命运的55个关键词（1）：一些观念与说法//转载

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命运的55个关键词（1）：一些观念与说法//转载

1. 【命】：傅斯年认为「命」一字作始于西周中叶，盛用于西周晚期，《诗经》中的「命」字开始具有「命定」的意思。「命」可解作「天命」，即天神的旨意。我们希望读者阅读本书，能把「命」解释为一个人一生路程的方向。

2. 【运】：经常以「机运」、「时运」等说法出现。我们希望读者阅读本书，能把「运」解释为一个人一生中某一段路程的转折。

3. 【命运】：在两汉以前的古籍里比较少见「命」和「运」联用。

4. 【定命论】：认为人从生下来开始，冥冥中他的命和运都已经决定好了。每个人均有其独一无二、无可取替的命运蓝图，而个人的奋斗、成功、懈怠、失败，都只是在实现命运的蓝图。如果你常用「命中注定」这个说法，就是在相信定命论了。

5. 【宿命论】：有三种出入甚大的解释。第一种，和「定命论」不同，它所指的是人生一切均为偶然所支配，而人对于此种偶然无能为力。因此「宿命论」者则很少相信必然（《圣哲说命》张耀南）。第二种，就佛家而言，「宿命」所指的是「过去世」的命运（宿住）。第三种，一般人现在反而把「宿命论」和「定命论」混用。

6. 【业】：佛家认为人生每个行为都是在造一个「业」。而每造一个「业」，都相当于种一个「因」；而每一个「因」，将来会形成一个「果」，也就是「果报」。「业」的本身是个中性概念，要看那个行为的善恶，才会有「善业」或「恶业」之分。说到「业障」，才指过去做了什么不好的事，结果给现在造成了什么障碍。

7. 【轮回】：起始于印度教，后为佛家所使用并加以发展的理论。佛家认为人的这一世生命结束后，如果没有「解脱」，就会继续转化为其它形态（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生的六道）继续存在。由于生死相接，无有止息，所以称为「轮回」。你如果相信有上辈子、下辈子的说法，就是相信了轮回。

8. 【解脱】：对生命有所觉悟，行为摆脱了「业」的轨迹，因而不再坠落轮回，超然于六道之外。

9. 【立命】：「立」是造成的意思。「立命」二字就是命不能够束缚人的意思。《了凡四训》中的〈立命之学〉就是讲人的命运可以由自己去创造：「吾于是而知凡称祸福自己求之者乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命则世俗之论矣。」

10. 【因缘】：佛家解释宇宙形成的最根本基础。在产生「果」的行为中，起主要直接作用的条件叫「因」，起间接辅助作用的条件叫「缘」。

11. 【气数】：道教的概念，含有「命运」的意思。「宇宙间所形成的万形万象，一句话说尽，那都是气数……气是指的一种极微而能动的，但它须等待积聚到一相当的数量，然后能发生大变化。」（《论气运》钱穆）

12. 【天机】：天的机密，犹言天意。不管是天意（神的意旨）或天道（自然奥律），天机原都是秘而不宣的。

13. 【天人合一】：天机虽然不可外泄，但是却可以体会。如果有人真能对宇宙与生命有透彻的体悟，摆脱命运的束缚与制约，那就是天人合一的境界。「天人合一」可以说是道家理论中的「解脱」。

14. 【征兆】：某些事情要发生之前的一些迹象。如果能敏感地体会这些迹象，就可以预测到接下来要发生的一些事情。有人认为只有具备某种特殊能力的人才能敏感地体会「征兆」，但也有人认为其实这是每个人都具备的直觉能力。

15. 【福德】：在道教的理论中，无祸患就是福德，「既无祸患，名为福德」（《太上大道玉清经》）。佛家则认为「福德」是过去世及现在世所行之一切善行，及由于一切善行所得之福利。影响所及，一般人都相信多做善事，有助于累积福德，改善自己的命运。但《金刚经》又指出另一种解释：「若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多」。做善事所积的福德，终究远远不及自己体悟生命实相。

16. 【劫】：佛教以「劫」为一种极大的时间观念。道教则以「劫数」指厄运，所以有「在劫难逃」这种说法。

17. 【宗教】：通常，都是在你对自己的命运产生困惑与疑问的时候，才会去寻找的一种诉求。你可以选择只有一个至高无上的神的宗教，如基督信仰；可以选择强调以生命的觉悟与平等为主体，及对神和人之间的关系有多元解释的佛教。

18. 【鬼神】：如果你不想接受宗教这种系统化的指引，但又想接触一些超自然的讯息或指引，就不免求神问鬼。

19. 【算命】：不想依靠宗教，也不想求神问鬼，也许你相信另外一种冥冥中可以解释、指引命运的方法。算命只是一种泛称。其实可以分为两大系统：一类是帮助了解自己「命」的大方向；一类是帮助解决「运」的转折的问题。要诉诸算命，如何避免被糊弄是很重要的。

20. 【哲学】：你对命运产生困惑与疑问，但又不想诉之于宗教，不想借助超自然的指引，那么进行哲学思考是个很好的选择。哲学，不只思考你个人，也思考整个宇宙的构成和实相。

21. 【毅力】：你不要宗教的神秘，也不要哲学的深奥，面对命运的波折，坚信人定胜天，也是条不错的路。这条路的极致，就是彻底的「无神论」。

22. 【性格】：如果你认为面对命运不是光靠毅力就能解决的，需要另有一些杠杆来发挥作用，那么你就该认真地了解自己的性格，改变自己的性格。改变性格，就会改变行为模式；改变行为模式，就会不受命运模式的束缚。

23. 【决定】：碰到命运的转折，需要抉择，抉择就需要决定。不论你采取哪一种面对命运的态度，不论你有何种宗教与超自然的指引，都应该提醒自己最后的决定还是要自己来下。──因为决定之后的实践，毕竟还是要你自己来执行的。练习做决定，有点像是锻炼肌肉。开始很吃力，后来会逐渐有力。

24. 【懊恼】：做决定，不免会错。错了之后，很容易懊恼。懊恼是一种事后给自己的心理惩罚。

25. 【忏悔】：如果不想被「懊恼」所纠缠，可以试试「忏悔」的真意。「忏」者，是确实知道自己错在哪里；「悔」者，是决心不再重犯同样的错。因此，「忏悔」不是在别人面前痛苦流涕，也不是自己咬牙切齿。「忏悔」是一种清明的检查系统，发现自己的错误，承担该负的责任，然后就一刻也不耽误地继续前行。

26. 【埋怨】：如果没法了解、应用「忏悔」，又不想被自己的过错所继续「懊恼」纠缠，那就会另找一个减轻自己懊恼的方法：推卸责任，埋怨别人。找到一个可以怪罪的对象之后，自己的压力就轻了，又可以生活了。

27. 【逃避】：不想面对自己的错误，也不想推卸给别人，逃避是一条路。又被归入「鸵鸟族」。

28. 【循环与重复】：一旦没有清楚地面对过自己的问题与决定，以及决定中的错误，而只是怪罪别人，那么这个没有看清楚的问题和错误，未来就还会再来一遍。这就造成了许多人命运中循环与重复的节奏。