百字同音 "文言文版"奥巴马演讲稿蹿红网络

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百字同音 "文言文版"奥巴马演讲稿蹿红网络
奇异古文“雷”倒新新人类
    “施氏食狮史”，乍一看，没什么特别。但你再读一遍，读出声来，嘿嘿，有点绕口吧。别得意，这还只是题目，你再读读全文：

    “石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时适施氏适市。氏视十狮恃矢势，使十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

    ——怎么样？是否对众多网友所说的“彻底晕菜”、“舌头抽筋”、“被雷倒”深有同感？这篇92字、字字读音均为“shi”的文言“奇文”近日迅速蹿红网络，因其“只能看、不能读”的特殊性，被无数网友争相转载，并发出“中文真是超级强大”的感慨。

    《施氏食狮史》究竟出自哪位高人之手？高人为何做此奇文？富有探索精神的网友们开始搜索。网友“啰嗦海角”称：“上世纪50年代有提倡文字改革的人建议把古代的文献“译”成拼音，赵元任先生在1957年8月的《光明日报》上讲了《施氏食狮史》的故事，并请该报编辑部把故事写成拼音，之后就再没有人建议用拼音来代替方块字了。”网友“就要来了”马上发帖辩驳：“这是赵元任30年代写的，他还写过一个yi音的，目的是说明文言不能拼音化。赵元任并不是用这个来反对白话文的拼音化，另外他解放前就到美国去了，哪里会在光明日报上发文章，顶多是别人引用。”

    而后，赵元任先生的背景资料，他的类似之作《熙戏犀》，以及华人天文学家江涛的《易姨医胰》、杨富森先生的《于瑜与余欲渔遇雨》和众多佚名之作《遗镒疑医》、《饥鸡集矶记》等同音奇文都被网友一一寻出。

    这些同音奇文，也激发了一批“发烧友”的创作欲，模仿之作在网络上多起来。有网友将《施氏食狮史》扩充改编成一个紧贴现实的环保故事《施氏释史氏》：“石室施氏嗜狮，识狮势，诗饰狮；石狮市史氏事石师，嗜食狮，视时嗜，恃势誓食十狮。史氏驶市识狮，是时施氏适视市，适十狮适食市。施氏示十狮使史氏视，史氏拾矢试狮，是似食十狮实十石狮。施氏释史氏是事：狮失，世嗜逝，世逝。史氏释嗜，始师事是食市十石狮。十狮峙，嘘湿噬蚀石，石狮市石师史氏使十石狮莳石室施氏石室。”

    不仅如此，奥巴马赢得大选之后，他的题为《YES WE CAN》的胜选演说，除了英文原版、现代汉语译文外，网上还迅速出现文言文版：“芝城父老，别来无恙。余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然……”虽然译者“东东枪”自称“没什么文言功底，更没拿文言写过东西”，但此夹生的“文言文版奥巴马演讲稿“依然在豆瓣网、网易论坛、搜狐社区等流传开来，转载量逐日加大。

    网友“8卦的野花”说：“看了这些奇妙的文章，觉得文言文不枯燥了，开始无比热爱中国古代文化。”

    与此相类似的，还有前几个月在网上异常火爆的一个汉字——囧。这个生僻的汉字，即使是作家也极少用到，突然间却席卷网络：各大网站和论坛上，“囧”字被网友争相使用，成了使用频率最高的字。点开搜索引擎，“囧”字的相关网页高达16,000,000篇，其中“礒论坛”就至少有500个，如“囧片王”、“囧人王国”等。

    “囧”音为“Jiǒng”，与新华字典中的“礒”字通用，本意为炯、光明。而网络上“囧”字起源于某知名论坛里一网友说演员胡杏儿不但长得像“囧”，就连她的演技和表情都让人很“囧”！随后，“囧”的读法和用法成为了被研究的对象，网友们根据“囧”字的形象（边框像脸，里面的小“八”字像耷拉的眉眼，小口当然是嘴巴），赋予了它新的含义：“尴尬”、“无奈”、“真受不了”、“被打败了”……继“囧”之后，一大批汉语生僻字或者古字词，如：（呆+呆）（读mei，古同“梅”）、

    （读tiān，“天”的古体）、纋（读lè）、碈（读sù）、孖（读mā）都被网友们翻找出来，并创造性地为己所用。

    SiSi是某著名高校BBS版主，前段时间刚制作了一个纸质的“囧”，几天前从论坛上把“文言文版奥巴马演讲稿”转载到个人博客上，这会儿又对着字典一本正经地模仿《施氏食狮史》写同音文言文。她说：“这些都是很好玩的东西，但在玩中我也有收获。知道了“囧”的读音和本意，学到了很多以前不知道的文言知识。”

    对此，时评人叶匡政认为，无论是同音文言文、“文言文版奥巴马演讲稿”，还是“囧”字类，本质上都是一种文字游戏，可看作年轻人在网络上对传统文化膜拜的一种仪式。年轻人与古老文化有了隔阂，但正是这种隔阂，激发了他们对古老文字与文化的好奇。“虽然说趣味性并不是我们喜爱文言文的理由，但它可以成为一个入口，我期望人们能通过这些趣味文言，意识到文言文世界的奇妙，认识到中国文化的博大精深。”

    中华诗词研究院研究员徐晋如则从专业角度指出，大家与文言文的距离，不仅在词汇、语法上，也表现在读音上。“文言文的诵读，和诗词一样，是依照中古音。在《施氏食狮史》中，食是一个入声字，文中适、石室、湿、十、拾、识、释等字也都是入声字，在内行看来，这篇文章并不是‘字字读音都是shi’。”此外，他还提醒，真正要学文言，就应该去临摹经典作品。只是仿作这种游戏笔墨，是不够的。就像要写诗词，就应该去临摹大家的典范之作，不要去摹仿特殊的诗体，比如回文、独木桥体之类。