具书及网络文章