素质教育的五个分列式

管季超0712 · 发表于 2010-5-8 17:20:20

素质教育的五个分列式
作者：史仲文
　　素质教育在中国大陆几乎已经成为了流行语，但究竟它的内涵是什么，外延是什么，它要求什么，反对什么；以及该教什么，学什么，却又仁者见仁，智者见智，都在讨论的“路上”。笔者仅就普通高等学校素质教育的基本内容发表点意见。
　　素质教育，中心是人。如果知识大于人，甚至考试大于人，肯定与素质教育两不搭界。故，素质教育，亦可称之为人的全面发展教育。就其具体内容而言，包括5个方面，且称之为五个分列式。
　　
　　1.素质教育首先是公民教育
　　中国古来关于民的名词众多，如生民、庶民、臣民、四民、乡民、山民、边民、良民、遗民、流民、贱民、刁民、小民、罪民等。这里面有表示身份的，有表示职业的，有表示居住区域的，有表示品质的，有表示褒贬的，有表示生存状态的，有表示蔑视与指责的，也有表示自我谦卑或认罪的。
　　但民的别称固多，就是没有公民。然而，公民在现代文明系统中，那地位确实最重要最关键最无可替代和独一无二的。中国古代缺乏公民文化，因为我们从来没有现代意义上的市场经济，也从来没有现代意义上的城市文明，没有民主体制，也缺少法治资源。所以我们虽然号称5000年文明史，公民理念却是空白。
　　中国大陆的素质教育，无论从哪个角度理解，公民教育都应该排在第一位。因为它必要于市场经济，必要于法治形成，必要于现代化大业，也必要于学生的全民发展。
　　公民的第一要义是自由，因为公民相对于任何其他社会角色，它都是第一序位的。公民至尊，公民至贵，公民至大。因此，自由乃是它的本性。至尊至贵至大的公民都不自由，那就没有自由的位置了。
　　公民的第二要义是平等。公民是一切社会身份中最基本最重要的社会身份。公民之间，唯有平等。故，无论你担任什么职务，做出过什么贡献，有怎样的经济实力，人格都是平等的。没有任何一个公民可以说，我比别人尊贵，或者可以比别人特殊。
　　公民的第三要义是权利，公民权利是一个异常重要的政治理念。公民身份既是各种社会身份中的第一身份，公民权利必然是各种政治权力中的第一权利。过去我们中国人常常疑问：是权大还是法大？其实，公民权利最大。现代文明条件下，没有公民的授权，其它一切政治权利均缺少正当性与合法性。
　　公民的第四要义是义务。公民义务是公民责任与现代生存关系的必然结果。既是主人，必尽义务。专制皇帝没有义务，因为他高居于一切人之上；奴隶也没有义务，因为他没有人身地位与自由。公民义务与生俱来，且无可推诿。公民义务包括纳税义务、国防义务与公益义务等。中国古代社会，因为没有民主法治，所以自由缺失，平等缺失，义务观念与文化也缺失，其结果是宁作梁山好汉，也不做志愿者。
　　
　　2.素质教育重点是通识教育
　　通识教育的基本内容包括三个层面。
　　一是普适性知识的学习。什么是普适性知识？即无论哪个学科，哪个专业都必须了解、知晓和烂熟于胸的知识。现在看来，这样的知识，主要包括文、史、哲、艺四个方面。
　　例如无论哪个国家，哪个专业，哪个专科的学生都应该了解本国的文化史与世界文化史；了解本国哲学与世界哲学，了解重要的文学作品与文学理论；了解民族艺术，也了解世界艺术。否则，就是不开放，没文化。当然，这里说的了解不是精细的、专门化的，但基本素质不可或缺。
　　二是文理互动。文科学生须了解一些科学史、技术史，了解重大的科学技术的发现与发明；了解这些重要成果的价值与功用。学理工的也要了解文科的动态与发展。无论文、理、工、农、医，都应该了解必要的法学知识与经济知识，毕竟处在商品经济环境中，人人皆与法治有关，事事皆与市场有关。
　　三是学习经典。经典是一个国家、一个民族或一种文化的最好的精神代表者。海南出版社在2002年曾出版《哈佛书架》。书由哈佛大学三位研究生编辑，专门请哈佛各个重要教授每人推荐4—¬¬6本书。书目选的很有眼光，很有专业水准，如果从最一般的层面理解，就是所荐作品，皆为经典。如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、奥古斯丁的《上帝之城》、汉密尔顿等人的《联邦党人》、托克维尔的《美国的民主》、卢梭的《社会契约论》、托尔斯泰的《战争与和平》、弗兰克的《安妮日记》、史密斯的《罗马帝国和中世纪的巴黎象征主义》、琼•凯丽的《妇女、历史与理论》、库恩的《科学革命的结构》、福柯的《规训与惩罚：一座监狱的诞生》等。其中一些特具经典品质的书，也曾反复出现。
　　遗憾的是，那里面没有一部中国经典。我不能由此就批评这些美国同行孤陋寡闻，或有某种文化歧视，但我可以说，中国大陆高校的经典书目推荐不会出现这样的偏差，我们会推荐中国经典，也会推荐西方经典，还会推荐其他民族与国家的经典。
　　
　　3.素质教育必然重视能力教育
　　不能“高分低能”，或者有知识，没创造，当然更不能成为考试机器，别的不管，就是擅背。虽然造成这样畸形后果的原因肯定不在学生。
　　能力高于知识，能力推动原创，能力创造效率，这是不言而喻的。最基础的能力，包括读、说、写、做。
　　读书是一种能力。有人会上课，不会读书，一读书头就大，就是这能力不够。
　　说话也是一种能力。它包括：有效交流，礼貌交流，主题发言或演讲。现代青年，理当人人能演讲，这种素质与全民族的文化水准都鱼水相关。
　　写作能力尤其不可忽视。最好既会写专业文章，又会写抒情文章，还会写应用文章。我们民族原本有这样的优势地位，但看古人书简，你可以知道那种优势与舒适没有深湛的文字修养又怎样表达得出？
　　做，主要是动手能力。这一点，对工科学生而言，尤其紧要。我们北方工业大学有一个好传统，就是非常强调本科生参与教师的研究项目。工科学生不会实验，等于音乐家不识五线谱。
　　
　　4.素质教育理应关注前卫教育
　　大学生多是青年人。青年人应该是全社会中最活跃，最好学，最清纯，最易接受新理念、新艺术、新生活、新方法、新工具的知识阶层。大学又是最重要的人才基地，是最重要的创新平台。在这里，一切新的思想理念，文化追求，艺术形式，生活时尚都应具有优先级位置。以前卫艺术为例，它首先应该在大学中热起来，动起来，响起来，火起来，大学生活生龙活虎，正是这时代所需要的，所期许的，所渴望的。
　　
　　5.素质教育终将走向个性化教育。
　　教育的内在性目的，就是发掘学生的潜能。人类究竟有多少潜能没有开发出来，这是一个谜，或许是一个永久的谜；但现代人肯定还有巨大的潜能没有开发出来，则是一个不争的事实。从这个角度理解，教育的本质就是以最好的方式，最大化地开发这些潜能。
　　怎么最好的开发呢？就是个性化开发。孔夫子2500年前，就提出“因材施教”。因材施教，极而言之，即根据每个人的不同特点进行个体化教育。这理想伟大呀！直到现在，还远远没有实现哩！
　　更为重要的是，人人皆有不同，且人人必有所长。坏的教育，是不看其长，只看其短，除去批评，就是责备；好的教育，是不问其短，先看其长；且能真正发现其长，能最快找到其长；并且想方设法突出这长处，发展这长处，优化这长处，放大这长处，使其生理之长成为文化之长，从而使牛顿成为牛顿，使爱因斯坦成为爱因斯坦。
　　我的理解：能发现自己特长的学生是最聪明的学生，能把学生的特长真正变成专业之长，学术之长，创造之长的教师和教育体制，一定也是最具魅力的教师与最令人期待的教育体制。

		自动登录	找回密码
密码			注册

素质教育的五个分列式

相关帖子