百家争鸣:老师到底是什么

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百家争鸣:老师到底是什么





老师，永远的学生

甘肃省西和县稍峪乡九年制学校  吕建斌



　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”也许是因为自己是老师的缘故，对这个话题，竟不知从何说起。它曾尊贵过，享受了无比的荣耀，与天地君亲一并受人顶礼膜拜；它也曾被人称作“臭老九”，沦落到了社会最底层。各种职业里，它的殊荣最多，从汉明帝的老师桓荣被称为“西宾”开始，一路走来，各种温馨比喻纷至沓来：园丁、蜡烛、春蚕……一直到上升到一种崇高得近乎吓人的称谓“人类灵魂的工程师”。然而，在市场经济体制的冲击之下，低收入、低地位、连批评权也要教育部发文重申的老师们又被人界定为弱势群体。老师，你是如此的让人纠结！

    撇开这些纠缠不清的问题，回到“原点”，才会明白，它其实只是一种职业，我们便是从事这一职业的普通劳动者，说白了，就是掌握了专业技术的人。别太崇高，太崇高近似于神，会让我们找不到自己！“劳动者”才是美好而朴素的称谓！回到劳动者的角度看老师所从事的职业的性质，你会发现，要想成为一名合格的、幸福的老师，必须是一个永远的学生。
　　老师，是学生的学习的引路人、生活的指导者、人生的方向标。教学工作的核心任务是引领、帮助学生学习，激发他们的学习兴趣，增强他们主动探索的意识，锻炼他们自主学习的能力。毋庸置疑，作为一名老师，必须拥有丰富的知识、开阔的视野；具备必要的专业技能、较高的业务水平，而这些均无法量化，知识怎样才算丰富，教法怎么样才算完美，没有一个固定的标准，作为老师，没有最好，只有更好，必须毕生来学习，使自己的工作尽可能趋于完美。
　　老师的工作对象决定了老师工作的特殊性。老师每天面对的是活生生的人，这就要求老师不断研究学生。有些老师一踏上工作岗位，就抱怨学生如何不想学习，如何笨、懒惰和调皮，成了工作上的“抱怨哥”，可他没有想，如果学生都很聪明、爱学习、会学习，不教就会的话，还要老师干啥？正因为有这样一系列的问题，才需要老师这样一个职业，解决这些问题。这些问题的解决，需要老师当一名学生，俯下身子，站在学生的角度上看课堂，看自己，反思自己的教法学生是否喜欢、乐于接受，每一个学生都是需要了解和研究的个体。
　　老师是一种职业，可教育的本质不是谋生，老师的幸福就在教育过程中，和学生在一起，痛苦着他们的痛苦，幸福着他们的幸福，是老师，更是共同成长的伙伴。樟青老师的博文里有一段话“和他们在一起，少了凡人的纷扰，多了童心的纯真；可以与他们平等相处，尽情地教学相长，尽情地掏心掏窝；可以不断地付出牵挂、希望，不断地收获惊喜、感动”。点点滴滴，攒在一起，便是一串记忆的珍珠。
　　一名永远是学生的老师，便是一名幸福的劳动者，您说是吗？



教师是特殊的园丁
湖北省黄梅县孔垄镇一中  周连花



　　教师是什么？我觉得是园丁。因为教师的工作和园丁的工作是何等相似！对于孩子来说，家庭是他所生长的土壤，社会环境则是他所遭遇的季候。土壤、季节与气候是作为禾苗的孩子无法选择的，也是作为园丁的教师无力掌控的，所以园丁不是万能的，教育也不是万能的。园丁的工作是关注禾苗的生长需求，努力改善土壤条件，顺应季节气候的变化，以便更好地促进禾苗的生长，教师的工作又何尝不是如此？
　　一个好的园丁能够更成功地培育苗圃，不但因为他有完备的专业知识与熟练的技能技巧，更因为他有一颗阳光雨露般深爱苗圃的心。作为教师要教育好孩子，也需要这样的一颗爱心。因为教育，首先是人的教育。古人说“上善若水，水善利万物而不争”，“地势坤，君子以厚德载物”。我想，如果我们教师能“用泥土的胸怀，用河流的眼光”看待学生，看待教育教学过程中所发生的一切，那么，我们的教育就会像化雨的春风一样滋润每一个孩子的心田，我们的教育更会像阳光一样照亮每一个孩子的心灵，到那时，我们能不感受到为人师的幸福吗？

　　也正因为如此，我觉得教师就是园丁，是一个具有“泥土的胸怀”和“河流的眼光”的特殊园丁。



教师是学生成长路上的向导
安徽铜陵四中  肖华



　　如果教师接受“园丁”的称谓，势必会不知疲倦地“修枝剪叶”；如果教师乐被称为“人类灵魂的工程师”，一定会想方设法改造学生的“心灵世界”；如果教师习惯于以“红烛”或“春蚕”自居，恐怕也避免不了让学生以优异的分数回报自己。总而言之，旧的这些角色定位，总会让人看到居高临下的“加工”色彩，尽管这种色彩有时被爱心和责任心冲淡。我愿意将教师视作“学生成长路上的向导”，一则注重教师与学生在人格上的平等，二则强调教师并没有决定学生终身命运的权力，三则明确教师为学生提供的只是人生道路上阶段性的引导；四则坚信学生有朝一日会“青出于蓝而胜于蓝”的。
　　我常告诫学生：用自己的眼睛观察现象，更要用自己的大脑去思考现象背后的本质，“是什么、怎么了和如何做”——这些知识并不重要，重要的是主动学习和培养能力。我总认为教师不管怎样管理有方，终究替代不了学生的自我成长，在知识的学习上，“授之以鱼，不如授之以渔”，激发学生主动求知的兴趣，才有可能让他们始终保持学习的热情；在人格的修炼上，必要的规范与要求当然不能全无，但促其内省并自觉改正成长中的错误，才有可能让他们沿着正确方向走好自己的人生路。
　　苏霍姆林斯基曾经如是说，“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人”。在学生的成长过程中，教师充当的既不是“修枝剪叶”的园丁，也不是“改造心灵”的工程师，更不是手握“生杀大权”的上帝，而应当是引路的向导，给予学生知识学习和精神成长的引导。



老师是神通广大的孙悟空
江西省南康市第五小学  邱凯兰



　　小时候，看了《西游记》，我就希望我能和神通广大的孙悟空一样长一身神奇的毫毛，随便拔一撮，吹一口气，就会变出无数个“我”！于是，让第一个我去当天文家，面对浩瀚的星空，探求宇宙的奥秘；让第二个我去当画家，用妙笔描绘绚丽多彩的生活！其余的我呢，就当海员、医生、教师、厨师……后来，我当了老师，从教后最大的感受就是老师就是那个会分身法的孙悟空。
　　老师扮演着各种职业角色。老师是警察，一个维护净土乐园里的宁静与安全的警察。每天，老师得明察秋毫，有预见性地排查各种安全隐患，秉公处理孩子们的各种纠纷，有时，还得筑起一道道绿色屏障，遮挡外界五花八门的引诱和骚扰。老师是主持人。每天精神饱满，幽默风趣，挥洒自如，让学生为之一震、为之兴奋、为之倾倒，以实现彼此认识上的沟通、思想上的碰撞、情感上的交流、心灵上的对话。老师是魔术师。让课堂充满“魔力”。课堂上老师要善于把枯燥的教材变成兴味盎然的“艺术品”，要让学生猜不到后面的教学会出现什么出人意料的环节，吸引着学生迫不及待地想参与、想探究、想体验，从而享受破解“奥秘”后的快乐。不要在学生面前卖弄一些“剩菜残羹”，如果让学生猜出你下一步将要教什么，那样会使后面的教学失去神秘感。失去了神秘感的教育教学，其魅力和效果将会大打折扣。老师是法官。“老师，他打我了。”“他为什么打你？”一遇到孩子吵架打架的问题，老师不仅要先调查打架原因，评判是非，还要进行思想教育。老师是心理医生。面对留守孩、性格孤僻等患了“奇难杂症”的孩子，要经常给孩子们“注射”
精神营养液，开展心理健康教育，及时做好心理疏导工作，全面提高学生的心理素质，促进学生生动活泼健康地发展。老师是艺术家。设计黑板报，布置展板，创建班级文化、扮靓教室；老师是清洁工，老师是作家，老师是图书管理员，老师是会计……这样，老师就成了那个会分身法的孙悟空。



教师是一座桥
河南省唐河县第十小学  马长军



　　身为教师，我们是通向未来的桥。教师是在沟通过去与未来，我们要沐浴传统的滋养，汲取人类的精华，领会“道”的真谛，以独立的精神去自由地思想，不跪着教书不跪着做人，挣脱权势和欲望的羁绊，不被表象的绚烂所迷惑，脱离低级趣味的满足，赢得为人师表问心无愧的尊严，成为能够让人放心地走向未来的桥。
　　我们的使命就是要学生——世界未来的创造者，踏着我们的肩膀去攀登、去开辟，追求真理，探寻人类的命运。所以，我们必须走出小我的纠缠，不能陶醉于自我装饰，也不要陷入虚幻的光环而妄自尊大。所谓成绩，所谓表彰，还有或多或少的奖金，也许可以证明我们的付出，但无法衡量我们对未来的贡献。成绩可能是杀鸡取卵般把学生当作考试工具而攫取，表彰则又可能是建立在这种“成绩”之上的浮夸，奖金更可能将我们诱入铜臭的陷阱而愈加鼠目寸光。
　　这世界，纷繁复杂，瑰丽斑斓。只是“乱花渐欲迷人眼”，我们必须把握住心中的方向。如果我们失去了追求的指针，又如何帮助少年们树立远大理想？当我们将来的某一天回首往事，有艰辛有苦涩有尴尬，但更多的应该是幸福甜蜜与自豪，因为我们的脚印一往无前，而且，我们看见了超越我们的正是我们的学生，他们也在追赶未来。



学生眼中的“老师”
安徽省岳西县岳西中学  储昭柏



　　老师是什么？通过学生“纯真的眼睛”可以“读”出更原汁原味、更有想象力的答案。为此，我在岳西中学高二（10）班做了一次书面的简短调查，学生这么说——

　　老师是莽莽书山里的“一泓清泉”，当我们疲于奔走，压力倍增时，是清泉给了我们放松的凉爽；老师是背囊，将智慧无私地献给学生；老师是指挥，师生共同演奏美妙的“交响乐”；老师是润滑剂，学生间的矛盾，总能得到有机的解决；老师是雕塑者，把顽石雕琢成熠熠发光的美玉；老师是一双大手，在我们倒下之际将我们轻轻托起；老师是砖头，筑起了人类精神之墙；老师是一本字典，不解其义时给出正确答案；老师是红绿灯，指示着我们的人生道路，何时止步，何时等待，何时向前；老师是彩虹，在风雨之中，总让学生看到希望；老师是唐僧，总有紧箍咒在我们耳旁，引导我们走向真理的大道；老师是教鞭，无时无刻不在鞭策着我们，很痛，也很爽，也很有用；老师是车轨道，规范学生的一言一行，又将学生送到成功的车站；老师是教科书，从其言行与仪态中可以读出人生，告诉我们如何做人；老师是一座灯塔，茫茫题海中，当我们迷失方向，无力遨游时，是灯塔给了我们前行的勇气；老师是太阳，将爱的光辉奉献给学生，将温暖带给学生，驱逐心头的阴霾；老师是春雨，成就了桃李满天下……


呼唤“新教师”
李炳亭



　　教师是学生成长乃至一生命运的决定者吗？学生主体地位的缺失，是当今课堂教学遭遇到的普遍尴尬，一个处在“被专制”和“被控制”，以“教师讲、学生记”为主要存在形式的课堂遑论学生主体的存在。“教师决定着课堂”，这句话的意义体现在“有什么样的教师便有什么样的课堂”层面上，但成长是学生“自己的事”，其实，被设计和控制的学习人生，无论多么精彩，那也注定是一场“经典”的不幸。学生必须在课堂上找回迷失的自己，张扬其自主性、主动性和创造性，但前提是，他能否拥有这份人生的幸事？他的幸运取决于他的教师是谁，他的老师在他成长过程中扮演怎样的角色。
　　新教师一定是一个具有“三观”的人——教育观、教学观、学生观。简单说来，教育观——教育即人学；教学观——一切的教都服从于学生的学；学生观——学生是课堂最重要的教学资源。新教师一定不是“旧教师”，和学历、学养、教学艺术都关系不大，更不是“一桶水”那样的描述，但一定是和新教育思想和新教学技术关系紧密。
　　新教师一定是拒绝表演和讲授的教师，他必然是基于对学生主体地位、学习权益、认知体验、情感心理的尊重，他以“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”为教育思想的基石，他关注的不再是教学目标和教学艺术，而是学生和学习本身。
　　对于新教师而言，他一定是彻底地完成了“转身”的教师，他不再是一个“二传手”，不再接受“传道、授业、解惑”这份艰巨的挑战。他不是一个“野蛮”的灌输者和“优雅”的表演者，而是一个发动学生学习的“纵火犯”，去点燃藏在每一颗头脑里的小太阳，从而让课堂形成核反应堆效应，康德说：石头也呐喊着，要将它们自己提升为神灵，教师就是点燃石头的“圣火”。
　　新教师的职责便是激励和唤醒学生自学，“自学”便是“一传”——让学生和学习直接对话，这样的课堂很像“自助餐”，而不是传统的“配给制”。如果说“旧教师”被考量的是否“会讲”，那么“新教师”则被看重的是能否让学生“会学”。
　　新教师在“身份”上是学生的“同学”，是班里第51名学生，新教师同样应该是一个发展者，而不是蜡烛和人梯。教育的科学发展观首先体现在谁都不可以无限放大教师的作用，否则那根本不是对教师的尊重，恰恰是极度的不尊重，新教师首先应该是一个被解放的人，他开放、慈悲、富有朝气、热爱生活，他是一个完成了心灵进化、有着独立人格和信仰力量的人。
　　要说教师这个职业有特殊性，其实就特在他实在不是一个课堂艺术工作者，而是“生产者”。他不是表演大师，课堂艺术这个词，恰代表的是课堂技术在今天的不堪卒读与严重退化。教书实在和大夫治病异曲同工，诊疗讲究的是“医术”而拒绝的是“艺术”，我们从未听闻某个医生会炫耀什么“心脏搭桥的艺术”。说教师是生产者，其所指当然不是“生产学生”而是在日复一日地“生产课堂”，或者说学校的产品就是课堂。如果教师们在生产课堂，我们当诘问目前的课堂是合格的吗？当我们拿这样的产品去“哺育”学生时，请问它的营养又在哪里？
　　当然，新教师要生产出合格的课堂，还必须掌握教学的工艺流程，即课堂技术或者称为“课堂结构学”。这个“结构”有别于传统的“技术”，它是一个专用名词，即指新的课堂教学流程的基本结构控制技术——基于学习认知规律或者张扬学习自觉的三个基本环节，即自学→展示→反馈。
　　本报曾经在去年7月发布“高效课堂九大教学范式”，比较研究“九大范式”，便可窥见一个基本规律，即“学规律”，我们甚至可以这样说，一旦课堂“变教为学”，讲被学替代，那么什么样的模式和流程都变得不太重要。
　　新教师要敢于重构两个关系，即教学关系变“教中心”为“学中心”，师生关系变“师中心”为“生中心”。与新教师关系最亲密的词汇：教学技术、学生自主、心灵进化。