何谓“教育家”？

管季超0712

何谓“教育家”？

刘良华

这几天在阅读经亨颐、俞子夷等中国近代校长的成长故事。中国近代校长的成长历程显示“教育家”的三个修炼：
第一，成为教育理论家。他通晓教育史尤其是教育思想史，在理解教育思想史的基础上建立自己的教育理想，有自己的“教育信条”和“关键词”。
第二，成为教育改革家。他不仅通晓教育思想史，不仅建立了自己的教育信条，而且亲自将自己的教育信条转化为教育改革的行动方案，亲自展开自己的教育改革实验。
仅仅成为教育理论家而没有成为教育改革家，仍然不能称为“教育家”。从这个意义上说，教育家的地位、威望和成就高于教育理论家。
如果某人缺乏改革者的行动能力，他也可以退守书房，安静地做一个教育理论家。成为教育理论家不是什么羞愧的事，但教育理论家也不必自以为是，觉得自己比“教育改革家”更高贵。
相反，如果某人既成为教育理论家，又有强劲的教育改革能力，那么，他就是教育界的“高人”。
第三，成为社会活动家。仅仅通晓教育思想史而没有教育改革的行动能力，他无法成为教育家。不过，即使通晓教育思想史并富有教育改革的行动能力，也还是不能成为教育家。
真实的教育家不仅是教育理论家，也不仅是教育改革家，他还是社会活动家。教育原本在社会中，教育属于社会的一个部分。在某些时候，教育（学校）甚至被视为社会生活中无足轻重的部分，教育可能被迫为政治、经济让路。无论教育理论家、教育改革家如何看重教育的地位，但是，对于政治家而言，在政治、经济与教育之间，教育需要随时为政治、经济让路。因此，真实的教育家总是不得不主动接近政治和经济制度，也只有那些主动接近政治和经济制度的教育理论家和教育改革家才有可能展开自己的教育改革，实现自己的教育理想。
何况，在学校教育内部，也有“学校政治”。没有政治智慧的人，只能做普通的教师，无法成为长期的“校长”。
教育改革也可以理解为“教育行动研究”。教育行动研究之所以分化为以斯藤豪斯为代表的“技术的行动研究”、以埃利奥特为代表的“实践的行动研究”和以卡尔、凯米斯为代表的“批判的行动研究”，也是因为教育改革既需要改革者懂“技术”（教育理论），又需要有“实践”精神，而且必须关怀“政治”。