你的东西要有生命力（外九则）

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你的东西要有生命力（外九则）
■魏启后

    办“个”展不是不可以，但是指导思想要端正，不端正的话，就会成为长期吸毒。人做事情也不能过急，过急了就会出问题。如果办展是为了得到社会对你承认什么，不好的当作好的承认了，好的当作不好的承认了，你心里有没有数？当然，社会与个人的看法、评价，在本质上是一样的，标准是你的东西要有生命力。
摆正实践和认识的关系
  持久是个根本。没有严格的训练，认识问题解决不了。认识也不能是孤立的认识，而是摆正实践和认识的关系，二者不可孤立，但是作为具体的一个人来说，二者之间每一个人又都可能各有侧重。但这也不是完整的。单纯的理论家在实践方面往往不行，也缺乏详实真切的理论依据；缺乏实践的依据也是被动的、意义不大的。
何必在意别人看不见
  现在参加展览的，尤其中青年，参展的作品是越来越大，恐怕别人看不见。我当评委看作品，有的作品太长，长到从下边打开还不到一半，卷起来后再往上看，就这样还看不完整……不一定写多少，有空的时候看看帖，写写帖就行……《平复帖》只可欣赏，此帖并非经意之作……
《皇甫君碑》的格调高
  《皇甫君碑》此帖比《九成宫》好……《皇甫君碑》的格调像在自己家里，朴实、自然……同一个法帖，不同的时候临，有不同的理解。
　　平时临帖还是照字帖上原大写，这样容易从笔下得到帖本的好处。
千万不要赶时髦
  北宋以后的字不要练，尤其明人的字，写了不好。千万不要赶时髦，时髦了容易落后。二王以后到北宋以前的可临可写。
《惠丰帖》和《上虞帖》的关系
　　《惠丰帖》和《上虞帖》要多写，这两个之间一点儿都不打架。
《祭侄文稿》的用笔像《姨母帖》
  《祭侄文稿》的用笔像《姨母帖》，尤其是中后部分。
办个展，
都听但都不要绝对相信
  个展该办的也得办，但是办了展自己要清醒。办展就是亮相，亮相了说什么的都有，好的孬的都要听，甚至洗耳恭听；可是都听都不要绝对相信。
不能光学字，为人处世也得学
  盖印多，是敝帚自珍，享之如金，书作印多，古时候是有收藏印的……大幅作品也要适当用印……不能光学字，为人处世也得学。
品位不是完成任务
  业余的不可能做职业画家；即便是职业画家也得把字写好。写不好字或者不会写字的，画儿也画不好；画出来的东西也不会有品位。品位很重要，一定要有品位。这要强调：品位不是完成任务，它不是在你预期内所达到的指标规定……