管季超：即之以温何祚欢[图]

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“老汉口”说汉口
  何祚欢
    在汉口住了几十年，好像还没找到几个地地道道的汉口人。这并不奇怪，汉口就是个天下人开辟出来的城市，连汉口话也是汉阳县和周围各县语言杂交的产物。

汉口历来是汉阳县的“搭头”，一直“搭”到一九二九年汉口特别市成立，才自立门户。归属的变化因于经济地位的变化。

    汉口因汉江口改道而成为内河良港，于是因港而市，因市兴肆，市镇沿长江汉水伸展，形成大模样。明代末年以后，无论从市镇规模到知名度，都远远超过了管辖它的汉阳县。

    汉口名列“四大名镇”，享誉二百余年，绝非幸运所致。特别是近代洋务派兴起以来，它不仅以商贸名世，航运、轻纺诸业也一直紧追上海，保险、金融，在全国的地位令人瞩目。长江中游沿线凡有繁华市镇，都要以“小汉口”自许，可见汉口确实阔过，阔到“尾大不掉”之际，它便像模像样地做起“特别市”来。

    近几十年，武汉着力改变“消费城市”的形象，工业上去了，以汉口为中心的商贸却萎缩了。看看汉正街，从前一千多号门牌号号是铺面，街面上不够还要朝巷子里发展。一九四六年以后，利济路以下的街面有近半条街的霓虹灯。一九五六年以后怎样？霓虹灯没有了，三分之二的门面变成了住家户或什么单位。到了发展市场经济的今天，尽管汉正街更接近较原始的“乡码头”，有一点带着集市贸易尾巴的情形，但它的繁华总算是恢复了，然而整个汉口的商贸却给人残缺之感。不是缺什么货物，缺货物对于商贸恰是机遇，所缺的，是与汉口的地利以及现有规模相适应的氛围。直言之，就是难见到大商人的“大派儿”，大实业家的气魄。就凭这一点，你一个以商贸名世的城市就比人矮了一截。

    从前没有什么工业的时候，汉口人倒是“又臭又硬”，管你南来的北往的，反正汉口是人人来得的商埠，你有本事就将货卖钱好了，把一切都看得平常，甚至有几分傲慢。这里面有做生意所必须的霸气，但霸得过头就小气了。

    如今的武汉人变得可是谦和多了：多少年打出了风头的东西，在家门口绝不做广告，人家顺顺当当开进来取而代之，主人也绝不慌张，曰“我们在何处何处销路好得很”。殊不知做生意也如打仗，没有脚下根基，前线一吃紧，则退而无据矣。汉货精品有许多做了墙外之花，但有几件在家门口打抢的？闭关自守当然不好，可是，哪个在家门口摆擂台不是为了让天下英雄衬托自己？汉口现在就是个擂台，我们的厂商自己不肯上台去招架别人，站在台下充英雄，市民们就只有奉别人为英雄了！日子一长，市民们不可能信任汉货，厂商自己也“甘心作妾”，那我们的擂台不白开了？可见谦和得不贯气也是不行的。汉口曾经后来居上，现在想居上也不是没有条件，甚至条件越来越有可为。真正要振兴的，倒是我们的民气。民气不兴，何来市兴！

    “老汉口”和“小汉口”们，不妨先恢复几分霸气试试。

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寻找武汉工商业家族后代

为了给我们的城市留下一段记忆，由何祚欢工作室承担的“采录武汉商业风俗及工商业家族史”项目，于2008年2月28日启动以来，得到了各界人士的支持与关注。八个月来，我们先后采访了金银珠宝、营造建筑、银行钱庄、中药药材、搪瓷工业、特色餐饮、绸布百货皮货、粮行米厂粔箕、造船及机器制造等等，几十个行业的几十位人士，获得了数量可观的宝贵史料。

除对上述行业的史料，我们还要深入挖掘和继续抢救外，对我们尚未采录到的行业，特别是具有时代、地方特色的，如汉阳英武洲的木行及木行围量手等等，这一些已经消失了的行业，我们渴望知情人士提供情况。为此，我们诚邀知道武汉商业风俗的解放前后在工商界当过学徒、店员、经理、管事的朋友和工商界人士的后裔，以及各种关系的知情人，到何祚欢工作室来做客、谈心，或者我们登门拜访，听你们谈一谈武汉的商俗和你们前辈的创业史。

你们如能参加我们这个口述历史的活动，能为我们的城市留下更多的记忆，这是一件功德无量非常有意义的事。

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“百变书生”何祚欢：武汉人懂我就够了
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武汉晚报  
　





    一个城市，拥有老百姓自发热爱的家喻户晓的艺术家，是一种幸福。就像北京的
侯宝林，天津的马三立，铁岭的赵本山，武汉也有何祚欢。14日，我国评书艺坛“百变书生”何祚欢如约作客本报“明星会客室”。鹤发童颜的何老师手执折扇，用地道的武汉话与15位“书迷”谈笑风生，现场气氛十分活跃，原本一个小时的交流会不知不觉延长到一个半小时。

    [对话]

    文/记者何娅黄丽娟实习生李卉唐婷梅勤

    图/记者金思柳

    ——你讲的时候看本子吗？

    ——那还有什么听头！

    一位读者在广播中听过何祚欢讲的《西游记》，那么多东西，是照着本子讲还是全放在脑子里？何祚欢一听，乐了：“如果要看着本子讲，那有么听头？！我们就是要添油加醋。”何祚欢介绍，他说书的本子都是自己创作的，因为是教书出身，语言习惯可能与传统艺人不同，这是他的特色。他喜欢说《三国演义》，把政治斗争家常化，他不喜欢《水浒传》，觉得其中人道主义色彩太差。

    ——如何让外地听众排除语言局限，接受湖北评书？

    ——我就没打算让北京人听懂。

    《招聘》上春晚了，可“弯管子”普通话让汉味变淡，武汉观众不乐意了。何祚欢如何面临语言局限的问题？何祚欢笑着说，湖北评书是湖北地方文化的土特产，有很强的地方特色，“我一开始说湖北评书，就没有打算让北京人听懂。我的服务对象是武汉人，我想武汉800万人够养活我了。”有书迷提出，可否在电台中说“汉味三国”，何祚欢自信地说：“我说‘汉味三国’肯定强过全国其他地方的‘三国’！”

    ——湖北评书这么好的东西为什么不如东北二人转那么有影响？

    ——打一枪换个地方不是办法。

    一位祖籍河北的读者，10年前来武汉的时候一句武汉话都听不懂，现在已经是何祚欢的书迷了。他说：“湖北评书这么好的东西为什么没在全国繁荣？”何祚欢说：“关键是这门艺术在本地都不繁荣。”他认为湖北评书现在最大的问题是与观众脱离太久了，没有固定的场所与观众见面，节目无法在观众的反应中得到锤炼。“打一枪换个地方不是办法，但很多人不懂得等待的过程。”为此，他与田汉大剧院签约，与市民夏夜相约，搭台说书，寻求与观众见面的平台。

    ——我的孩子不是读书的料，跟着你学说书吧。

    ——我在学校成绩优秀着呢。

    有家长请何祚欢当“伯乐”，看看自己的孩子是不是学曲艺的料。何老提醒说：“还是应该先把学习搞好，越是把书读好越是有好处，只要肯用心，这些都是相通的。”何祚欢说，经常有家长跟他说：“我的孩子不是读书的料，跟着您学说书吧”，何祚欢很想跟他们说：“我在学校优秀着呢。”他认为学艺来不得急功近利，尤其是说书，可能很晚才能看到前途，比如田克兢，十二三岁就开始学评书，到三十七八岁才成名。

    [粉丝]

    如果说年轻人“追星”是冲动、狂热，那么中老年“追星”就真的是深深的热爱了。昨天到场的15位“书迷”是前一天打进电话的前15位幸运读者，他们之中有夫妻，有父子，有何祚欢的儿时伙伴，还有曾经在酒店接待过何老的年过六旬的服务员。其中有上世纪60年代就开始听何祚欢说评书的老“书迷”，也有刚上初中的孩子。

    余章喜老先生早在1987年就写过一首词《评书大师何祚欢》刊在《武汉商报》上，这一次又专门为何祚欢写了一首诗《赞何君》：“口珠粒粒在于真/笔发篇篇情义深/评书著书两不误/铁杵方成绣花针。”饱含了对何祚欢的欣赏与崇敬。读初一的周晨请何爷爷现场来一段，谁知何祚欢笑着一棒子“打”回去，要男孩表演。在大家的鼓励下，周晨说了一段当年何老师说过的段子《过桥》，“说得比我还好嘛！”何祚欢竖起了大拇指。