读?解?品?背——小学古诗文课堂教学流程之我见

管季超0712

读?解?品?背——小学古诗文课堂教学流程之我见
作者:唐维伦



古诗文课堂教学，一直是我们的困惑。名家在教学古诗文的时候，能把我们引入其中，让我们感受作者的情致意趣，但我们自己教学古诗文时却不知道如何下手，最后只好或者满堂讲，忽视了学生的感悟，轻了意蕴；或者不讲，忽视了关键知识的讲解，轻了过程……总之，我们难教，学生难学。怎样让老师们轻松高效的教学古诗文？怎样让学生愉快轻松的学习古诗文？我们在几年的古诗文课堂教学专题研讨中，摸索出“读·解·品·背”的教学流程，供大家参考。

一、走近古诗文——读

古诗文教学，读是至关重要的。而老师们在教学中，却往往忽视了这一点，或者有所重视，但在课堂上却舍不得花时间让学生读；或者是舍得花时间让学生读，但却没有方法；或者干脆让学生读一遍之后老师就逐个的讲解注释，翻译诗句，让学生读背。这样的课堂，即便是学生会背诗，也不能保证学生把每个字音都读准，把诗的节奏都读正确。

我们先看支玉恒老师教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学片断。

师：今天我们学习一首古诗，大家把它读一读。

生读诗。又很多同学眼睛都没看课文，跟着大声的混过去了。

师：我想要你们把诗背下来，需要多长时间？（显然，此处老师已经发现很多学生会背诗了。）

生：不需要。

师：给一分钟时间。现在开始。

生背诗。一分钟后停下来。

师：会背了？

生：会背了。

师：真不简单，你们一分钟就会背一首古诗。我小时候背一首诗得半天。大家一起来背一次。包括题目在内，加上作者，明白吗？

生：明白。

生齐背诗。

师：我随便叫起谁，谁就能背吗？

生：能。

师：不需举手，我随便点。你来。

一生站起来大声背。背完后就坐下了。

师：你别着急坐，你再背背第一句。

生背“古人西辞”时老师叫停。让他再背前四个字。生再背“故人西辞”

师：对了吧？

生：对了。

师：他一开始说‘古人’，我还以为是古时候的人。现在对了，你再背一次。

生背了之后，老师让他背第三句。学生背“gǔ帆远影”时老师又及时订正其读音。

老师又分别叫了好几个同学背诗，发现错误的字，及时的纠正。在这个教学片断中，我们不难看出，支老师的目的很简单，第一步就是要每个学生把古诗中的每一个字读正确，把每一句诗读正确。一开始学生就会背了，可是支老师还是花了7分钟来让学生读诗。众多名家教学古诗文的案例，都可见到他们花大量时间让学生读。可见教学古诗文开始的读是多么的重要。

翻开教师用书看看，每首古诗文的第一个教学目标都是认识多少生字，会写多少生字，正确流利的读古诗文。几年来，我们研究古诗文教学，知道读是很重要的，教学伊始，必须花时间给学生读，直到把诗文读通顺，读正确，甚至会背诵。可是，如何读呢？我们都知道，千篇一律的让学生读，那是很烦的。怎样才能让学生有兴趣的读，读的时候要注意什么？我们有一些方法，可供大家参考。开始读的时候，我们可以让学生自由读，把不会读的生字找出来，查查字典，或者向同学和老师请教，然后老师检测，特别是文中出现的生字和容易读错的字，一定要提出来，让学生多读几遍。字音读对了，然后看句子是否读正确了。难读的句子，老师可以教读。接下来，我们可以让学生拍手读，节奏读，平仄读（关于平仄读，需要老师花时间教会平仄读的常识，在这里就不详细说明）师生对读，生生互读……总之，采用什么方式可以自己决定，只要读有变化，目的是学生有兴趣，读通读顺诗文，甚至会背诗文就行。

由此可见，我们教学古诗文，要学生靠近它，第一步必须是读。

二、亲近古诗文——解

按照认知规律，人们对事物的认识，往往有一个由局部到整体，由粗略到精细，由简单到复杂的过程。我这里对古诗文的“解”就是按照这个规律从“举象”（举象，就是指学生将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。）到“造境”的过程（造境，就是在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境）。

我们教学古诗文，第一步是读通读顺，在这个过程中，学生头脑中已经有了一些简单的“象”。这个“象”是学生在初读古诗文时产生的，它的产生有赖于学生已有的知识，这种“象”是粗浅的、零散的。比如，我们教学王安石《泊船瓜洲》，（这是一篇人教版五年级的文章）学生读了“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”时，头脑中会有“春天的风、绿色的花草、明了的月光……”这些“象”在头脑中浮现，组成一些画面。可是，有几个学生知道在我国传统文化中“春风、明月”所表达的意思？这两个词在古诗文中常用出现，赋予它们的含义已经是约定俗成：提到“春风”，就会想到“温暖，恩惠、恩典”之类的词，提到“明月”就会想到“思念”这些传统文化的“象”已经是约定俗成的。在《泊船瓜洲》这首诗中，“春风”指的是“皇恩浩荡”“皇帝对他的启用”，而“明月”指的就是一种“思念”。如果老师不稍加讲解，学生就不能理解，我国传统文化中的这些“象”就无法传承。

如何在古诗古文课堂教学中进行有效的“举象”？我们经过几年的研究探索，认为古诗文的教学“举象”就是对关键字词的理解。我们认为的“关键字词”就是学生不理解的或者是在古诗文中有着举足轻重的地位的字词。如孙双金教学《春望》，就会问“国破”“深”“烽火”“抵”等字词的意思；王崧舟教学《长相思》就会对“风一更，雪一更”的“更”进行深入的理解；靳家彦教学《两小儿辩日》就会对“东游”“辩斗”“车盖”“盘盂”等词进行提问……这些做法就是对诗词文中关键字词的理解，即“举象”。

很多老师在古诗文教学的过程中，只是充满了举象，这样是不够的，因为一个一个的象是平面的，是单调的。王崧舟说，“在举象的基础上应建立语文课堂的情境、意境、心境。”就是说的“造境”。关于“造境”，我想借用王崧舟老师在《诗意语文》中列举的马致远的《天净沙·秋思》这个事例来说明。这首小令用了11个象，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，夕阳西下、断肠人在天涯。11个象，用一抹彩色统一起来，就形成一种境。什么境？伤感、惆怅、孤独、寂寥。夕阳西下是什么时候？这是回家的时候，但很多人回不了家。因为他们还在征途、旅途、考试之途上，或许为功名，或者为征战等。于是，诗人心中的情化为类似《天净沙·秋思》这样的词，就是造境。我们教学古诗文，就是要想方设法让学生进入情境，有自己的感受，有自己的体会，积累情感。当然，我们的造境，一般的情况下还要知道诗词文的写作背景，知道作者的生活境况，就是我们常说的“知人论世”。如我们教学陆游的《示儿》，如果学生不知道陆游一生的抱负，不知道陆游心系国家，那么他如何理解“死去元知万事空，但悲不见九州同”中的“悲”？那不只是哭哭滴滴的悲伤，而是肝胆欲碎的悲痛。这就需要学生了解陆游，了解写《示儿》时的背景。当然，什么时候介绍作者，得根据需要而定。

造境的方法是多种多样，依据你的学生，文本本身，你的教学特点而定，可以是提问的方式，可以是叙述的方式，可以是写作的方式，可以是运用多媒体再现情境的方式，可以是图画的方式……总之，你保证课堂不沉闷，学生能由象产生联想，想景，悟情，进入“境”就达到目的了。

三、走进古诗文——品

古诗文课堂教学中，学生如果已经进入“境”了，则一定会伴随着一种“情”，王崧舟老师说，这种“情”，可能是情绪，那是一种情感状态，来就来了，像台风，像大潮；也可能是一种情感，它是淡淡的，但是一直维持着，比如说一种忧愁的伤感；也可能是情操、情怀。这时，我们才算是真正的走进了古诗文。

在古诗文课堂教学中，我们进入了文章，这种情要如何表达？那就是对诗文的品。我认为可以有三种品法：一是诵读，二是吟诵，三是写感受。

诵读。这是老师们在课堂上惯用的方法。如我们教学《伯牙绝弦》一文，是这样引导学生诵读的。

屏幕出示：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

1、谁来读读？感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”（读出了山的高和河的宽广）

2、谁还想读？感受子期对伯牙的夸赞。

3、谁再来读，感受伯牙和子期在一起的快乐。

4、全班齐读。

5、如果此时你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，你一定感受到了那峨峨泰山，于是你赞叹“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，你一定感受到了那洋洋江河，于是你赞叹“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙鼓琴，志在明月，你一定感受到了那皎皎明月，于是你赞叹“善哉，皎皎兮若明月！”伯牙鼓琴，志在清风，你一定感受到了那徐徐清风，于是你赞叹“善哉，徐徐兮若清风！”

在这个过程中，如果学生不能很好的表达，则老师的范读就显得非常重要。当然，还可以配上音乐，用以帮助学生情感的表达。

吟诵。古诗文是以吟诵的形式创作的，我们情感的表达，当然可以用吟诵的方式。

我们看看鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中，对自己的私塾老师寿镜吾先生有这样一段回忆：先生自己也念书。后来， 我们的声音便低下去， 静下去了，只有他还大声朗读着：———“铁如意，指挥倜傥， 一座皆惊呢～～；金叵罗， 颠倒淋漓噫， 千杯未醉嗬～～……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。这里所谓的“朗读”，其实便是吟诵。吟诵伴随了人的肢体语言。古时候的私塾教学，老先生便是先教学生吟诵几遍，然后让学生自己下去吟诵。学生在吟诵的过程中慢慢品味，就是一个消化与吸收的过程，反复吟咏，情通古人。

至于说吟诵，至今已经面临绝传的境地，希望老师们能够学习，把我们中华文化的吟诵法传承下去。这是至古以来我们的学习方法，直到19世纪末20世纪初西方的朗读传入，才渐渐的替代了我们的吟诵法。

写感受。很多古诗文，我们入境之后，有似曾相识的感觉。此时，老师要引导学生把自己的感受写下来。实际上就是我们现在提倡的读写结合。在这里就不多举例了。

四、积累古诗文——背

   《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这说明语文老师充分认识到背诵古诗词的重要性。

我们的古诗文课堂教学进行到“品”这一步，学生已经基本上会背了，老师的任务基本上就结束了。剩下的时间可以完全交给学生，使班上每一位学生都能熟练的背诵与运用古诗文。

    总之，如果你按照以上的教学流程进行古诗文课堂教学，不仅可以激励学生学习的兴趣，而其可以高效的完成教学任务。