蒋昕捷：我不是刻意学国学

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蒋昕捷：我不是刻意学国学

记者 储晖

蒋昕捷，《赤兔之死》的作者。《赤兔之死》是一篇2001年江苏高考满分作文。蒋昕捷以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，凸现“真英雄必讲诚信”的主题。文章一气呵成，畅快淋漓，此后该佳作不断被高三老师作为范文引用。在紧张的高考考场，蒋昕捷能用纯熟的古白话文将他眼中的“诚信”娓娓道来。其精湛的语言功夫令阅卷老师拍案叫绝。人们不禁要问：该有怎样的“国学”积淀才能造就这样一篇看似随意，却又环环相扣的主题文章呢？这样精炼的古白话文字背后，蒋昕捷的古文学素养一再被人提起。2009年9月《教育》旬刊记者在北京某社区见到了蒋昕捷，他已从南京师范大学毕业，现供职于国内一家媒体单位。说起国学时，他用一种淡淡的口吻说道：我不是有意学国学。然而当我们的对话慢慢展开时，记者还是在他身上触到了深深的国学烙印。 蒋昕捷 　　在评书中感受国学经典 　　上世纪八十年代，江苏南京，当时在茶余饭后打开收音机收听评书是不少人的爱好。蒋昕捷的外公是南京广播电台《广播书场》的忠实听众。受外公的影响，幼小的他便与评书结缘，每到固定时间就坐在收音机前和外公一起享受评书的世界。听书的过程很过瘾。精彩绝伦的武侠故事，形象各异的人物，令人浮想联翩。蒋昕捷至今还记得第一次听评书的情景，“第一次听评书是在外公家。我那年大概四、五岁吧，我还记得是袁阔成说的《三国演义》，那一回书是青梅煮酒论英雄。”袁阔成老师恐怕没有想到，他对《三国演义》的精彩演绎竟然为一个只有4岁的孩子打开了一扇神奇的求知大门。后来听书已经远远不能满足蒋昕捷对古代经典文化的渴求了。“上小学以后我特地找过《三国演义》的原文来读，把“论英雄”那段背了下来。‘龙能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。夫英雄者胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。’因为喜欢，这种背是不费脑子的，比背单词容易得多。”蒋昕捷告诉《教育》旬刊记者，此后的阅读更让他体会到了经典文化的魅力。 　　兴趣的确是最好的老师。当蒋昕捷通过评书对《水浒传》、《三国演义》等故事熟了以后，自然就很想看看关于这方面的书籍。他笑言，那时的他有一种迫不及待要读书的欲望。他的一个堂兄为他的阅读兴趣提供了条件。堂兄家里有很多书，尤其是古典文学名著。用如饥似渴来形容那时的蒋昕捷一点也不为过。他陆续读完了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大名著。里面的一些经典描述令他痴迷，至今他还记忆犹新。像《水浒传》108将的绰号、座次，《隋唐演义》中那些好汉各个擅长什么兵器等都他都了然于心、津津乐道。蒋昕捷的父母比较支持他的阅读。“我识字比较早。学前班的时候，父母就开始买一些书给我看，我读的第一本书好像叫《杰克和豆蔓》，加注汉语拼音的。后来还有连环画和故事书什么的，”蒋昕捷回忆道，从一开始父母、老师就为自己的兴趣爱好发展提供了条件。当父母发现蒋昕捷的兴趣还是在古代的故事和民间传说上，就有意识地给他选择这样的书籍。 　　小时候打下的基础 　　蒋昕捷的网名叫“谈笑间”，这很容易让人联想到苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。蒋昕捷告诉记者，幼时的阅读让他很崇尚东方式的英雄。当说起眼下很多地方热炒的“国学班”时，他认为，国学教育重在引发学生的兴趣，让学生有进一步探索的可能。读诗诵典、观古道、访书院、听讲座……国学的教育形式可以是多样的，不必墨守成规。重在对学生兴趣的引导。大量阅读经典文学不啻为一种好的方法。蒋昕捷从5岁开始读《西游记》。他认为四大名著中，《西游记》最热闹，人物也很有魅力，孙悟空是一个相当富有智慧的角色，他在取经路上各种智斗鬼怪的故事。能吸引小孩子。又不像《三国演义》、《水浒传》的人物结局那么悲情，所以适合小孩的启蒙阅读。对蒋昕捷来说，阅读经典的感觉很过瘾，而且为他以后的阅读扫除了障碍。“当时有一种迫切阅读的感觉，小时候就感觉书中的人物各个都很鲜活，跃然纸上，很多描述都很独特，记得看《西游记》，文中描述玉皇大帝，他的名字很长，是这样写的‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’，因为那时对这类文字很有兴趣，所以我很容易就记住了。”小时候这方面大量的阅读，为日后的阅读打下了基础。从南京师范大学附属小学的图书室到南京师范大学的图书馆，蒋昕捷对古典文学的阅读的爱好一直没有间断过。他沉浸在文字的魅力中。在他看来，感受经典文学的魅力是渐进式的。小时候看《传奇故事》，它把《世说新语》用一种故事的形式讲了出来，当时这样的儿童读物很适合发展兴趣。有了这方面的兴趣后，后来就可以有针对性地读一些这方面的书。 　　初中时的蒋昕捷开始了《论语》、《庄子》等书籍的广泛阅读，“《庄子》的第一篇很吸引我，《隋唐演义》、《世说新语》等都是我上了高中后才开始大量阅读的。后来也和别人讨论这方面的话题。可以说对这方面的阅读开始深入了” 蒋昕捷认为国学营养的吸收是渐入式的。总是要有一个由浅入深，由表及里的过程。“贾不假，白玉为堂金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这是《红楼梦》里的“护官符”，小学时侯蒋昕捷就被吸引，并且因它的朗朗上口，很早就背了下来。“事实上我到高中才真正去读《红楼梦》，也才感觉真正读懂其中的意思。但是感知大师的文字魅力应该是从小时候就开始了吧。” 　　在反复阅读中感受经典 　　虽然蒋昕捷初中特别是高中学的是理科，这类兴趣自然被约束了一些，但是他表示自己关于这方面的阅读从未停止过。如果把国学中的经典文学比作一粒种子，那么从幼年的启蒙到后来的发展，蒋昕捷的成长也是在逐渐吸收营养的过程。后来那篇《赤兔之死》的“新鲜出炉”也就不足为奇了。在蒋昕捷看来，国学教育无疑是应该的。但是在普及国学的过程中，切不可急功近利。《三字经》、《千字文》、《论语》让学生早一点接触是好的，但是理解却是逐渐的过程。我们小时候朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》等也是日后才领略它的美。“国学和练钢琴是相通的，孩子都是从小练,从小要把基本功打好。”很多时候，文化之于我们就是一种影响。当记者和蒋昕捷交谈时，发现说起古文学，说起一些经典的描述，他还是颇有兴致的。他告诉记者随着年龄增长，对古典文学的理解也会有所变化的。他打三国游戏，早期喜欢用刘备，现在愿意用曹操。 　　阅读古文学经典无疑能开阔了人的思路。蒋昕捷认为阅读是一种自我发现的过程。现在回头看，那时的古典文学阅读，对他日后的成长产生了很深的影响。现在在媒体做记者。当他想表达一种观点时，总是试图通过一个个故事把想说的话讲给读者。而在讲故事的过程中，他力求精彩。让人们通过读这样的故事而有所感悟。 　　古文一直有它自己的温度，明晰轻快。当我们谈到如今的网络文学时，身为媒体人的他认为，现在的网络给了人们更便捷的方式去阅读经典。有了更多接触国学的可能。网络文学和古典文学是一脉相承的。一代有一代之文学。但是底蕴很重要。也就是从小打好基础很重要。 　　 　　链接： 赤兔之死 蒋昕捷 　　建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。” 　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？” 　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬