云梦方言 文/喀斯特[云梦]

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云梦方言




  
　　云梦古时属荆州之域，周为云梦荆州泽，春秋时属郧国并成为郧国的都城之地，战国时属楚国。自秦至魏晋南北朝，云梦一直是安陆县的政治文化和经济中心。南北朝西魏大统十六年即公元550年，分划安陆县南境设置云梦县，历代相袭至今。由于云梦地处湖北省偏东北，根据全国方言区的划分，云梦话属于北方方言区的江淮官话。因为普通话是在北方方言的基础上产生的，所以云梦话和普通话相差不是很大，说云梦话的人和说普通话的人交流不是很困难。
  
　　云梦话保留着隋唐以来的六声声调。詹伯慧等著的《湖北方言概况》对云梦方言声调的定值是：（一）阴平33，基本上近似于普通话的阴平，如：清新、花猫、婚姻、中央。（二）阳平31，基本上近似于普通话的阳平，如：云城、平时、流连、肥肠。（三）上声52，“上”在这里读作“赏”，发音如：奖赏、宝宝、厂长、狗咬。（四）阴去44，发音如：播、破、市、具、贡、困。（五）阳去356，发音如：厚、大、磨、县、画、地。（六）入声13，发音如：屋、沃、觉、质、物、月。六声声调中，阴去、阳去尤其是入声的大量存在和使用是云梦话区别其它地区方言的重要标志。
  
　　那么什么是入声呢？诗词里面常说的平仄问题，里面的平是指平声，仄就是上、去、入三个声调。在绝大部分现代官话中，入声已经消失，而并入其他三个声调，比如北京话和普通话。关于入声的实例，看这几个字：一、七、八、实、踢、德、捉、桌，只要会说云梦话的人，用云梦话念一下，应该都能感觉出来什么是入声了，就是这几个字的韵母部分最后有一个气流突然阻断的感觉，很“促”的一种感觉，这就是入声。
  
　　在唐代，平均每五个字就有一个是入声字，而且很多诗人有用入声字押韵写作诗歌的，这些诗歌如果用云梦话朗诵，确实比用普通话朗诵好听得多，如白居易的《卖炭翁》,用云梦话这样读：“Man3mian5 hui1chen2 yan1ho3 sê6，Liang3bin1 cang1cang1 shi2zhi3 hê6”，“Ye5 nai2 chen2wai3 yi6chi6 xie6，Xiao3 jia4 tan4chê1 yan3 bin1zhê6”，“Yong2kun4ren2ji1 or6 yi3 gao1，Shi4nan2men2wai5 yi2zhong1 xie6”，“Shou3ba3 wen2shrrü2 kou3chen1 ci4，Hui2chê1 chi6 yong2 qian1xiang4 bê6”就比“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”，“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的普通话读音好听得多。白居易是河南人，他不可能用云梦话去写诗，这只能说明云梦话保留了古汉语的大量元素。
  
　　云梦话中，声母前鼻音n和舌边音l一般都读作n，如“劳力”“老倪”“脑力”全部发音为“naoni”，靠声调“26，32，36”的区别和前后其它单词的搭配而区别意义。由于jqxy四个声母不与韵母ü组合拼音，因此，云梦话中，凡是“ju、qu、xu、yu”读音的文字全部读成“zhrü、chrü、shrü、rrü”，如“虚心”读作“shrü1xin1”，“区域”读作“chrü1rrü6”，“镌刻”读作“zhrüan4kê6”。韵母“ü”在云梦话中发生读音的变异，如“女、吕”读作“rrü3”，“旅行、履行”都读作“li3xin2”，而“屡教不改”则读作“lei3jiao4bu6gai3”，“春绿云梦”读作“chun1 lou6 run2mong5”。云梦方言一般对零声母都加拼“ng”音，如：“安超的鸡母生了个鹅蛋”读作“Ngan1chao1 di1 ji1mor3 sen4n3 go4 ngo2dan5”，“我今天到汉口去了的”这句话读作“Ngo3 zhen1zho1 dai3 han4kou3 qi4yao3 di2”。云梦方言中，韵母en、eng不分，并且凡是普通话发eng的音，大多数都发ong或ang。如“森生僧參”都发“sen1”这个音，“蹦捧梦冯”则读作“bong4pong3mong5fong2”，而“泵、蚌”却都读作“bang5”。韵母in、ing不分也是云梦话的特色之一，如“因为南楼月是英雄，所以他成了似水年华茶楼的贵宾”读作“Yin1wei5 nan2nou2rrüe6 shi5 yin1xiong2，suo3yi3 ta1 chen2ao3 si5shui3yan2hua2 di3 gui4bin1”。
  
　　云梦话在构词方式及语法功能的某些方面保持着独特的地域气息。第一，在词的构成方面，给词根添加附加词素。如名词子尾词：儿子、嫂子、蚊子、胖子、钩子、镰子、棍子。对凡是较大颗粒状的物品，其名称中都可以带有“子子”词尾，如：盐子子、沙子子、雪子子。第二，动词加“试下”。一是善意地劝说对方照着做一下，如：“你吃试下”，读作Ni3 qi6 shi4har5。二是凶狠地威胁对方，表示决不允许的意思，如：“你动试下”，读作Ni3 dong5 shi4har5。第三，形容词的强调方式有多种表示。如要表现怎么样怎么样“高”，正常式为“高”，较强式为“傻高”，读作ha3gao1，极强式为“傻高傻高”，这里，“傻高傻高”读作ha3gao1ha3gao1。“傻高傻高”又可以说成“囸马老高”，读作ri6ma3lao3gao1。对于“小、矮、低、短”等消极性形容词，通常在积极性形容词前面加上“丁尕”表示，如“丁尕大、丁尕远、丁尕高”，读作din2gar4 da5、din2gar4 rrüan3、din2gar4 gao1、。表示概数的“把”的前后两个数构成一个量的增加的说法，如：“尺把两尺、百把两百”。第四，云梦方言中，特别一提的是句末助词“得”，它有着不同的发音和意义。在许多场合，“得”读作dê2，表示以某种姿态存在或动作产生的状态，如：“身份证呢？——带了得”，Shen1fen2zhen4 nei5？——dai4yao3 dê2。“你的婆儿呢——睡了得”，Ni6di4 por2 rrüei5？——shui4ê3 dê2。与“得”类似的还有“倒”，表示动作行为持续不断，如：“这个人站倒睡瞌睡”，Ne4go4 ren2 zhan4dao3 shui4 ko6shrü。“你坐倒歙”，Ni3 zo5dao3 shê5。第五，云梦方言有分层次的指代。特近的用“这”，发音nê4。较远的用“那儿”，发音no5hor2。特远的用“那的”，发音ni5di2。  
   
    云梦话还有另外的独特之处，除了在语音、词汇和语法方面都与普通话有不同之外，在县境内也存在着多个方言支系，其区别主要是语音的发音区别和自西向东的语音走向。自北向南，一是安陆语系，分布在倒店乡北端，其特点体现在语音的鼻化音和儿化音上，最具典型意义的是对第二人称“您”的发音，发音为n3nor2，而不是ni3ar2。二是黄孝语系，黄孝语系自西向东，涵盖了云梦的大半个区域，是云梦方言的代表语言。三是下江语系，分布在隔蒲潭南端、下辛店全境、道桥镇全境和沙河乡南部，语音特点是平翘舌不分，几乎所有的翘舌音都发音为平舌音，如“开始”读成kai1si3，“知识”读成zi1si1，“支持”读成zi1ci2。下江语系与相邻近的应城语系和汉川语系接轨而进入西南官话。如果忽略倒店以北的安陆语系，事实上，云梦境内的语音存在着两大来源，一是以下江语系为代表的西南官话，二是以黄孝语系为代表的江淮官话，而黄孝语系则是堂堂正正的云梦官话。
  
　　造成云梦境内南北口音分化的主要原因是自然经济的造作。倒店人长期鬻谷于隋枣走廊，而隔蒲潭人、道桥人、下辛店人的经济活动区域主要在长江埠、刘家隔乃至汉口，可见，自然经济的区域流向是造成云梦人语音分歧的经济动因。造成云梦人语音分歧的另一个原因是云梦的地理因素。云梦自北向南分为高岗区域、平原区域和湖沼区域，这样的地理环境把云梦人自然地分割成了三个不同的文化社区。此外，历史事件也是云梦人语音分化的因素之一。云梦的隔蒲潭地区曾是古代蒲骚战场，郧楚大战和郧楚融合致使隔蒲潭地区很早就与南方往来密切。云梦南部的湖沼地区本来就是楚王的游猎禁苑，这个地区的人们与荆楚地区的人们自古以来就是一体。操祝以南至隔蒲潭以北的大部分区域，包括：倒店南端、曾店、义堂、吴铺、胡金店、清明河、伍洛寺和城关镇的人们大多是在明代从麻城、安徽等地移民而来，因而带有江淮官话的特点。