快要开讲《岳阳楼记》了，对2班这群语文素养非常贫困、古文基础异常贫乏，还得哄着才肯学习的屁孩子们讲这一课，我很是犯怵，几乎可以说是战战兢兢如履薄冰。《小石潭记》刚刚弄完识记和背诵，如果马上全篇展开隆重开讲《岳阳楼记》，这帮家伙肯定厌倦，但如果今天不开讲，而转战第三单元的科学文艺作品，他们每天的古诗文背诵积累就出现了空档。而我的计划是每天都给孩子们一点朗读和背诵任务的。这计划也跟家长和孩子们都商量过，他们都同意了。我还是得开讲。 上周开家长会，我跟家长们说，我不同意很多人都说得堂而皇之的一个观点，说什么“不要死记硬背”，“要在理解的基础上去记忆”等等。我说，“如果孩子们脑子里空空如也，那么他有什么能力去理解呢？理解能力是需要以知识积累为基础的，就象你们做生意得积累一些资金和各种资源，你务求升官得积累很多人生历练和工作经验，我要把孩子们教好也得积累足够的专业知识和教学经验……是这个道理吧？”当时我看家长们的表情，他们当时好象是恍然大悟并且严重同意我这个观点的样子。 我在课堂上早就做了孩子们的思想工作了，我把要积极背诵勤于积累的原理给他们讲清楚。我说一个婴儿生下来，他的喉咙声带就是好好的，这些物质条件足够让他发出很多成熟的声音，而不是只能啼哭和依依呀呀。但为什么他不能呢，因为他脑子里缺少各种声音的认识和感性积累，于是他只能本能地哭和简单的依依呀呀。孩子们也认同了我的这个推理。我还加了两个事实论据正反对比论证了一番：我们放眼望去，那么多的大学问家，他们往往都是在幼年时期都已经在家庭教育中饱读诗书，满腹经纶，在这样的基础上，他们才能在短暂的一生中成就自我，自成一家；如果像你们的杨老师我这样，少年时是个天真的弱智孩子，青年时是个自以为是的傻妞，人到中年才迷迷糊糊地觉得要读书学习攒点学问以不枉此生，却是身体不好记忆力差时间也严重短缺的“三差生”了，迟了迟了；不像你们，大好年华，好好读书，大有机会！孩子们听着也纷纷点头了（说到后一个例子的时候，他们想了一下，摇头，有机灵的同学还说“杨老师你是很渊博嘀！”我当时很羞愧地笑纳了这个恭维）。但是，如果今天我说：“来，我们今天来学习《岳阳楼记》”，我猜他们反应就是纷纷摇头，摇头纷纷。唉，我太了解他们了。 今天2班的课，上半部分是五分钟加强记诵《小石潭记》的第三四段；接着是10分钟的默写，然后是互相批改打分。我让得了100分的举手，全班45人，五个小组，共有40只小手高高地举了起来。看着这林立的手臂，我一阵狂喜。后来把本子收上来我再查阅，“悄怆幽邃”的“邃”字，居然只有一个学生写错，我心里又是一阵感动。我知道他们真的是下了苦功了。这一环节过后，我讲了课外必背古诗的第六首《早春呈水部张十八员外》，讲得他们眉开眼笑而且欣然同意明天默写这首诗。最后，我还有10分钟，我得完成我的《岳阳楼记》开篇。不然，明天是周五，我在心里度算了一下，不是明天来不及，而是效果不如今天开篇的好。 “好吧，刚才我们默写做得很好，古诗学习得也不错，那么，现在老师给你们做一个心理测试，看看我们是不是个正常人，或者正常程度有多高，好不好？”我耍了个“花招”，他们果然纷纷中招争着说“好！”他们就喜欢好玩的事情。下面是问答，很弱智，但我们就是这样乐在其中啊～ 师：如果你想得到的东西终于得到了，你心情怎么样呀？ 师：恭喜你！你们都通过测试了，相信自己吧，“我是一个正常人！” 屁孩子们哈哈大笑，刚才的默写检测和听读古诗环节的紧张都得到了放松。 “但是，我们来一起想一想，有没有一种人，他超然于物外，他不会因为外界的影响和自己的得失而影响到自己心情的好坏呢？”他们的答案是“有”或“没有”都没有关系，我有足够的把握他们会顺利地掉进我“张开的口袋”里，但我想以他们的见解，肯定是“没有”。那时我就可以及时导入“不以物喜，不以己悲”的古代仁者的观点，也是作者范仲淹的观点。 学生们异口同声说回答：“有啊！”我很诧异，什么时候开始他们的水平这么高了？轮到我被他们牵着走了！“那你们认为是谁呢？”“某某某啊！”他们齐刷刷地指认班里的某个同学，说完，全班都爆笑起来，手足舞蹈。我一时哭笑不得。那个某某某从来不听课不做作业目中无老师眼里没同学，班主任说找他谈话，他就说他不想活了他要从窗口跳下去（教室在三楼）。生命诚可贵，老师可不敢拿学生的生命来作教育的赌博。我曾尝试接近他，引导他学习，但是到现在效果还不理想，也急不来。班里有这么一个家伙，屁孩子们很自然地把我的如意算盘打乱了。 好容易我才止住笑，咳咳两声，一本正经地说：“好了，正经点儿！一是不能取笑同学，二是以你们的冰雪聪明，当然知道杨老师现在其实是在讲课而不是闲扯或说笑，对不对？”孩子们一边笑，一边点头，于是，“其实啊，我刚才说的‘正常人’，也就是指我们这些平常的人，平凡的人，庸常的人，我们得到了一块巧克力就能乐上一天，我们放学时被雨淋了就会怪自己运气不好不开心，是吧？我们的心情总会悲喜无常。但是，古代有一种仁者，他们可以修炼到不受外物好坏和个人得失而影响自己坚定的心志和信念。好，翻到课本第198页，看第二段，也就是《岳阳楼记》的第5段……找到第198页了吗？好，自己读这一段，不要笑了！看有没有生字……有吗？好的，听我读一次！拿起笔来正音，‘嗟乎！予尝求古仁人之心……不以物喜，不以己悲……吾谁与归？’好，有一个好难好难的问题来了哦，认真听哦！”（注释①） 孩子们终于静下来了，我的问题也提出了：“大家看看这一段，找一找，哪一句话，是与老师刚才作测试时提的问题关联最密切的？” 生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！（齐喊，那叫一个自信呀！） 生：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君？（简直在押宝了，唉！） 师：我是知道你们这帮小坏蛋的，不动脑子！只管闭着眼睛蒙答案，想中彩啊！ 生：不以物喜，不以己悲？（选无可选了，看来，终于对了！） 师：其实呢，花了这么长时间绕了这么大个弯子才把答案找出来，也不能怪你们！怪只怪呀，那些怀有这种思想境界的古代仁者太伟大了，这8个字也太难理解了。好，看黑板！
步骤1、先解释“以”的意思是“因为”；“不”“喜”“悲”不用解释了。 步骤3、“外物”有好坏，“自己”有得失。所以“物”涵盖了“外物的好坏”，“己”涵盖了“自己的得失”； 步骤4、排列组合一下，可以看到有四种情况。外物好，喜；外物坏，悲；得了，喜；失呢？悲！ 师：好，那么，怎么把这种四种情况揉在一块儿说出来，并且说得明白简洁准确呢？那就是——大家一起来说吧——来，试一试，你一定肯定可以说好的！“不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。”非常好！能理解吗？好，都理解了！读三到五次！自己读，大声读——大声才能专注哦！ 生：（自读原句和译文——用时1分钟，小嘴巴们都张得大大的） 师：今天的读书作业，在家读这《岳阳楼记》第五段10次，读完家长签名。都能完成吗？ 战战兢兢，汗不敢出！总算顺利地把这一课开了一个好头。10分钟里，把这一句掰开来，揉碎了，又得捏合回去，让它好好的浑然一体。这样，他们对这篇文章里最难的一个句子就有了很深的印象，这个句子又恰恰是主旨句，也是名师们爱放到各大考卷里去考核学子们理解能力和翻译能力的句子。此文不按常规开篇，也是我针对这帮基础超常薄弱而心智又远低于同龄人的屁孩子们设计的。同时，这样一来，他们对此文的最重点段有了基本的认识，今晚能读上10次，加上周末两天的读和背，下周一来默写这一段，就基本上人人都能拿到100分了。到时，看着自己的默写本上又多了一个100，屁孩子们估计又要乐疯了。 明天要接着深入讲这第五段。还要熟悉一二段。明天周五，可以多布置一些朗读作业，一二段他们可以各读10到次以上，到下周二默写第二段，下周三默写第三段。一天默写一段，一周完成这一课的默写。三节课就能完成五个段落的讲解了，到周三，可以重温报告文学《罗布泊，消逝的仙湖》，周四，得彻底完成《岳》和《罗》，那时《醉翁亭记》又得开篇了。所以，我选择在今天，公元2009年5月14日，2008-2009学年度的第二学期第14周的周四，初二（2）班的第三节课的最后10分钟，完成这篇伟大的作品《岳阳楼记》的开篇。 当哪一天，孩子们在考卷上与这句“不以物喜，不以己悲”相逢时，我想那一定不会是一个遭遇战，而是一场胜利的会师！希望他们看到有关这个句子的理解和翻译等等提问时，他们嘴角能微微上扬，会心一笑，还涌起对这一节课美好快乐的回忆；而从他们笔尖里汩汩奔流的，是他们满满的信心和飞扬的才华。我也希望终于能有那一天，在他们人生长河中的某一天，他们终于能真正地体会到这句话所涵盖的无穷魅力、沧桑与高远；当他们与困难和挫折遭遇时而不至于气馁心慌，当他们与人生的得意相伴时能保持一份理智和从容。果如是，则吾老怀有慰，亦感善莫大焉矣。 ——————————————————————————— （很诧异自己能有耐心写下这么个课堂记录。公然地对自己失敬一下下！） 注释①：《岳阳楼记》第5段原文：嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫
，微斯人，吾谁与归？
广东省教育装备中心“中小学阅读指导课优秀教学案例评选” 参 选 课 例
之
教学目的：利用网络现成便利的资源引导学生爱读书、善读书、读好书，培养学生良好的阅读习惯，引导学生多样化地进行经典阅读。
教学重点：怎样利用网络更好地进行多样化的经典阅读。
课时量：40分钟。
教学设计及过程
一、
导入：“无论使用任何一种方式，读书都是最美的姿态”。
二、
分析初中学生目前的阅读状况和存在问题。
1．中学生手中的课外书名不副实。
1)
现在孩子手中课外书76%都是考试类书籍。
2)
产生问题：名不副实的课外书，最终只能造成学生整体阅读的单调，使学生缺乏自我意识和主体精神，造成个性缺失和创新不足。
2．中学生阅读具有盲目性、随众性。
3)
读书漫无目的；
4)
读书不深入；
5)
选书随大流，受周围影响大。
6)
读名著，目的不明确。
3．中学生偏爱娱乐性的图书，偏时尚类书籍。
7)
现状：被时尚的文字所包围，无法接受经典。
8)
时尚文字的表现：往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹。
9)
时尚文字的性质：“但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部，这种阅读是一种低质量的阅读。”（曹文轩语）
10)
修正观点：儿童文学不仅是给孩子带来快乐的文学，而是给孩子带来快感的文学；而这个快感包括悲剧性快感。（曹文轩语）
三、
读经典的必要性。
（一）介绍经典的概念 。
经典就是最有价值、最有意义的著作。（易中天语）
（二）中学生阅读经典的依据。
中国教育部颁布中学生《语文新课标必读丛书》书目60种
（三）明确读经典的必要性。
1)
“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”读书一定要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！（易中天语）
2)
世界各民族都产生过一批非常优秀、杰出的思想文化经典，这是全人类宝贵的文化遗产，我们要继承和发扬光大。
3)
灌输一个理念：一个以经典阅读为基础的阅读，才是一个理想的阅读。
4)
在网络时代必须“越读”，有一种超越。
5)
读书是终身大事；无论什么时代，读书是最美的姿态；网络时代，“ 直取 ” 经典，就是一种真正的“阅读+越读”
四、网络时代，我们怎样进行经典阅读经典？
（一）网络对于阅读有什么好处？（学生思考，教师提问）
网络给我们带来了便利，它使阅读方式变得多样化，这是社会的进步。我们要吸取网络上有益的内容，取网络之长补传统阅读之短，这样才能让网络更好地为经典阅读服务。
（二）怎么利用网络的便利来进行多样化经典阅读？
以海明威的《老人与海》为例，讲授演示怎样利用网络便利地更多角度地进行阅读。
u
设置练习一，学生在网络上操作：
针对肯尼迪总统的“几乎没有哪个美国人比欧内斯特·海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响”这句话，你来利用网络查找有关“美国精神和文化”的知识信息。
1．查。（查书、浏览简介，查看书评等）
2．读。（在线读或下载读）
3．听。（用听书网的资料。可以“一心多用”地利用零散时间来读书）
4．看电影。（免费在线观看，也可以下载看）
u
看两分钟的《老人与海》电影片断。
5．买。（买打折书或正版牒）
注意：买之前先点击详细查阅；买书 ，可以很方便地查找出版社和书籍简介；买牒 ，可以很便利地买到不同材质不同格式的正版牒。
网购的好处：足不出户就能买到打折便宜的好书好牒。
6．了解作者。（如查找了解海明威的生平简历及其他详细资料）
7．思。（如深度了解海明威及《老人与海》）
8．做研究。（深度挖掘，如进行比较阅读）
u
设置练习二，学生在网络上操作：
利用网络，获得相关的信息，我们来试着给读过的经典做深度阅读。比如，比较鲁迅与海明威的异同点。
9．建立“《老人与海》”文件夹，收集有关海明威和《老人与海》的所有资料信息，作资料归类整理。
10．建立“我的经典文库”文件包。把自己读过的书的资料都收进经典文库，从而建立自己的电子书库。
五、重申读经典的意义：网络时代，用经典涵养心灵，提升民族力量。
输入观念：“一个人的阅史，就是一个人的精神发育史”；读经典，让人生有更高的质量；高质量的阅读让我们民族更强大。
六、作业：建立我的读书菜单。
利用网络，建立我的2009年读书菜单：计划写一份《我的2009，我的读书菜单》，要求：菜单不少于16本书（10本以上教育部颁布必读书+4本自选书），每本书附不少于200字的简介，2008年12月20日前发送至杨老师的邮箱。
（说明：本课例获2008年广东省中小学阅读指导课优秀教学案例二等奖，由广东省教育装备中心和广东省教育学会中小学图书馆专业委员会联合颁发；获2009年全国中学语文优秀教育教学艺术成果一等奖，由中国教育学会中学语文教学专业委员会颁发，编号为09134。）
| 
|联系我们|手机版|Archiver|教师之友网
( [沪ICP备13022119号] ) 
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-12-5 17:17:52
收藏
转播
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡