揭开“不会教的老师”这张标签

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揭开“不会教的老师”这张标签
■崔雪娟

    如果要选出一句最让教师纠结的教育名言，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”绝对是首选。多年来，有关这句话的争议一直不断，有人说它毫无逻辑，漏洞百出，但也有许多教育管理者将其奉为至理名言。笔者认为，作为一种教育理想的表述，这句话本无可厚非，关键是在教育者将此理念内化为观念的过程中，很容易出现不同的解读，而这些解读又将直接影响教育者的行动。因此，对于教育管理者来说，有必要细细品读这句话，有了观念上的警惕与反思，才能确保教育行动远离误区。

    误区之一：相信教育万能，无限放大教师的作用

    【教育不是万能的，教师更不是神，在孩子适应社会、融入社会的过程中，需要家庭、学校和社区的共同努力。】

    单从字面意思上理解，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”无疑可以给学生和家长一颗大大的定心丸，因为只要有“会教”的老师，就会有“好”的学生。但这也会带来一个很严重的问题——许多家长认为，教育是学校的事，把孩子送到学校，自己的任务就完成了，孩子学得好不好，关键看老师教得怎么样。这其实是对教育的一种误解，是将全部的教育责任转移给了学校和教师。事实上，家庭教育是对个体影响最深远的教育，家庭是孩子的第一课堂，孩子成长的过程中大部分时间都在家庭中度过，朝朝暮暮都受到家庭教育潜移默化的影响，这种影响涉及孩子生活习惯、道德品行、谈吐举止等各个方面，并伴随其一生。

    另外，这句话还容易产生这样一种解读：学生失败只能说明教师“无能”。这种思路很类似于“文革”时期大行其道的“完人逻辑”——大前提：有完人存在，小前提：你不是完人，结论：必须忏悔改造。用在这句话中就是——所有学生都能教好，还有个别学生没有教好，所以这个教师就不是好教师。我们不否认教师需不断提升自己的教学水平以促进学生更好地发展，但这种无限抬高学生，忽视教师地位的逻辑，无疑会给教师和学校带来巨大的精神压力和负担。

    “没有教不好的学生”在某种意义上是“教育万能论”的另一种表述。“教育万能论”作为一种思潮由来已久。古希腊时期，柏拉图就在《理想国》中提出“用教育建立一个理想和正义的国家”，后来英国的洛克提出了“白板说”，认为人生如白板，人的千差万别皆来自后天所受教育的影响，法国的唯物主义思想家爱尔维修更是强调，要通过教育改造社会……如果说“教育万能论”是由当时的科学发展水平和认识局限性所决定的，那么，在现代教育理论与实践空前发展的今天，我们应当更加理性地看待教育对人的发展的作用。教育不是万能的，教师更不是神，教育的问题不是教师这一个群体就能解决的。孩子的成长是一个逐步社会化的过程，在孩子适应社会、融人社会的过程中，需要家庭、学校和社区(社会)的共同努力。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中也明确要求，建设依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度，构建政府、学校、社会之间新型关系。用现代化的制度保障教育，用多方构建的教育“系统工程”服务学生，才能真正促进孩子的发展。

    误区之二：教育者为主体，忽视学生的主动作用

    【“后喻文化”时代要求教师转变传统观念，树立既是学生的导师、学生的朋友，也是学生的新型教师观。】

    过于强调教师作用，其实体现了一种外部归因的心理倾向，即将学生的成就归因于教师。学生学习好是因为老师教得好，学生学习不好也是因为老师教得不好。这种倾向很难使学生获得学习成就感，学习成就感的缺失会对学生的学习兴趣、学习能动性以及学习信心产生很多负面影响。

    在学习的过程中，学生是真正处于核心地位的主体，任何教育目的，都要经由学生自己的努力来实现。正如泰勒在其《课程与教学基本原理》一书中所说，“学习是通过学生的主动行为而发生的，学生的学习行为取决于学生自己做了什么”，而不仅仅是教师做了什么。对教师而言，他的任务更多的是通过构建教学情境来引导学生学习。此外，还有许多知识与能力并不是通过“教”就能获得的，比如学生在其与同辈群体的交往过程中行获得的沟通能力，以及对社会规则和规范的理解，等等。特别是随着电子信息技术的空前发展，教师早已不再是知识的垄断者，知识传授的方式和教育主客体关系发生着重大变革——已经从过去的“自上而下”，逐步过渡到了“以能为师”、“以技为师”的新时代。在这种背景下，构建新型师生关系，更新观念．不断完善自我，是“后喻文化”时代做好教师不可回避的问题。时代要求教师改变传统观念，树立既是学生的导师、学生的朋友，也是学生的新型教师观。

    所以，理解这句话的关键并不在于有没有教得“好”的学生，而是在于学生自己是否想学，以及想学什么，是否会主动学、认真学。“没有教不好的学生”反映的是一种教育理念，即坚信每一名学生都有进步的可能。这就意味着每一名教师都要努力去寻找帮助学生进步的方法，不断更新教育观念；在充分认识学生的基础上，针对不同年龄和心理发展特征的学生，因材施教、逐步引导，使学生的潜力得到充分发展。同时我们还应该警惕过于夸大教师作用，忽视学生主体地位，或过于抬高学生地位，贬低教师能动作用的观念。在我们强调学校民主化和构建新型师生关系的过程中，应当多关注如何真正实现教师和学生的平等对话，实现彼此尊重与合作的师生交往。

    误区之三：教育评价标准过窄，成功导向单一化

    【理解和践行此理念．还需警惕“成功等于培养精英”的这种单一化成功导向，不要给社会中的大多数人贴上“失败”的标签。】

      要理解这句话，我们还需要对什么是“好”，什么是“会教”作更进一步的反思。这里面涉及对学生群体和教师群体的评价标准问题。首先，对学生而言，每个人都是非常独特的，因这个“好”的标准也应是多元的。在学校表现“好”的是“好”学生，表现“不好”的也可以成为其他方面的“好”学生。苏霍姆林斯就说过，“对一个学生来说，五分是成就的标志，而对另一个学生来说，三分就是了不起的成就”。教育是促进个体社会化的过程，人发展才是教育的内在目的，才是教育的成功。在学校教育情境中，学生某些方面的进步，就是一种成功。因此学校应及时把握好新课改这个契机，全面推进学校教育评价体系的多元化——从单一的学业成绩导向逐渐转向以学生个体发展为导向，开发出尊重学生个性差异均评价方式，更好地帮助学生认识自我，建立自信。例如，江西省上饶市二中就采取“增值评价”的评价方式，让学生在学习中能持续不断产生成就感，进而增强他们学习的信心和学习的动力。

     就教师评价标准而言。这个“会教”也是多元的。针对不同学生个体，因材施教、善于引导，是一个层面；教师努力认识自己，发掘自身的优势和特长，以求在学校教育中发挥更大的作用，又是另一个层面。做到这两点，这不仅是学生的成功，更是教师和学校的巨大成功。对此，学校管理者应引起重视，关注教师特殊才能，为教师搭建发挥其才能的平台。并给予充分的支持，为每个人的成功铺好道路。

     此外，在理解和践行此理念、不断培养“好学生”的时候，还需警惕“成功等于培养精英”的这种单一化成功导向。中国自古以来就有“穷则独善其身，达则兼济天下”的精英主义情结，精英化导向在现今社会更显而易见，比如许多学生、家长在选择高校的时候，都是以名校为目标，没有进入“名校”的学生都挣扎在“失败”的阴影之中。这不仅是一种人力资源的浪费，更严重的是，它给社会中的大多数人都贴上了“失败”的标签。

     “没有教不好的学生，只有不会教的老师”，更多的其实是在倡导一种人人皆可成才，时时可以学习，处处可以受教的理念；强调的是教育者对孩子的责任与信念，以及基于这种责任与信念对自己的严格要求。它的真谛就在于不轻易对任何学生丧失信心，也不轻易对任何教师失去信心。只要善于发现个人之所长，培养它，发展它，天下就没有教不好的学生，也没有不会教的老师，因为，社会对人才的需求是各种各样的。（作者单位：北京师范大学教育学部）