叶朗：人文学科与传统艺术的守望者

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叶朗：人文学科与传统艺术的守望者
时间:2002年3月7日 作者：宋丽云 刘成友 来源:北大信息网



全国政协常委、美学家、北大教授叶朗先生，是那种一望即知是学者但并不囿于书斋的人。他身材高大，目光亲切，健谈且肢体语言丰富。近年来，叶朗先生一直十分关注人文学科的建设与人文精神的培养与弘扬等问题，希望全社会都来关心和重视人文教育。本次政协会议，他再次大声疾呼，要充分重视人文学科在整个社会生活、现代化建设中的地位和作用。  

在接受记者采访时，叶朗先生指出，人文学科的研究对象是人的精神世界和文化世界，它总是要设立一种理想人格的目标和典范，从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值，去追求人的完美化。人文学科没有直接的功利性，不能直接产生经济效益，但这并不等于说人文学科没有"用"。从根本上说，人文学科能提供一种正确的价值和意义体系，为社会提供一种正确的人文导向，从而对广大群众，特别是对青少年进行人文教育，提高整个民族的文化素质和文化品格，塑造一种文明、开放、民主、科学、进步的民族精神。因此，它关系到一个民族的精神的塑造，关系到国运兴衰和民族的未来。如果不予以重视，就要出问题。现在社会的很多负面现象和弊病，并不是因为没有知识，而是因为人们的文化素质太低，要引起各方面重视。当前，文科在大学的地位不够，人文学科还有如何改革以适应新时代需要、如何发展的问题及探寻人文科学的特殊规律的问题。  

叶朗先生还提出要努力探寻人文科学的特殊规律。他举了一个浅显的例子：一个学力学的人一般只要学习最新的科学成果就可以了。不必重复学更早的教材；而学习哲学的人不能只学习老子、柏拉图。不好说宋代文学就比唐代进步。现在小孩子知道电灯，古人不知道电灯。这只能说明现在的小孩子在技术上胜过古人，但在智慧上却不能说就胜过古人。找出这些规律，对人文学科建设具有重要的意义。  

写过中国第一部系统的美学通史--《中国美学史大纲》的叶朗先生，对关于加强中国传统艺术的研究见解独到而深刻。他说，中国传统艺术是本土文化的结晶，是我们民族的集体记忆，有极高的审美价值和文化价值，有深刻的精神内涵，需要我们去研究、发掘、弘扬。但是，长期以来，我们对传统艺术缺乏充分的理论研究和理论说明。比如昆剧，在2001年5月被联合国教科文组织列为"口述的非物质人文遗产"，可以说是全人类的宝贵财富，但我们只有培养昆剧表演人才的学校，却没有培养昆剧研究人才的机构。面对至今我们还没有一本《中国艺术批评史》的尴尬，面对中国传统艺术的一些门类边缘化的困境，面对全球文化单一化的危险，我们要加强紧迫感，采取更积极、更开放的姿态，大力吸收其他民族的优秀文化艺术成果，同时把我们民族悠久灿烂的文化艺术成果传播给国际社会。为此可以考虑一些具体措施，例如：制定对中国传统艺术进行系统研究的长期规划，集中全国力量，逐步推进研究，避免无规划、分散作战情况下的低水平重复劳动；组织力量加强对中国传统艺术理论遗产的整理、研究，首先要写《中国艺术批评史》；专设基金资助、奖励有关研究；在一流综合大学建立中国传统艺术研究机构，培养高级研究人才等。  

谈话不觉已过40分钟，这位从事学术和教育40多年的学者侃侃而谈，谈锋犹健。他温煦的目光中透着憧憬，透着思索，仿佛正在守望着他心爱的人文与艺术。