《黄香故里考辨》之考辨——与张昕先生商榷

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《黄香故里考辨》之考辨——与张昕先生商榷

作者:彭斌武

　　古安陆县是一个地域广阔的大县。《湖北省建制沿革·秦汉郡县》称：“汉之安陆，包括：汉川、孝感、黄陂、汉阳、安陆、云梦、应城、京山等八县。”⑴这就告诉我们：云梦县与今安陆市公元550年以前同为古安陆县的辖区，而且云梦城正处古安陆县的中心所在。东汉孝子黄香是古安陆县人，人们对此没有任何异议。但必须指出的是，今安陆与古安陆必须严加区别，不能混为一谈，如果把古安陆历史上发生的一切全部囊括在今日的安陆市，那就违反了历史事实。1993年张昕先生主编的《安陆古代人物传》一书，把斗子文、钟仪、斗辛、黄香、黄琼、黄琬等名贤收录入书，甚而把云梦睡虎地十一号墓主人喜也收入该书，这是把古安陆和今安陆混为一谈的具体表现，未免有些滑稽可笑。然而张昕先生并未就此止步，居然在2005年7月和10月的《孝感学院报》、《孝感晚报》上发表题为《“黄香故里”考辨》（以下简称《考辨》）的文章，又是贬责张积翰先生所写《黄香》一文“缺乏历史地理知识”，又是无理指责“云梦人硬要强行把黄香拉入本土”、“强行附会本土”等等。张昕先生博引群书，振振有词，但立论理据却失之偏颇，值得商榷。
　　云梦和今安陆，在相当长的时间内同为古安陆县，由于年代久远，今人对古安陆的历史文化有不同的认识，这是可以理解的。正确的态度应该是以科学、求实的精神，进行研究探讨，以便作出正确的结论，决不能从书证到虚证，从道听到传闻，牵强附会，篡改历史的本来面目。尤其是在考古成果如此丰硕的今天，我们应该将考古研究所得与经得起历史检验的古文献互证互补，去伪存真，只有这样，才能把纷繁的历史问题弄个水落石出。
　　上世纪七、八十年代，云梦城郊相继出土了大批珍贵文物，特别是睡虎地和龙岗出土的秦代竹简、木牍，不仅填补了国内历史文献的重大缺失，而且解开了秦汉时期历史的许多迷团，匡正了史书中的诸多错讹。其中不乏有关古安陆历史的重要信息，为今人研究古安陆的地望及相关问题提供了可靠的物证。笔者愿以出土文物、现存古城遗址等物证，结合传世文献等书证，与张昕先生共同探讨黄香故里这一问题。
古安陆县城即云梦城
　　对于古安陆县及其治所的地望问题，文物工作者经过多次文物普查和几十年的文物发掘，已经对此划上了句号，坚持理性思维的人是不会有疑问、持异议的。只要看看今云梦城和安陆城近郊的古墓葬便清楚明白。历史地理学术的权威机构、国家文物局主编的《中国文物地图集·湖北分册》下册载：云梦城近郊的五大古墓群都是春秋、战国、秦汉、魏晋时的古墓葬，而今安陆城近郊的六大古墓群，多是南北朝、唐宋至明清的墓葬，这就充分说明东晋以前今安陆无城，东晋以后才有今安陆城。该图集《湖北省文物单位简介·孝感市·安陆市》，共载有104处古遗址、古墓葬和古遗迹，但没有一处古城遗址，而将东晋以前的古安陆县城，一直都标示在今云梦城的位置上，⑵直到南朝时的“南司州安陆郡”，才标示在今安陆市的位置上。说明今安陆城始于南朝刘宋时期。应该说，这是经过专家学者研究考证得出的科学结论，是不容置疑的。可是《考辨》的作者，置此而不顾，既不承认云梦县是古安陆的一部分，更不承认云梦城即古安陆城，其用意让人不可捉摸。
　　证明古安陆县的治所在云梦城的文物实在太多。如睡虎地十一号墓主人喜，曾任安陆县御史、令史，40多岁时死在任上，⑶葬在云梦城郊，连张昕先生也肯定他是安陆人，这就足以证明古安陆县城就是云梦城。还有盖有“安陆市亭”戳印的陶器，⑷也可证明云梦城就是古安陆县城。秦简《编年记》中记载秦昭王二十九年攻安陆，秦始皇二十八年过安陆，⑸以及睡虎地4号墓出土的木牍家信，⑹都清楚地说明古安陆县城就是云梦城。
　　或许有人会说，“云梦出土的文物有‘安陆’字样和关于‘安陆’史事的记载，这只能说明云梦是古安陆的辖区，而不能说明是古安陆的县城。”为了释疑解惑，不妨随手拈取一两件文物进行深入剖析，看看古安陆县城究竟在何处。
　　睡虎地和龙岗的多座秦墓出土了20多件盖有“安陆市亭”戳印的陶器。“安陆”无疑是指安陆县；“市”，《汉语大词典》释义为“做买卖，贸易”；“亭”是秦汉时的基层行政组织；“安陆市亭”，就是安陆县的工商行政管理部门。陶器上为什么要加盖安陆县工商行政管理部门的戳印呢？《秦律十八种·工律》规定：官营手工业“制作同一种器物，其大小、长短、宽度必须相同”。⑺加盖了“安陆市亭”戳印的，表示合乎官方规定的标准，是经过批准生产的合规产品。秦代安陆县的制陶官窑只会设在城郊，不会设在远离县城七十里的乡里。原因有三：一是官府为了便于对官窑的领导、管理、监督，必须把官窑设在县城近郊；二是秦时湖北地区人口密度小，据有关资料推算，每平方公里只有6－7人，⑻乡里不可能有集镇和市场，购买力太低，只有把官窑设在县城近郊，离市场近，商品有销路，运输方便，成本低，才有利可图；三是陶器容易破损，不易转运，为降低商品损耗，官府决不会把官窑设在离县城遥远的地方。所以，只在云梦城郊出土了盖有“安陆市亭”戳印的陶器，而别处却没有。云梦出土盖有“安陆市亭”戳印的陶器，这就雄辩地证明云梦城就是古安陆县城。
　　睡虎地4号墓出土的两件木牍，是在前方淮阳作战的两名战士寄给母亲的家信。他们是兄弟俩，一个叫黑夫，一个叫惊，一人写了一封家信。黑夫家信的大意是：母亲，赶快寄钱来，寄夏衣来。母亲看看安陆的丝布贱（价格便宜），可以做单衣、短衣、裙子的就买，做好后和钱一同寄来。如果安陆丝布（价格）贵，就只寄钱来，由黑夫自己在淮阳买丝布做。惊的家信大意是：惊急着要钱和夏衣，希望母亲赶快寄钱五六百，买质量好的丝布，不能少于二丈五尺。不寄钱来就会死啊！急急急！
　　黑夫要他母亲看看安陆丝布价格的贵贱，这里所说的“安陆”显然不是别处，正是他母亲的住地——今云梦城。假如古安陆县城果真在今安陆市，离云梦城近70华里，如果仅为看看丝布的价格，就要母亲往返140华里，这就太不近人情。而将秦时货币的币值及劳务的价值作一比较，就知道那是大大不合算的。
　　秦的货币有两种，一是铜钱，每枚半（市）两重，俗称秦“半两”；另一种就是“布”，也叫“帛”，是丝织品。《秦律十八种·金布律》规定：货币布每八尺价值十一钱，⑼平均每尺单位价值0.1375钱。惊要他母亲买质量好的丝布，不少于2丈5尺。质量好的布就算比作货币流通的布的价格高出10%，每尺丝布的单价才0.15钱，25尺丝布共需37.5钱。黑夫要他母亲以丝布的贵贱决定取舍，在正常情况下，价格波幅不会超过10%，就是说25尺布的贵贱差价也不足4钱。如果让一个普通劳动者从云梦赶到今安陆市，往返需要两天时间。《秦律十八种·司空》规定，秦时一个普通劳动力每劳作一天抵偿8钱。⑽以此计算，一个人往返两天的劳动价值为16钱，住宿费只算1钱，为取得不足4钱的丝布贵贱差价而付出17钱的代价，太得不偿失了。黑夫的信，反映出他为人精细，遇事精打细算的性格，是个节约型的人。作为处事节约的黑夫，是决不会要他母亲以4倍多的付出去谋求不足4钱的蝇头小利的。由此可知他只能是要求母亲在所居住的安陆城，走出家门看看商家的价格，决定买或不买。这就可以证明黑夫信中所言“安陆”正是今之云梦城。
郧城即云城
　　《考辨》在谈到汉代安陆县城址的位置时说：“从现在能查到的资料看，古代的历史地理文献上，大都主张古郧国都城是在今安陆市城区”。并引用《水经注·涢水》：“辽水又西南流，至安陆县故城西，故郧城也。因冈为墉，峻不假筑”。接着又引用了《括地志》、《元和郡县志》、《读史方舆纪要》、《春秋大事年表》等书的同一内容；其实这些书的说法都是因袭《水经注》的。这是张昕先生把今安陆与古安陆混为一谈的理论基础。可以断言：《水经注》的这条记载是不当的，这个理论依据是靠不住的。因为它所记载的“因冈为墉，峻不假筑”的地形地貌，与今安陆城完全不符合：今安陆城地处平原，根本没有“因冈为墉”的任何迹象；在城南约一华里处倒是有一座名曰“凤凰山”的土冈，但它与今安陆城却是遥相对峙的，根本不可能“因冈为墉”。
　　那么郧子国都城在哪里呢？在云梦城。《左传·宣公四年》载：斗伯比在郧国时与郧子之女私通，生下了斗子文，郧夫人“使弃诸梦中”。西晋学者杜预在注释“云卩”和“梦”时写道：“云卩或郧。梦，泽也。江夏安陆县城东南有云梦城”。⑾杜预的注释是有根据的。杜预人称博学多通的“杜武库”，又是《左传》专家，他长期担任湖北地区的军政领导，有机会实地考察他所关心的历史名胜古迹，所以他的注释是可信的。杜预所言江夏安陆城和云梦城就是今云梦楚王城。楚王城是湖北省重点文物保护单位，省文物部门的考古专家鉴定该城为“西周至魏晋沿袭使用的古城遗址。”该城风雨沧桑，屡毁屡修，形成了层层叠压、重重穿套的丰富的文化层。现在可见到的残存夯土城垣，是由东西二城组成的，⑿西晋时东城已经废弃，江夏郡治和安陆县治均设在西城。因东城的南垣沿着涢水东支向东南延伸了近一公里，所以杜预说“江夏安陆县城东南有云梦城”。意思是说这个城就是斗子文出生的“故郧城也”。《春秋大事年表》指出：“‘云卩’、‘郧’、‘云’三字通用。”因此郧城也称云城，“云梦”就是“郧国之梦”的简称。1989年底，楚王城东城南边的龙岗出土了一批秦简，主要内容是关于云梦禁苑的律文，在秦简中出现关于“云梦”的记载仅此一例，证明杜预所言云梦城是正确的。当代著名历史地理学家谭其骧先生在他的力作《云梦与云梦泽》一文中强调说：“杜预所指出的云梦城是靠得住的。此城地当南北要冲，上文提到的秦始皇南巡所至云梦应指此，东汉和帝、桓帝两次南巡章陵（今枣阳东，东汉皇室的祖籍）之便所到云梦亦应指此（《后汉书·本纪》永元十五年，延熹七年）。到了西魏大统年间，便成为从安陆县分出来的云梦县治所”。⒀谭老还在文中附了一幅《古云梦泽位置图》，在今云梦城的位置上标示着四个地名：“宣四年之梦”、“云阝”、“安陆”、“云梦城”。这就证明，郧城在云梦，不在今安陆。还表明云梦城一城多名。
　　《考辨》还引用了《三国志·吴志·周鲂传》的一段话：“孙权遣从弟孙奂领江夏太守，治安陆城，修立邸阁”。这条引文帮不了《考辨》的忙。《三国志·魏志·王基传》载：“安陆左右，陂池沃衍。”⒁陂池，《辞海》释为“池沼”。今安陆何来池沼？显然这里所言安陆即今云梦城，云梦城以南湖网纵横，非池沼而何？可见孙奂所修的安陆城也是今云梦楚王城。
　　到此，应当把古安陆县的建制沿革梳理一下。郧子国建于西周末年，都云城，云梦和今安陆都是郧国领地；春秋中期楚灭郧，设郧邑，治云城，今云、安两地同属郧邑领地；战国中后期楚改设郧邑为安陆县，治云城，云梦和今安陆都属古安陆县的辖区；南朝刘宋时设郢（司）州安陆郡，治今安陆城；西魏大统十六年从古安陆县析出云梦县，治云城即古安陆城。云梦安陆合一的古安陆县的辖区约1万平方公里，从战国中后期建县到南北朝解体，存在了800多年，而今安陆仅为古安陆县的十分之一，所以我们在治史时，必须把古安陆和今安陆区分开来，否则就会造成认知上的混乱。
(未完)
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