王朔：开通你妈逼的国际漫游啊

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王朔：开通你妈逼的国际漫游啊

作家王朔

手机无法直接拨打台湾号码，问客服说需要开通国际漫游，老子当时就操了，开通你妈逼的国际漫游啊，自己都不承认台湾是中国的，你还一天到晚说台湾是不可分割的....

实现共产主义、解放全人类神马的肾虚口号和远大目标，类似于这种一听就知道在我有生之年实现不了、忽悠傻逼们的东西，我全当臭屎晾着。政府要是爱人民那就实在点儿，让人民活的舒服点儿、自在点儿、安全点儿，别说没用的，其他都是扯淡。反正我他妈就一钱串子，有钱就有安全感。

中国人之间的对话，多数是黑暗和黑暗的对话——在有光的地方见。可惜很多人一辈子没见到过彼此，一直在黑暗中喧嚣，却看不到真实是什么。

海明威说当作家要有一个不幸的童年，这个话有点儿意思。准确说不是不幸的童年，而是特殊的童年。特殊的童年经历会促使你有一种特殊的视角来看待世界，拥有这种视角才能成为个性鲜明的生活记录者。一个好作家心理完全健康是不太可能的，心理健康有时意味着庸俗。国外的卡夫卡，中国的韩寒，都是例子。

中国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。大伙儿有多少见过选票长什么样的举手我看一下？即使见过选票长什么样，能按照自己意愿选举的再举手看一下？符合条件的全是常委了。这又好比一群穷逼振臂高呼：视金钱如粪土，还是要饭好。不能拥有，只能假装清高了。其实，我们不如闭口不言。

国学的牛逼之处无非在于顶着个“国”字，顶着这个字，谁有不同意见就是投敌叛国，卖主求荣，冒天下之大不韪，所以国学才把大家套了好几千年。压制一切，在思想界和知识界巧取豪夺。其实，也就那么回事儿。主要是看用它来行善，还是用它来行骗。

上帝有仨苹果：一个诱惑了亚当夏娃，存在于他们的欲眼中；一个砸醒了思考中的牛顿，感知它确实存在；第三个握在乔布斯手中，他毫不犹豫地咬了一口，他直觉到上帝存在。一个被咬了一口的苹果，成了一种主义，诠释了完美，用完美和细节去侵占人心。苹果赚的不是钱，是人心。一个伟大的资本主义的私生子。

很多人批判乔布斯是资本家，不值得纪念。听说潘十亿先生在乔不死先生死后，说对乔先生最好的纪念是苹果公司马上推出1000元以下的爱疯给大伙儿用，让每个人都用上爱疯，就是对乔最好的纪念。后网友回复说如果潘十亿盖每平米1000元以内的房子，十几亿中国人民也会纪念潘先生。我仅想说：中国也有资本家。

最近看了几部电影，都是史诗般的坑爹大作，总是玄幻中带着科幻，科幻中带着魔幻，魔幻中带着言情，言情中带着惊悚，惊悚中带着文艺，文艺中带着武侠，武侠中带着警匪，警匪中带着悬疑，不伦不类。中国电影，神马玩意？看得睾丸素都要燃烧殆尽了，难道你们丫不觉得骗钱很可耻吗？第N代导演？一坨狗屎。

新锐作家和传统作家的区别是：新锐作家是装逼让傻逼们评价，传统作家是装逼还不让傻逼知道。所以，传统作家现在明显干不过新锐作家。

中国亿万劳苦大众辛苦创造的财富，被数百万之众的贪官利用手中的职权，至少巧取豪夺一半，这就是为什么当今亿万劳苦大众辛辛苦苦劳动，却总是处于贫困状态的根本原因之一，这就是为什么当今虽然经济飞速发展，但贫富悬殊如此之大的根本原因之一。相比中国贪官而言，美国华尔街的贪婪是小儿科。

人骆家辉不过吃碗炸酱面，坐个经济舱，去趟民工子弟学校，咱报纸就不干了。你他妈一中国报纸，贪官不敢报就算了，人家吃穿简单点也碍着你了，非跟你一起鲍鱼鱼翅同流合污你丫才满意？逼是一样的逼，装上见高低。丫留意天气预报，雷雨天别出门。别和这拨人挨太近，哐铛劈下个分叉儿大雷，容易把你带走。

没有谁能在谁的心里永远牛逼，早晚会过期。如果过期了，就不要再去留恋，过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出来的植入广告，看过了，也买了，买完不适合就退货或者丢掉了。可能这个说法比较没人性，但是起码不会让你难受，只留青春，不留遗憾。

有人看不明白，我闲着也没事儿，给大伙儿说细点儿：50后，基本穷逼，晃悠着；60后，政治年代，多数当官了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数50后穷逼的子女，苦逼了；90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。环环相扣的，这下明白了吧？苦逼80后的出现不是无缘无故的。

拼爹时代，无论是官二代、富二代还是星二代所犯下的二，根儿上都是上一代的问题。苦心经营的一代们用金钱、名誉、地位换来的不过是二代们的无知、无耻和无畏。以为开一名车，就可以领跑世界；拎一名包，就可以领袖中国；这般一厢情愿地自封其为未来领袖，其实是被庸俗双规了水货。少年庸俗，则国庸俗。

老湿曰：旧民主主义革命加弱者情节在中国电影这条道路上是走不通的。作为一个穷逼，你可千万别去看大片，因为你的票钱可能有一半会被不相干的人赚走。比如搞装修搞得最好的张艺谋当年拍的《满城尽带黄金甲》，假设80块钱一张票，有可能有40块钱是被卖装修材料和卖菊花的人赚走了，这比电影本身更悲剧。

中国电影想跟国际接轨，跟人家好莱坞打招呼，还得且等呢！中国大片儿，无非就是乱花钱，动辄一两个亿，大手笔大制作，说白了咱的大导演都是搞装修的，张艺谋是一典型代表，像「黄金甲」其实大部分钱就花在装修上了，剩下的一是买菊花了，一是给那些有名无实的所谓豪华阵容当片酬了。埋单的永远是观众。

当代传奇：一个调查前县委副书记贪腐的纪检干部，在其办公室身中11刀死亡，最后被当局认定为自杀。且不说这个神奇的干部到底是神还是外星人，反正这事儿给科技工作者提出了一个异常牛逼的新课题：如何用11刀杀死自己，这很值得研究。虽然他身中11刀，但我认为其死亡的主因应该是咽喉炎，您就信了吧。

杨澜、她老公、红十字会、中非希望工程、达芬奇、阳光基金、等......很多真相无法还原，是因为人们不愿意接受它。

他们能为了拆百姓一幢房子而出动军警武装可他们却可以把数十万平方公里国土拱手相送，他们能为了得到非洲国家对他们的认同可以大把掏银子可他们却给不了我们孩子一间读书教室，他们能竭尽全力抢救活一个油尽灯枯的老孽障可他们却对国民在异域被残杀显的束手无策。

来源：微信“经典老照片”

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王朔：开通你妈逼的国际漫游啊


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王塑：开你妈逼的行政会啊

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王朔：英雄与流氓都在慢慢变老

　　英雄和流氓都在变老，但我还零星记得多年以前他们隐在书后歪嘴哂笑的样子。

　　上世纪80年代后期，北京的小区里火柴盒似的楼房一座挨一座，全部是灰蒙蒙的，楼前的草坪是仅有的绿意。草坪上总有打羽毛球的半大孩子。从他们的角度仰头看天，或许可以看见二楼阳台上晾干的大花裤衩，还有我的涂着紫药水的膝盖。因为暑假总去游泳，腿晒得特别黑。那阵子作为一个17岁的好学生面对世情的全部挑战，就是沉浸于《动物凶猛》的情节：“在派出所的四合院里我们被关进了三间通厦的北房里，一个个被命令在地下蹲着面朝墙，不许说话。我们低着头互相瞅着悄悄笑。有人放了一个屁，屋里响起一片低低的笑声……我听门口一个女民警恶声恶气地骂：臭德性！还涂口红呢……”
　　“他们简单搜查了我们的身上，然后让我们解下鞋带和裤腰带，由两个民兵把我们解往东风市场派出所。我们提着裤子趿着鞋，像一队俘虏被押着穿过熙熙攘攘的王府井大街，很多成年人驻步好奇地看我们……我哭了，一进民警办公室，看见那个民警在摆弄一副锃亮的手铐就给哭了。我一哭，使那个民警很反感，说就你那样儿还打算在王府井一带称王称霸呢？去去，擤擤鼻涕走吧……”
　　它像中国版的《美国往事》。或者说，世界上的少年人都是同一族类。但是上世纪80年代的中国，我们还在为穿不穿紫色的风衣而和父母争执不休，还在为去不去紫竹院的英语角而犹豫不决，还在为唱卡朋特的《世界之巅》或者《世界末日》而偷笑与兴奋，还半遮半掩地在英语口语的名义下，递进社交，愉悦生活。我们的思想中被深刻地打上了精神的暗格。那些好与坏的秩序与生俱来，天经地义。在学校的报栏里常见一幅广告画：两个男女青年侧面重叠着，同时望着高于水平的前方，满心的理想抱负。我们也常常被暗示着，其中一个人就是我，高傲、自负、幸运，有着无限的未来。

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这样看来，那些抽烟、打架、招惹女孩、四处游荡的少年人无疑是一帮坏孩子，大逆不道，离经叛道，在我们所接受的教育里无处归属，出位、另类而荒唐。但是很奇怪的，青春的本能却仿佛是有嗅觉的，可以准确地辨认出他们即是我们，我们也是他们。那些没有雕饰过的青春，浑不正经又天真可爱。我们仿佛无意间找到一种颠覆规矩的活的依据。这种力量漫不经意又排山倒海，足可以悄无生息地把我们的暗格模糊和拆解。人仿佛能量充实，五脏六腑也变换了全新的格式，乃至重新创了世纪，四边的参照系也逐渐地改观了。　　《一半是海水一半是火焰》、《橡皮人》、《顽主》、《许爷》、《浮出海面》、《玩的就是心跳》是陆陆续续看的。我至今记得“许爷”在暗夜里，从高台跳水板上直跳下来，摔死在水泥台底下的声响。也记得《一半是海水一半是火焰》里吴迪含情脉脉地对流氓方言说，“我还没有爱上你……”
　　1988年和几个朋友在西单电影院看电影《轮回》。男主演大概叫雷汉。我喜欢他那副打扮：大皮鞋底上有很厚的锯齿，穿一条有很多口袋的军绿裤子，大大咧咧地踢了踢路上的土块，走路的时候肩膀晃得厉害，眯着眼睛一副坏样子。以致多年以后看到这类男性就认同为少年时代熟悉的伙伴。当时也喜欢女主演谭晓燕的白衬衫和牛仔裙，此后疯狂地四处买了很多条。
　　王朔的世界似乎始终怪诞和离奇而在世人的想象之外。若干年后的上世纪90年代，王朔和叶大鹰合开“文化在中国”网站，请一些媒体人去帮忙，办公室楼下就是藏库酒吧。工作之余经常找朋友们去那里坐坐。那时王朔老师已一反战斗风格，有了江山美人亦如何的松懈感和厌倦感。他当时得痛风，饭不能多吃。按他的话说：“我不能再胖了，再胖就真成一胖子了。”
　　那阵子“文化在中国”公司同仁及周边文艺人士来来往往，有一个绝色杭州美女叫马晴的，后来也不知去向了。还有一位名季景姝的美女精英，当时是网站的COO，据说后来去了澳大利亚。多年后我在某电视节目中还见过她。此外，还有一批江湖写手和画家、演员出没。这对我们来说更如一群鸟一样是不确定群体，也有一些民间英雄——总之说好听了就是法国的左岸，说不好听就是乌合之众——经常聚合一起神游仙饮。王、叶自然是山大王，乐不可支。
　　有一次，不知是谁倡导大家每个人说一段恋爱故事。有一个女孩说爱上一个大她20岁的男人又追随他出国的惊心动魄种种，另有隐私床事若干。众人听了柔肠百转。王朔老师光着眼睛道：“是啊，又怎么了？”马上就要暴粗口骂人的样子。他的喜怒哀乐如乒乓球打在凸凹不平的墙上一般角度不确定地乱飞。跟他对话似乎不需要积学也不需要生活经验，甚至不需要超凡脱俗或异类，他不缺这个，他什么都不缺。他只需要有趣，以及掺于它们其中的正常态。
　　在这些谈话之余大家也大谈文学艺术，且偶有精辟之语。我记得王朔老师曾说，“男性写东西，往大了写，因为世界是无限的；女性写东西，往细微处写，无限小也是无限的，所以容易写进去出不来。”他也说过，“读者和作者之间永远存在着误会，那就让他们误会着吧。”“一个人和另一个人之间也永远存在着误会。现实生活永远比想象丰富得多。”

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　他当时就很喜欢茨威格。《一个女人一生中的二十四小时》、《一个陌生女人的来信》，都是他常常说起的。有一次，他还把一套茨威格的书拿到公司，以换走我的一套1987版的淡绿皮的人民文学版的《中国现当代文学史》。他说他喜欢出风头。按他的话说，“在舞台上聚光灯越亮，哥们儿越精神。你们挨骂，被说两句就急了，我一点不急，我高兴。”——他的文学观和世界观似乎永远把自我和世界隔绝开来。我是我，世界是世界。我偶尔进犯世界，而世界无奈我何。　　记得王朔老师说过，看一个女孩有没有趣，得看她是不是接得上你的话。你骂她两句她就脸通红没词了，就很没劲了。但是他对于女性说话显然是有杀伤力的。有一次几个人说起一个女作家，我们都说她“劲儿劲儿的”。王朔笑道，“嗨，反正就是自个儿宠着自个儿呗。”但是，他很快解释了他的战斗原则：“我从来是一个人对一帮人，不对一个人。”下作的人和事，他似乎是很不屑的。他带着某种优越感称那些瞧不上眼的人：“一定是从小儿受苦来的。”
　　他当然是自负的。他身上还保留着部队大院那帮人的姿态，站立的时候很直，不松松垮垮，但走起路来很浪荡，似乎总有一种天生的傲慢。那阵子一次笔会，一批作家去云南采风，启程时在首都机场，他拖着一个行李，手上一样东西没有，而且到得比其他人都早。因为飞往昆明的飞机起伏颠簸得厉害。林白平常就晕车，脸色苍白，一言不发。王朔老师回头严肃道，“以后去哪儿，都得买国航的飞机！”后来他写文章描述这次颠簸叫作“好像被人放了一遍风筝”。那次在云南大家玩疯了。他被一个叫作菊花的旅游局女局长陪着。那天他喝多了。由当地的两个人架着，一步一趋，结果在路边当众解扣撒尿。
　　他说他喜欢70年代以前的人，那时候的人“都茁壮和漂亮”。尽管新世纪的青年人说起王朔这个名字，似乎跟说起崔健和金斯堡一样时髦。但是他的精神似乎一直活在改革开放初期，并没有与时俱进。
　　十几年前王、叶两位就已感慨自己老了。当时我写过一篇《北京断章》中有许多童年的北京记忆。“怎么连徐虹这么大的孩子都开始回忆了！”他们很惊诧，我则笑不可抑。
　　直到新世纪的这些年，世界似乎以“鸟巢”为北京的地标了。但是中国人还是认老祖宗留下来的天安门。如果以天安门为圆心，北京的建筑交通结构，正像一块巨石落水后的涟漪，慢慢地向四边拓展。时隔20多年，但我仍记得那次看完电影《轮回》后，朋友们居然爬上一座大商场的楼顶。风很大，只有绿漆剥落的简陋围栏。我们疯跑着一面一面看下去，看到了蒸蒸日上的大工地。这座城市刚刚形成发展的态势，如一只猛兽疯狂之前的静默。风不知道朝哪个方向吹，我们头发纷乱，风衣几乎被整个掀起来。现在回想起来，那些笑声很有些凄厉的意味……时间迅速地往前走了。
　　现在，我们也逐渐老成，体面，安稳，那些书中的顽劣少年和他们的缔造者以及为他们所着迷的当时的年轻人，正在慢慢老去。