文学界关注“70后”作家的创作新变 ——

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文学界关注“70后”作家的创作新变 ——　　“他们比想象的更有力量”
　　今天，当人们谈起“70后”作家时可能会露出迷茫的表情——他们是谁，写了什么，写得如何……可要是说起“50后”、“60后”和“80后”作 家，便不会有如此多的空白。很长时间以来，“70后”作家就这样悄无声息地被前后几代人遮蔽，尽管他们始终在以文学的方式存在并思考着，从个体出发探寻人 与世界的关系。
　　其实，自上世纪90年代“70后”作家首次引起批评界关注至今，这一阵营已经出现了一大批颇具实力的作家，卫慧、周洁茹、棉棉、朱文颖、金仁 顺、戴来、魏微、安妮宝贝、阿乙、曹寇、路内、梁鸿、徐则臣、盛可以、鲁敏、乔叶、冯唐、李师江、计文君、付秀莹、慕容雪村、李修文、张楚、李浩、东 君……这个创作群体内部蕴涵极为丰富和复杂，他们遭遇了时代生活和文学内部的巨变，因而创作本身也发生了许多变化。作为承上启下的“中间代”，他们正逐渐 走进人们的视野，并为日后成为真正的“中坚代”而积蓄力量。
　　为了梳理青年作家的创作态势和创作成果，总结青年作家尤其是“70后”作家的艺术特色和风格，有针对性地发现问题、寻求对策，6月5日，青年创 作系列研讨·“70后”作家的新变研讨会在京举行。中国作协书记处书记李敬泽出席会议并讲话。30多位在京评论家及专家学者与会研讨。中国作协创作研究部 主任梁鸿鹰主持会议。研讨会由中国作协创作研究部、中国作协小说委员会共同主办。
　　怎么就成了“边缘人”
　　许多人喜欢用如下说法来界定“70后”作家——边缘人、“零余者”、离散的一代……这基本概括了他们如今的状态，用胡平的话说，有点上下够不 着、文学市场两边不讨好的意思。往前，他们没有赶上纯文学的兴盛，“50后”、“60后”便在那时脱颖而出；往后，他们又没被市场经济下崛起的通俗文学所 看重，而这已经是“80后”名声大噪的时代了。这逼迫他们进行着“马拉松式”的写作，无法寄希望于机遇的突然到来，而必须通过具有大气象的作品来突围。
　　电影《致我们终将逝去的青春》是一个属于“70后”的故事，张颐武认为，影片中的男生张开便是对眼下“70后”作家最恰当的概括。“张开坐在坟 地边怅然若失，这一代作家也是如此，他们是坐在坟地边上写他们的自传。”工业化、城市化让他们无所适从，因此笔下的人物多是晃来晃去的多余人，与郁达夫笔 下的零余者有相似之处。作为在纯文学濡染下成长起来的一代，他们试图用现代主义去驯服资本入侵带来的一切，解决无法确立自身位置的焦虑。尽管创作实绩摆在 那里，但从整个文化视野来看，还没能创造出令人瞩目的文化价值。
　　“漂泊在外，无家可归”是陈晓明对“70后”作家的看法。他认为，这是与历史和文学离散的一代人。与前辈相比，他们失去了反抗的对象和资源；与 后来者相较，他们又与消费社会隔着一层。与其说是他们逃离了中心，倒不如说这是被放逐的一代。每个人难以归类，是不能够被归纳以及拒绝被归纳的一代。“漂 泊在外，无家可归”是他们写作的特点，也体现了其写作的意义。
　　“70后”生活在一个相对稳固的、常态化的社会中，并未经历过那些改变国家民族命运的历史事件，同时他们又从上世纪90年代多元开放的氛围中获 取了思想给养。梁鸿谈到，这一代人在当时缺乏对历史的自觉，所以经历了从历史的“不及物”到“及物”的过程，“在关注历史时开始意识到历史是多元化的，不 仅是大事件构成的历史，同时也是人的历史、小事件的历史。我们有时可能缺乏自信和胆识，因为大量阅读经典让我们更加不确定自己的位置和水准”。
　　“70后”作家变在何处
　　不管主动还是被动，“70后”作家都呈现出了低调的特点，他们在夹缝中寻求生机，在压力中默默进取，在坚持写作中站稳脚跟，并逐渐显现出特点。而从上世纪90年代被命名至今，这一代人的创作本身也发生了许多变化。
　　“以前的作家解决的都是怎么才能吃饱的问题，这代人开始关注吃饱了以后怎么办”，李洱认为，这是以往中国哲学和文学中从未处理过的经验。这与郭艳提出的“在衣食无忧之后如何面对物质主义生存”的话题不谋而合，“从传统到现代的现代性是这一代作家所关注的”。
　　施战军提出，“70后”作家的最大特点是带着体恤和理解看待人并思考“人何以如此”。在此之前，“50后”善于追问“我是谁”，“60后”则关 注“我怎么了”， “70后”发现了一个很好的写作方向。他们把关注点聚焦到个体生命上，不针对所谓的社会历史风云，而转向文学本该关注的个体生命的遭遇，这正是经典性写作 的特征。
　　写个体遭际并不意味着只停留在生活的小切口处，对此，李云雷谈到，“70后”从关注生命的疼痛感扩展到了更广阔的中国经验、公共话题，并对其进行有生命感的描述。创作越来越具有历史感，他们以虚幻、有意思的方式处理并非亲身经历过的历史，表达这代人对历史的理解。
　　写自己曾是这代作家熟悉的路子，然而随着写作经验的积累，有的人已经不满足于此。岳雯发现了两个值得关注的变化，一是以自我为桥梁观照他人，比 如在《拆楼记》《胡文青传》里，对他人的理解就变得无比重要；而更勇敢的一步，是他们以正面强攻的方式直接进入历史，探询社会之所以如此的成因。或许，这 代作家最终将告别“经验个人”，走向一个更宏阔更繁复的世界。
　　从写作走向创作，或许是“70后”成熟的标志。杨庆祥谈到，这代作家正从自我抒发走向对文学史书写的延续和重写，向更本源性的问题提问思考。比 如《六人晚餐》试图追问大时代格局下人的孤独与隔膜，阿乙的短篇对人性的复杂进行探究。与这些内容题材相联系，小说也必然在体裁、形式上出现新的探索。
　　深受现代主义影响并继承了先锋文学遗产的“70后”，其审美和艺术风格与前辈也有不同。白烨以平民视角、冷峻叙事、游戏因素来概括。平民视角随 处可见，求学者、小文人、都市白领、无业游民等大量进入作品。冷峻叙事源于作家清醒与怀疑融合的态度，他们不盲目歌颂、不抽象畅想。因为更看重“意思”而 非“意义”，把游戏性因素带入了文学写作，从而扩展了文学的表现力与感染力。
　　张柠认为，“70后”作家的出道带有半商业半文学色彩，李师江、盛可以、徐则臣都是如此。《北妹》等在写生活时带有一股狠劲，而李师江对物体有 着独特体验和描摹，显示出高超的叙事能力，《跑步穿过中关村》写“北漂”生活呈现出了这代人的精神变异。他们不是时代的参与者，而是观察者和思考者。
　　他们是未来的中坚力量
　　无论从年龄还是作品来看，此时此刻的“70后”作家都处在了一个相对成熟的创作阶段。他们接续了正统的文学传统，汲取了中外文学经典的营养，经 历过文学期刊的淘洗和训练，经受了市场大潮的洗礼，对历史和自我都持有审视的态度，目前仍坚定地朝着选择的方向前行。毋庸置疑，他们将是当代文坛未来的中 坚力量。
　　“他们比我们想象的更有力量”，李敬泽对“70后”作家给出了这样的评价。他认为，这一代作家的创作具有极大的丰富性和复杂性，他们有力构成了 当代文学的中间地带。因此，他们的境遇以及在中国文学创作版图中的格局和出路，应该引起评论界和理论界的关注。眼下，这样一批作家正逐步显示出真正的力 量，他们以创作实绩提醒着所有人，其最好的作品正在创作中。对这个群体进行整体考察和估量，对启发他们的创作并由此带动更多青年作家的创作具有重要意义。
　　孟繁华认为，这么多年之后，“70后”作家具有了不可忽略的文学地位。他以几位作家为例论及其创作成果。他说，魏微的中短篇具有相当的思想深度 和艺术的疏异性；李师江的小说纠正了现代小说建立的“大叙事”的传统，个人生活、文人趣味等被重新镶嵌于小说之中；鲁敏既写过去也写现在，她关于“东坝” 的叙述已经成为小说的重要部分；东君写与当下似乎没有多大关系的故事，但就在看似不经意的故事中，表达了他对世俗世界无边欲望的批判；计文君的小说则典 雅、端庄，既有中国古典文化的气息，也融合了西方20世纪以来小说的技法和元素。
　　“他们中毫无疑问是会出现大作家和大作品的”，吴义勤也看好“70后”的创作。他说，批评界还没有对他们给予足够的重视，用一个统一的名称来命 名为了解、认识他们提供了许多便利，但也会遮蔽个体的特色，所以还是应该更重视对具体作家作品的分析评论。这一代人告别了极端化写作，从而使得文学呈现出 更多可能性，假以时日，他们一定能写出让读者铭记的优秀作品。