魏明伦与刘正成对话

管季超.

刘正成：而且霍金有一个理论，他今年到北京，阐述了弦的理论，是他最新的物理学的观念。朱清时院士告诉我，霍金弦的理论跟我们佛学理论是很相似的。他的弦理论基本概念是什么呢？他说宇宙就像琴弦上弹拨出来的音符。我们原来的经典观念：“世界上除了运动着的物质之外，什么都没有了。”这是唯物论的宇宙观。霍金则认为这个物质世界不过是琴弦上的音符，弹拨出来以后是会消失的。佛学的宇宙观认为：宇宙是大海中涌起来的波浪，一会儿就平息下来了，这是解决宇宙本体论的极为相似的结论。我们现在的世界也许正处在琴弦振动出的是最高音状态，但这个最高音最后也要跳出去的，终会低落下耒而归于静寂。霍金的弦理论，是值得我们思考的绝妙的理论。
   
    魏明伦：就事论事说不明白，就事论事你无法解说这种现象。这个东西有一个总体的大环境，这个大环境还不是我们现在的大环境，是整个人类社会中间的大环境。现在产生的光怪陆离的现象，而这种现象，一般我们说变革是好的，但是这个变革不一定对。有时他是不以我们的意志为转移的。
   
    刘正成：从人类的历史来看，一切既有的理论在今天来看都显得幼稚了，都退色了，都无法解释现在的发展现象。
   
    魏明伦：您说沧海，我们是沧海一粟，太阳就是稍微有一点变化，你就感觉地球变暖了，如果太阳再向我们走进半步，这些什么都没有了，而且这不是没有可能的呀！尤其是你高科技发展，我们更能够认识，而现在高科技发生的问题，高科技还在破坏这种情况，破坏这种生态，还不是促进生态的发展，所以现在看来，搞这么一个书法座谈，很有必要。

   未必这样，有很多不可知的东西，拉远了话题。

管季超.

冯印强：还是谈谈书法吧，刚才魏老师提了一个问题，就是尺是从哪来的。我想也不好去考据，刘老师做了那么多年评委会主任，我相信刘老师评艺术价值的时候，肯定不是按平方尺去评论的，而且现在王老师又提了艺术书法，北大又提了文化书法，我们可以想象，他们都是想把书法强调艺术性，强调文化性，但是书法的商品性没人去关注，我就想，我们提倡什么，就是书法商品展，刚才也说了，艺术是用权威说的，而不是老百姓说的，这样提出艺术商品展的概念，也是用一帮评委，去强调艺术性。
   
    魏明伦：实际上你搞商品书法，打出这个招牌，就像打出商业电影一样？
   
    冯印强：对，但是要和艺术书法去并存，领导那些。
   
    魏明伦：就是商品，现在书法大多数走的路子是商品书法的路子。
   
    杨现富：不是，不管是商品书法，还是艺术书法，搞了很多范作。

管季超.

刘正成：很有意思，魏先生刚刚提出“文雅腐败”，现在又概括一个“商品书法”，加上“翰墨与粉墨”，今天的讨论提出了有很多关键词！
   
    魏明伦：就是商业电影，商业电影也是电影中很大的品种，我们在市场上的，形成一种倾向的，形成一种现象的是商品书法。
   
    杨现富：实际上大部分人都在搞商品书法。
   
    魏明伦：让它堂而皇之的出现，不要回避这个东西，既然有商品电影，我们就有商品书法，现在是商业电影的时代，因此也就是商品书法的时代，怎么样？
   
    朱中原：这个标准也不好区分？
   
    魏明伦：不要管标准，不是标准的问题，实际上就是商品书法，就是书法的商品化。
    ……

    （根据录音整理，刘正成谈话部份已经本人审阅）