如何对学生写作进行有效指导

鲁林涛

“作文教学的记忆与反思”　　策划：赵小雅　程少堂　蔡明　张滢

如何对学生写作进行有效指导

认清作文指导的价值在哪儿

　　■胡立根

　　学生作文的最大障碍，也许不在无可炊之米，而在没有想炊之欲
　　对于学生作文的指导，我们历来强调多读多写。这当然是写作的真理，但当我们将其反复强调的时候，实际上等于在说，我们的作文指导多处在无为状态，我们看不到作文指导的价值。
　　作文指导的价值在哪儿？它正隐藏在重重迷雾之中。作文教学的迷雾，包括生命写作指导与生存写作指导的矛盾，思想情感引导与技法指导的矛盾，兴趣激发与模式指导的矛盾，创新引导与规范指导的矛盾。
　　作文指导如果能够突破重重迷雾，在这几组关系中找到平衡点，那么我们就可以理直气壮地说，作文指导至少有如下三重价值：
　　第一重是方法价值。它可以指导学生掌握写作的一般规律，让学生的写作入题、入体、入格；可以指导模仿、举一反三。这种指导不是告诉学生不能怎么做，应该怎么做，而是指导学生可以怎么做。不过方法价值在生存写作、应用写作、交际写作方面体现得更为充分一些，对于生命写作、审美写作来说，其价值是有限的。
　　现代心理学将学习分为外显学习和内隐学习。外显学习重视的是显规则与显性方法的学习，但写作的显性规则价值有限。一是因为文无定法。语言学习的显性规则本来就有限，而有限的显性规则意义也很苍白。写作是不受理论支配的。在没有多少理论支配的时候，语言文学同样也达到了很高的水平，如唐诗、宋词、明清小说。反而在理论发达之后，语言文学却不一定能够出现理论所期望的高峰。二是学生对写作的显性规则并不陌生。在小学生刚开始作文的时候，也已有十年高强度的自然状态下的母语熏陶经历。实际上，他们每天都在叙事、议论和抒情。
　　第二重是思维价值。学生写作的难点不在技法，而在似乎无事可叙、无情可抒、无理可说；或者事不生动、情不高雅、理不深刻。因而作文指导更高层次的价值，体现在指导学生观察生活、体悟生活、思考生活，培养健康高雅的趣味和丰富而独特的情感。理不直则气不壮；气不盛则言不宜。即使平时作文不太好的学生，一旦作文题目与其生活接近，或者涉及到他熟悉或感兴趣的话题、领域，也能“滔滔汩汩，虽一日千里无难”。
　　第三重是激发情感价值。作文指导的情意价值、思维价值是有限价值。有限的指导，面对大千世界，面对丰富多彩的生活，面对具有不同写作个性的学生，仍然有可能是苍白无力的。学生作文的最大障碍，也许还不在无可炊之米，而在没有想炊之欲。或者动笔之前觉得写作太难，或者写完之后没有成功之感，因而对写作没有兴趣。只有将作文指导建筑在学生兴趣的基础上，其方法价值才会显现，情意、思维价值也会得到更充分的实现。一旦作文有了兴趣，学生就会去找“米”、去模仿、去研究。兴趣问题是动力问题，作文指导的兴趣价值是无限价值，作文教学的重点在于激发写作情感和兴趣。当我们的作文指导，使学生的作文是开心作文、成功作文、激情作文、冲动作文时，它的价值和意义就毋庸置疑了。　　（作者单位：广东省深圳市红岭中学）

鲁林涛

找到写作的情感发源地

　　■陈继英

　　作文指导应该从调动和调控写作的情感因素入手，指导学生把生活中的情感因素运用到作文写作中
　　作文的基本内在动力是激越的情感，作文指导自然应该从调动和调控写作的情感因素入手，指导学生把生活中的情感因素运用到作文写作中，巧妙发挥情感这把双刃剑的积极作用，从而把人的这种天赋作为吸收与释放生活的能源。由此，写出优秀的作文，就不仅是一种良好的愿望，而且是可见可触的目标和现实。
　　那么，作文指导怎样发挥情感的天赋促成学生写作的良好状态呢？
　　置身情境酝酿情感人
　　的情感有时会处于静止和钝化状态，对一些事物习以为常后，往往就看不出写作的价值。这就是古人所说的“处芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不觉其臭”。在这种状态中，肯定难有写作的激情，也很难写出好的作文。此时，若能创设一种情境，设身处地激活写作情感，写作欲望就会得到激发。其方法就是要心志专一，深入领会命题内容、要求和意图，然后调用、酝酿与命题内容一致的情感因素，通过联想、想象把自己的感情融入题目设置的情境中，进入角色，亲自感受生活的五彩缤纷和酸、甜、苦、辣，让往昔的生活积累和情感体验浮现于脑海，使那些与题目有关的可憎可恶或可歌可泣的事件一起涌上心头，从而产生写作冲动，引发一吐为快的感觉。此时，只要再略作布局谋篇，往往就能写出一篇文情并茂的好文章。
　　例如，我曾以“排队”为话题，让学生写过一篇作文。面对这个作文题，许多学生只是静止地从打饭排队、乘车排队、买东西排队、考试排名等方面进行构思，写作时大多落入俗套，写出的作文缺少生气，没有感人之处。当我指导学生置身情境，调动自己的情感因素来参与写作、进行构思后，写作情况发生了很大变化。他们通过想象进入角色情境中，回忆自己曾经“排队”的苦与乐，激动与悲伤、后悔与欣慰，重温自己与“排队”相关的切身体会，写作的激情、动力被唤发出来，从而写出了很多感人的作文。
　　提取最动情的“生活断面”
　　有时，学生面对作文题目，也有心灵的震动，也激发了感情的浪花，但写作时仍觉思维不畅，究其原因，往往是感情还处于蒙眬状态。这时，教师要指导学生静下心来，从自己的心灵深处寻找并提取最动情的“生活断面”，或在情感的发源地，找寻自己最有感触又与题目紧密结合的生活场面。这些能够感动自己的事例片段和场面，也往往能够感动读者。如果能够把这些让自己感动的事例和场面与题目紧密结合，使饱含情感的印象清晰起来，写作的良好欲望便会产生，若再能升华出对生活的独特感悟，一篇卓尔不群的好文章就会诞生了。
　　运用“移情法”引发联想
　　人的感情是有规律的。爱屋及乌就是其中的一种规律，心理学上叫做“移情”。卢家楣教授在《情感教学心理学》中曾非常明确地指出：“情感迁移是一种感情扩散、泛化现象，当一个人对他人有好感时，那么对他所交的朋友、经常使用的东西也会产生好感。这便是情感迁移现象。”写作时，由自己的喜爱或厌恶的事物，联想到与之相关、相反、相似的事物，分别叫做相关联想、相反联想、相似联想。学生作文前，如果能巧妙运用“移情法”引发联想，常常会产生良好的写作欲望，从而进入一种良好的写作情境。
　　“移情”的具体方法就是指导学生根据命题，将自己的感情外射到与之相关的人、事、景方面，通过感情迁移引发积极的写作情感和冲动。
　　例如，有一个学生根据“排队”的话题，写了一篇名为《要敢于“插队”》的作文。这位学生对打饭排队很反感，在这种感情的驱使下，由排队问题联想到了与之相反的插队问题，而他对插队和创新问题情有独钟，所以就写了插队。这正是运用移情法进行联想来启动写作欲望，打通写作思路的范例。该生在运用移情联想时结合运用逆向思维的方式来立意，跳出了众多学生单纯从“排队”的静止状态构思的惯性思路，激活了写作感情，写出了属于自己的生活感悟、个性感受，既有创新，又言之有理，运用移情法功不可没。　　（作者单位：广东省深圳市教苑中学）

鲁林涛

精心点拨学生写作的思维路径

　


       作文指导实践常常面临两种困境：一是学生有东西写不出，二是没有东西硬要写，以致学生害怕作文。造成这种局面的原因，一是当前的大多数作文教学关注的仅仅是写作活动结果，学生写作文就是为了应付老师和考试，语文教师也多只是按考试的标准对学生作文进行评判、批改。作文之前对审题、立意作些指导，而后便让学生写作，似乎成了教师固定不变的作文教学程式。整个作文写作过程，学生大多处于机械、静止、被动、应付状态。二是长期以来作文教学及其指导一直处于无序和随意状态。教师对学生作文写作思维路径的系统研究与指导相对不足，缺少了对作文重要环节写作过程中的指导，这对写作水平相对较低的学生来说，必然会对写作文产生畏难心理。
　　在学生写作中如何消除学生的心理负担和顾虑？如何让学生视写作文为乐事？如何进行指导才有效果？这应当成为作文教学关注的重点。
　　指导学生理清思维路径
　　写作本是一项复杂而艰苦的思维活动，因此，在学生作文过程中为他们做些铺路搭桥的工作必不可少，而其中最重要的方面在于点拨作文写作思路。叶圣陶先生曾反复强调“语文教学要重在教思路”，这对作文教学来说尤其重要。许多学生有东西写不出往往是不会调理写作思路所致，因此进行写作思路指导应当成为对学生进行写作指导的重点。
　　理清写作思路，并非仅仅讲解作文模式。每种文体往往都有其独特的样式，于是不少教师对文体、模式津津乐道。文体、模式固然好讲，但让涌动着生命激情的少年写作文时只是固着于套用既定的模式，再有味道的东西也会索然寡味。而且模式也许更适合生存写作，对于生命写作而言，文心似水、随物赋形才是生命意识的流动。因此，写作过程的指导，重在思路点拨。
　　指导学生合理使用技巧
　　任何成功的作文，都离不开恰当、巧妙的思维方法。思想是一个人具有创造性的标志，优秀学生总会追求独特的思维方法和深刻而富有创造性的表达。作文教学要指导学生运用科学的思维方法。
　　写好作文也要有好的表达艺术和技巧。好教师应该能指导学生寻求令人惊喜与兴奋的写作艺术和技巧。因为优秀的作文总是会或满足读者对“新”的期待，或满足读者对“美”的追寻和鉴赏，或对丑恶事物作出尖锐的鞭挞和讽刺。其表达的艺术，主要体现在语言表达的技巧，作文情境、意境、韵味的酝酿和创造，作文中心的表达、结构的安排技巧以及个人独特的令人惊奇的艺术品位等方面。
　　指导学生用激情驾驭写作
　　目前的作文指导，往往着重审题、布局、写作技巧、体裁的把握，等等。这些固然有其作用，但是，真正的好作文常常“文无定法”。孔子主张“辞达而已”，韩愈强调“气盛言宜”，东坡倡导“随物赋形”。在思想情感与技法之间，他们都选择了前者。也许他们也曾有雾失楼台的感觉，于是特地为后人指点了写作的迷津。
　　在作文写作过程中点拨学生酝酿激情写作，乃是作文指导的根本。作文就是用文字表达自己的情感，因此，每个人都能够写文章，每个人都能够用文章把自己的情感表达出来。其实，每个人的一生也都是在人生的舞台上表达自己的情感，向社会、向周围的人们表达自己的独特感受。由此可见，当写作中有了激情，写作便成了人生中的一件极其自然的事，也就成了我们生命的一部分。而如果在写作中酝酿好了作文的情感，就在作文方面具有了写作成功的重要因素。
　　平时学生作文对生命情感的遗忘，是作文和语文学习最大的悲哀；教师指导学生写作，漠视对生命情感的引发，是教育者最大的失职与不幸。其实，好的作文从本质上说，就是对生命活动的情感进行智性的反思与表达。　（作者单位：河北省东光县第二中学）

鲁林涛

点评应该是用心灵解读心灵

　　■马恩来

　　教师在个性化的点评中，在表达自己的思想的同时，触动学生的心灵、提升学生的思想
　　作文评价是写作教学的重要环节，是指导、鼓励学生主体写作的重要步骤。学生将一篇写好的作文交给了教师，就如同交出了一颗心，总是焦虑不安而又满怀希望地期待教师评价。而评价与点评（评语）是紧密联系的，点评是评价的定论性核心方式之一，是激励写作、促进写作、评价写作的权威度、可信度的保障语言。因此，教师如何给学生作文评价或点评，如何解读作者的心灵，在一定程度上体现了一个语文教师的作文教学理念和教学水平。
　　作文点评一般应具有下列基本特点：一是激励性。教师重在发现学生写作过程中的闪光点，使学生在赞赏中激发写作兴趣。“好笔力。好见地。读史有眼。立论有识。小子可造。其竭力用功，勉成大器。”这是教师给茅盾小学时的作文评语。其时“小子”十二三岁，无论他如何天资聪颖，教师的评语还是有点言过其实。但是，谁又敢否认，不是教师那激奋人心的评语，很大程度上促使了少年茅盾成为后来的一代文豪呢？二是商榷性。所谓商榷性，就是指给学生习作指出缺点时，要求教师用启发的方式和商量探讨的口吻。这是一种民主的作风，也是对学生民主意识的培养和熏陶。而且使用商榷性的语气，学生容易接受。三是针对性。评语应该根据写作训练的目标，有所侧重，不宜面面俱到。如教师给少年茅盾《文不爱钱武不惜死论》一文的评语，就是主要针对文字功夫来讲的：“慷慨而谈。旁若无人。气势雄伟。笔锋锐利。正有王郎拔剑斫地之慨。”
　　在新课程背景下，许多教师尝试主体性作文教学，并构建起以学生为主体的作文评价体系。他们认为，学生作品真正的“第一读者”与“第一评者”均应该是学生自己。尽管学生作品里有教师的汗水和智慧，但是，作文不是教出来的，而是真正的心性流淌。把作文评价的权力还给学生，让他们自评、互评，让他们成为写作的主人，这才是唤起学生写作热情的关键。这种认识和实践无疑是符合新课标精神的。“授人以鱼，可供一餐；授人以渔，可供一生。”在学习过程中，教师指导学生作文评价的方法，使学生在自评或他评中，经过不断的个性化反思，逐渐形成自己的判断，培养作文评价能力，正是我们作文教学的目的之一。问题在于，在目前的评价方式和话语体系中，大都只是对作文内容和形式作出判断性评价，出现在学生作文点评中的都是一些冷冰冰的字眼：“语句通顺，层次分明，但语言欠生动，中心欠突出……”这样空洞的、程式化的评语屡见不鲜。有些教师精心设计出学生作文“自我评价表”，也都是按照高考评分标准加以细化，设计若干条条框框，让学生自我测评。这些方法和评语虽然能够起到一定的评判和界定作用，但其模式化和机械性的特点，很难体现教师丰富的思想和鲜明的个性，学生在自评或他评中自然是照葫芦画瓢，评语中难以展现才情与自我，写作的激情也难以迸发。
　　遵循共性，提倡个性，应是作文教学评价改革的方向。无论是教师给学生点评作文，还是教师指导学生自评或他评，都应体现评价者对于写作的理解，对于作者的理解，对于教育的理解，都应以心灵解读心灵。唯其如此，才能与作者发生共鸣、产生碰撞，才能在表达自己思想的同时提升作者的思想；作文评价的激励、修正、调控、提升的功能和价值方能充分体现。倘若一味套用高考评价标准，采用一种评价模式，板着面孔说教，每篇都是陈词滥调，那样的作文评价是很难显示其价值和生命力的，学生的写作欲望也难以激发。
　　近年来，深圳市教研员程少堂，主张大胆突破传统的作文评价模式和评价话语体系，他的作文点评将自己独特的感受、发现与小作者对话交流。这样的点评坦荡幽默、点石成金，令人耳目一新，为新课程作文教学和作文评价走向多元化、个性化提供了启示。

鲁林涛

　　附：程少堂老师点评深圳市高考模拟考试优秀作文（以“美的力量大于思想的力量”为话题）例文摘要
　　以思想串连美丽（程按：标题有思想。）
　　汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章……（程按：开笔文思恣肆开阔，文词华丽典雅，主旨半含半露，很抢眼，但也很模式化——要是评卷老师看多了这种开头再看这篇，也许会产生审美疲劳。）
　　世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有其自身的自然美，然而这种美是平面的、静止的，（程按：你年纪太小，所以童言无忌，敢说大自然的美是平面的、静止的。等你活到我这把年纪，你就知道，大自然的美是立体的、变化的，或者说是不变中有变化的——所谓沧海桑田是也。）任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。（程按：认识不到位。若真如作者所言，自然美到头什么也没留下，那如何理解贺知章的“唯有门前鉴湖水，春风不改旧时波”？如何理解电视剧《三国演义》主题歌“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”？）唯有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，（程按：文白夹杂，不伦不类。）这美景才应着这诗文活了，（程按：“应着”用得好。）活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。（程按：这些认识不错。自古美人要英雄捧，英雄要美人捧，江山要文人捧。文人捧出的江山，美得别有一番滋味。）
　　（程按：本段作者的思维稍有偏差，他强调人文的力量是对的，但贬低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——没有钟灵毓秀，哪来地灵人杰？自然之美，造化之神，艺术只有“师神奇师造化”的份，所以才有“搜尽奇峰打草稿”的说法。实际上，古今中外，许多伟大的艺术家，他们创造的美，都源于大自然的启发——过去如此，现在如此，将来也会如此。“青山依旧在，几度夕阳红”，正唱出文人与英雄人物在钟灵毓秀的大自然和历史面前的无限感伤与无奈。）

　　这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。（程按：这一段写得好！）
　　就拿黄州赤壁来说。（程按：这句很不好！文气变软！）有资料称，苏轼前去凭吊的赤壁并非当年吴魏激战的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是说，（程按：这里宜用推测语气，而不能下断语。）苏大文豪以赤壁为引线的一词两赋都抒错了情，言错了志，变成毫无根据的无因之言。（程按：也许苏东坡读书太多，以致他分不清自己笔下的句子哪些是自己的哪些是别人的了吧。再说，他凭什么一定要在真赤壁才能写这些诗文？他不能写自己心中的赤壁吗？）而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，（程按：“猥琐”用得好。）根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。（程按：这个小片断写得真精彩！）
　　记得还在一本书中读到其作者抨击余秋雨“情感过剩”，说“看到一块牌坊便洋洋几万言，不是好文章”。我为他而悲哀。牌坊不美，可秋雨先生却写出了中国女性绵延的苦痛，这牌坊也美了；道士塔不美，可他却写出了中国文化流失的惋恨，这残塔也美了；古城堡不美，可他却写出了中世纪骑士文化的雄壮，这古堡也美了。（程按：这还差不多！）走在中华文化朝圣路上的秋雨先生，无疑有着一副伟大而深刻的思想，（程按：我也喜欢余秋雨，但我认为用“伟大”来形容他的思想不恰当。余秋雨离“伟大”，如没有月亮到太阳的距离，也至少有深圳到我老家的距离。）他以思想为脚，以杆笔为路，走过中东沸腾的战火，走过埃及古老的眺望，（程按：孤立地看“眺望”，用的有才气，好。但联系前后文看，却发现用的随便——前边是实的“战火”，后边是实的“石柱”，中间却是虚的“眺望”。）走过西欧冰冷的石柱，走进所有读者心里。他所观之景也都大多残破不堪，毫无美感可言，（程按：没有“废墟之美”吗？有一首诗就叫《废墟》：人哪/当你终于懂得欣赏废墟之美/时间开始倒流/向着饱满而葱郁的往昔）但他却串连起一副以良知、责任为红线的美丽道路。（程按：这里“道路”又用得太实，改成“憧憬”之类的词语试试。）
　　景美不美，都不重要，重要的是思想、责任与良知。它美得深沉、震撼，因为它闪耀着智慧的串连美丽的光芒。（程按：豹尾。）
　　程评：这当然是一篇好文章。但是写苏东坡和余秋雨的段落开头句都不好——文气虽没有“再而衰”，但是很勉强接上趟。在这方面这位同学需要专项训练。如果今后这个问题解决了，这位同学的作文也许可以得满分。　（作者单位：广东省深圳市梅林中学）

　　《中国教育报》

李学高

值得语文老师仔细一读

李学高

学生能否作出好的文章,肯定是离不开老师的指导,特别是在学生学习作文的初步更是离不开老师的指导.