一部大书、奇书、创新之书

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一部大书、奇书、创新之书

——敬荐《人间万象话平衡》



汪伯嗣



葛楚英教授已到86岁高龄了。退休后的20余年里，仅专著就出版了3部，近70万字。1989年出版《三国演义与人才学》，2006年出版《平衡——人类生存之路》，今年又出版了《人间万象话平衡》。如此高龄老人，如此丰硕成果，联系起来总觉得有一点心理“失衡”。我敬颂先生老骥之志、老骥之力、老骥之矢志不渝、一往无前的精神！

“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”（杜甫，《戏为六绝句》）“平衡”观念，纵贯古今，横连自然及人文世界，事、理博大精深。先生专论平衡之作，新意迭出，“万象”纷呈，亦可谓博大精深。《平衡——人类生存之路》，《人间万象话平衡》，书名匠心独运。“平衡”，一联着“人类”，一联着“人间”，同在揭示平衡的普遍性、复杂性。不同的是，一在探“路”，重在研讨理论问题；一在识“象”和释“象”，用平衡规律认识和诠释“万象”。两个书名分开看，蕴含厚实；合起来看，逻辑鲜明。“横看成岭侧成峰”，经读经敲，各得其所。

这两本书的关系怎样？先生认为：“前一本书写出来一个大致的纲要，如‘运用平衡规律可以解决一切问题’、‘人生就是搞平衡’、‘社会平衡的主要内容’、‘平衡术的基本功能’。但是，平衡规律的研究，是属于万象提纲的问题。”所以第二本书的任务是：“通过对若干‘象’的观察，概括出一条条平衡规律，然后引导人们由此及彼，顺藤摸瓜，去认识现实中的种种问题。“由此可见，书名名副其实，正好表明了两本书的异与同。

《人间万象话平衡》，洋洋20余万言。说它是“大书”，是说研究的课题大，涉猎的世界大，发现的问题大。书分4大部分：“一、总论：平衡生万象”，“二、主论：人类平衡的回顾与展望”，“三、附论：有关社会平衡的若干问题”，“四、结论：漫漫平衡路”。书成之后，连作者自己也惊奇地发现：“一是一个丰富、复杂的世界竟然维系着一条总纲——平衡规律；二是由钻研一个小小的学术问题，竟然弄明白了一个大大的哲学问题。”这就是大书之“大”。

说它是“奇书”、“创新之书”，是因为它奇语新论，相映成趣。第一，对纷繁芜杂的“万象”做睿智的概括：“（一）人类搞平衡的七个基本项目；(二)七项生万象：1.由七项直接产生的本生之象；2.由七项间接产生的派生之象。”以人为中心条贯统系，提纲挈领，“万象”井然，新而奇也。第二，对芸芸旧话熟语做全新的阐释：“‘人人为我，我为人人’——人类生态平衡”；“天人合一：顺其自然的形式之一，享受自然，爱护自然”；“各就各位：顺其自然的形式之二，物尽其用，人尽其才”；“相反相成：顺其自然的形式之三，矛盾统一，制约共存”；“路见不平一声吼——社会平衡的力量”。平衡观旧象，熟语翻新声，新而奇也。第三，直击大、小敏感问题，一针见血，切中要害。书中提出了“失衡”的概念：“谋取财利的失衡现象，叫‘唯利是图’”；“使用权利的失衡现象，叫‘官大一级压死人’”；“追求性爱的失衡现象，叫‘色胆包天’”；“心态激变的失衡现象，叫‘一怒之下’”。此外如“‘喜新厌旧’是平衡心态的要求”；“‘摆平’是平衡术的大误区”；“‘一强控制世界’终将走向‘对话融合世界’”。如此等等，语出惊人，亦新而奇也！

该书用平衡规律解决社会问题，无一说不新，无一语不奇。“片言可以明百意”，“语不惊人死不休”，《人间万象话平衡》是一部大书，一部奇书，一部创新之书。





汪伯嗣系孝感学院文学与新闻传播学院教授）