昙华林（zt）

管季超0712

昙华林（zt）
序言
古城武昌有着1700年的历史，历来是中原重镇，而且自明代以来一直是省城乃至两湖得政治经济文化中心，因此必然留下众多的历史文化古迹、文化建筑。尤其是在近代，汉口开辟为通商口岸，开辟有租界，西方文化随之而来。武昌也不得不染上西方文化的色彩。
昙华林，这条普普通通的街区，仅有一千二百米，居然集中了几十处近百年的老建筑物：教堂、医院、学校、名居、花园、领事馆等等。这些百年前的老建筑物虽然经历了一个多世纪的沧桑，却在历史的长河中钩沉发微，折射出历史的光泽和心酸。它的一砖一石，勾勒出武汉城市发展的轨迹；它的轶事旧闻，反映了武汉市历史上的风云变幻；它的别致名居，记录了武汉多姿多彩的风土人情。
它是一部“活”的近代史书。林立的宗教建筑弥漫着浓郁的历史文化氛围，标志着中西文化的碰撞和交融；众多的学校、完整的近代早期医院，记录着一部近代教育卫生史；辛亥名人故居、近现代革命旧址星罗棋布，使历史风云恍如昨日，前辈足迹历历在目；古老的城墙、宽大的江夏民居，珍藏着老武昌的城市之根。

一、地名掌故
昙华林历史文化街区包括昙华林、戈甲营、三义村、马道门、太平试馆、云架桥、鼓架坡、涵三宫、双柏前街后街、胭脂路、崇福山街、崇福山巷等。即武昌螃蟹岬南麓，花园山全部。
昙华林位于武昌花园山北麓，是一条东西走向的清代古巷，东起中山路，西至得胜桥，长1.2公里。原指东段，1946年将原来的正卫街、游家巷并入，沿袭至今。昙华林的得名有两说：一说是巷内有花园，多植昙花，聚而成林，古时花、华西字通用，故名昙华林;一说巷内多住种花人，一坛一花，蔚然成林，后来"坛"讹为"昙"，称为昙华林。
现在位于昙华林西端的昙华林小学，是清朝时期武昌卫衙门（负责地方军事的军事机构）遗址所在地。在其西侧，有当年专门管理马匹的马道门衙门，这正是马道门地名的来历；在其正南面，有当年负责提调兵器的军事机构‘戈甲’，后来形成了戈甲营的地名并沿用至今；在其后面是三义村，据史料记载，在风皇山南麓古代建有六通寺、城隍庙和灵瑞道院，灵瑞道院中有供奉着刘备、关羽和张飞三兄弟的三义殿，由于人们总把这三兄弟看作是忠义的化身，三义殿的名气很大，于是成为三义村地名的来源。在戈甲营的正南面又有太平试馆（即花园山西北坡），那是明清时期各县乡的秀才到武昌参加科举考试时下榻的地方。
二、近代名人故居区   
在昙华林街区，由于历史久远，既是清代晚清湖北行省政治文化中心，同时又是辛亥革命的重要发源地，还有许多近代史上重大事件在此发生，因此有许多近代名人长期在此活动，留下了数不清的历史故事，现存的几处名人故居，见证了这些名人的过去和近代武汉的风云。近代史上，在此活动的名人主要有：湖广总督张之洞，辛亥革命名人吴禄贞、刘静庵、刘公、石瑛、韦卓民、周柏苍等，国民政府要人夏斗寅、晏道刚等。目前现存的名人故居有以下几处。（按自东向西、自北向南顺序）徐塬泉、夏斗寅故居、石瑛故居、刘公馆、朴园、榆园、梅园、半园、晏道刚公馆等。以下仅仅介绍部分名人故居。
       徐塬泉故居共有三栋建筑物，这是其中西式风格（法国风情）的一栋。这栋小洋楼位于昙华林141号武警大院内。徐塬泉（1886-1960），湖北黄冈人，辛亥首义学生军队长，参加过阳夏保卫战，后曾任国民党军长、集团军副司令官、上将参议等职，抗日战争时参加过南京保卫战，武汉保卫战。1946年退出政界， 1949年前往台湾。抗日战争期间，国民政府军事委员会政治部第三厅厅长郭沫若再次住过。 夏斗寅（1885-1951），湖北麻城人。曾加入同盟会。后考入湖北新军三十二标从军，任标队官，大队队副。参加辛亥革命后，任湖北陆军第一工兵营营长。 1927年5月14日率军镇压工农运动，先后任国民革命军十三师师长，十三军军长，与蒋介石结为兄弟。先后任湖北省政府主席、上将总参议。1949年前往台湾，1951年死于香港。位于昙华林武警大院内的这件屋子是他的公馆。
刘公（1881-1920），字仲文，湖北襄阳人，同盟会会员。1907年在日本东京积极参与组建中国共进会，为第三任会长。辛亥革命总指挥部成立后，被推举为政治筹备处总理。辛亥首义后，就任湖北军政府总监察。1920年病逝于上海。武昌昙华林32号曾是刘公馆。刘公在此与原湖北工业学堂的三名学生设计了 “九角十八星旗”，即辛亥革命军旗。
石瑛（1878-1943），湖北阳新人，欧洲同盟会负责人，曾任孙中山军事秘书、全国禁烟公所主任、上海兵工厂厂长、湖北建设厅厅长、武汉大学工学院院长、南京市市长、湖北省参议会议长等职，是湖北近代史上很有影响的人物。其故居位于昙华林三义村西段，和武昌的老城墙紧紧相连。

上面是晏道刚故居，位于高家巷17号，建造于1932年。晏道刚（1889-1973）早年参加武昌起义、北伐战争。曾任国民政府委员长侍从室第一处主任，西北“剿匪”总司令部参谋长等职。后参加民革地下组织和迎接解放活动。解放后任湖北省政协委员等职。
（未完待续）
三、外国宗教传播区
   近代中国历史是一部饱受西方列强凌辱的历史，列强除了要中国割地赔款、在中国烧杀抢掠以外，还对中国人民实行文化入侵，他们以传播宗教为名，在中国各地建立教堂。在昙华林一带，美国圣公会、英国伦敦会、瑞典行道会、意大利圣方济会等许多基督教派别相继建立自己的教堂，组织本地的宗教组织。如今，这些教堂有的已为历史风云所摧毁、或者留有遗迹，有的得以保存下来，一直发挥着作用。
1、崇真堂。位于戈甲营44号，是由基督教英国伦敦会的杨格非牧师于1865年兴建的，它是外国列强在武昌建立的第一座基督教堂。1924年，该教堂经过维修保存至今。该教堂主体是一座平面拉丁十字形的单层哥特式建筑，可以同时容纳200人做礼拜。崇真堂的兴建，象征着基督教（新教）传入武昌的历史开端。如今，杨格非牧师在武汉兴建的教堂除了崇真堂外，其他的都消失了，崇真堂的历史文化价值更加突出。
2、瑞典教区。穿过昙华林中部一个中式的门楼（见左下方），有一组北欧风情的建筑物（共四栋，右下方为其中一栋），它建于1890年。是瑞典神职人员、瑞典驻武昌领事馆（当时武昌惟一的外国领事馆）人员住宅区。
3、花园山天主教教区。该教区为意大利、英国天主教区，位于昙华林街中部以南的花园山山顶上，是所有昙华林历史遗迹中面积最大，同时存留建筑物最多的文物区，目前共有四座宗教建筑物。一是位于湖北中医院内西边的嘉诺撒小教堂，建于1888年；二是1880年有意大利主教江成德设计修建的主教公署大楼；三是花园山天主堂，1891年修建，据说同武汉市上海路的天主堂为姊妹堂；四是1928年由武昌主教艾原道创设的育婴堂大楼。
从穿过花园山的胭脂路左侧上山，沿着湖北中医院职工住宅区的小路前行，几经辗转，在一片废墟之中，孤独地矗立着一栋破败的老房子。从外墙上依稀可见的雕花装饰，以及大门结构，可以看出是欧式建筑，多年来在这里任由雨打风吹。这就是嘉诺撒小教堂。
花园山天主堂和主教公署大楼该教堂（右边图片的左侧）位于花园山2号，又叫圣家堂，1891年修建，为砖木结构罗马式的建筑物，建筑面积600多平方米，教堂内四周的墙壁上饰以巨幅圣像，天花板上镶有各种图案，雕工精致。堂门上方装有日晷1具，可以通过观测日影计时。1923年圣家堂是武昌教区主教座堂，文革期间为工厂占用，1983年10月修复开放。
育婴堂始建于1928年，在圣家堂的西边，为艾原道主教创设，委托德籍女士何德美主持，开始将收进的婴儿送到堂外，雇请奶妈托养，成活率较高。后来将婴儿置于堂内抚养。1951年该堂婴儿大量死亡的事件被揭露后，引起社会各界的愤慨，６月４日，政府接管育婴堂，并修建万婴墓，（也称“死难婴儿纪念碑”）掩埋在山上搜集到的婴儿白骨，铭刻碑文，以为纪念。现在该地为武汉市儿童福利院。
圣诞堂位于湖北中医学院内，是一座希腊式的宗教建筑物，也是武汉市命名的优秀历史建筑物。它于1871年由美国圣公会兴建。其廊柱造型为仿古希腊廊柱风格。2002年维修,木地板改为大理石,三拱卷门改为方门。像这样风格的宗教建筑物，目前在美国也难觅其踪迹。
(未完待续)
       四、近代文教卫发端区
在昙华林几百米的街区，百年前的学校、图书馆、医院等组成了一部武昌近代文教卫的发展史。汉口自开埠以来，以张之洞为首的湖北执政者在昙华林兴办新式中、小学堂达10所之多。外国教会学校也在此地择地而建，包括西式医院在内达8所之多。中国学堂和西方教会学校隔街相望，其丰富的文化内涵和中西合璧的学校建筑，形成了以教育为特色的街区文化。
1、文华书院、文华大学、华中大学所在地
上图为文华大学法学院旧址。该建筑物位于湖北省中医学院校园内，建于1909年前后，为砖木结构二层西式建筑，作为近代史上的教会学校建筑，见证了武汉市法学教育的历史。

上图为华中大学文学院旧址。该建筑物建于1903年前后，为西式内天井回廊式砖木结构两层楼房。最初市文华书院正馆，1909年为文华大学大学部，1924年为华中大学文学院。它见证了美国基督教圣公会在武汉市开办最早的近代大学的历史。其下沉天井、条石铺地建筑尤为奇特。它也见证了陈独秀1920年2月4日在武汉传播马克思列宁主义的历史：陈独秀在此演讲和住宿。

上图为文华大学、华重大学、华师大女生宿舍旧址。它位于湖北省中医学院内，为14号楼，建造于1903年前后，为红砖清水其砌筑，其他为木构，平面呈扁形，三层楼，也是教会建筑，见证了武汉市女子高等教育的历史。是华中师范大学历史发展的实物见证。
下图为翟雅各健身所，以原文华大学首位校长翟雅各（英）的名字命名，建造于1921年，系混砖木结构中西合璧二层建筑，中式屋面，西式屋身。翟雅各（英）在1903年至1924年间担任文华大学校长。他致力于扩大学校规模，使文华大学得到很好的发展，中国童子军第一团就在他的手上诞生。为纪念他，继任校长孟良佐（美）主持修建了翟雅各健身所，使武汉市现存最早的三座体育馆之一。它见证了武汉市近代体育发展的历史。


有史料称，我国最早的公共图书馆是1907年创于江苏的江南图书馆。这不对，中国最早的图书馆在武汉。
1902年，湖广总督张之洞、湖北巡抚端方联合奏请清廷设立湖北省图书馆获准，并于1904年8月27日开馆（利用武昌兰陵街博文书院改建而成，1935年在武昌阅马场重修馆舍），开了中国公共图书馆先河，比江南图书馆大3岁，比声名显赫的京师图书馆（北京图书馆前身）早38年。这一切，跟张之洞能“与国际接轨”有关。武汉最早的公共图书馆则是1910年5月16日开办的文华公书林，美国人韦棣华女士功不可没。
武昌文华大学是晚清美国基督教圣公会所办，该校英文教师韦棣华与友人出资在校内设报亭，购置书报杂志供师生阅读，后藏书日增，扩为两间图书室，开办公共图书馆的愿望与日俱增。经多方募捐筹办，文华公书林于1905年奠基，1910年开放，创武汉公共图书馆历史之始。文华公书林值得大书一笔的还不止于此，1920年，韦棣华女士在文华公书林创设文华大学图书科。1927年，文华大学的后继者华中大学停办，图书科获准开办私立武昌文华图书馆专科学校。这是旧中国第一所也是惟一一所图书馆专业的学校。抗战时迁至重庆，又增设档案管理专科班，又成为当时中国惟一的档案专业学校。抗战胜利后“荣归故里”。1952年并入武汉大学。

上图就是文华大学文华公书林辅楼书库，位于昙华林138号，建造于1920年前后，砖木结构，三层。对面是夏斗寅、徐塬泉故居大门。文华公书林为美国圣公会韦棣华女士1910年创办的，文华公书林的意思就是为民众化之公共图书馆，是武汉市最早的公共图书馆，见证了武汉市近代图书馆事业的发展历史。韦棣华曾被黎元洪誉为“中国现代图书馆运动之皇后”。她身居昙华林31年直到逝世，一直为中国的图书馆事业奋斗。
2、湖北省立第一中学、省立武昌高级中学所在地。清道光十九年(公元1839年)，湖广总督林则徐在昙华林东段建丰备仓。1903年，张之洞在丰备仓遗址处建立东路高等小学堂。1904年，第二普通中学堂在东路小学堂旧址上创办，1912年，该校改名为湖北省立第一中学，就是现在武汉市第十四中学的前身。东路高等小学堂的创办，标志着我国近代教育的发端。
3、真理中学旧址该建筑物有两栋平房和一栋两层辅楼，位于昙华林115号，建造育1890年左右，均为砖木结构。真理中学为瑞典基督教行道会创建，开办于1937年抗日战争时期，抗战胜利后停办，是日寇统治时期坚持在武汉办学的教会学校之一。
4、懿训女校所在地该建筑物位于昙华林 101号，懿训女校初名女子私塾，开办于1897年，为英国伦敦教会富士德女士创办。富士德女士对当时中国妇女所受的封建压迫和痛苦表示同情，创办女子学校，使旧武汉的部分妇女受到教育，从而解脱缠足和其他方面愚昧的痛苦，起到了一定的作用。

5、仁济医院成立于1895年的武汉仁济医院，可能是武汉最早的西式医院，它位于湖北中医院内，紧邻昙华林路。现存主楼和4栋附楼，为中西合璧砖木结构建筑。从它的规模、气势，可以想象当年的荣耀，如今却偏安一隅，甚至很难让人找到。该医院为英国伦敦会慈善机构杨格非和中华基督教会创建。抗日战争时期为日军医院。该院为近代西方医院传入武汉后保存完好的医院之一，在中国医药史上有特别的意义。该院在辛亥革命时期救济过民军，1931年武汉水灾时，此处成立武昌赈灾指挥机构。如今该医院在天时公司改造下已经焕然一新，这次改造，也是建设昙华林历史文化街区的重要组成部分。上图北边是真理中学旧址，南边是仁济医院。两者隔昙华林街相望。