王开岭：谁偷走了夜里的“黑”

管季超0712

王开岭：谁偷走了夜里的“黑”
　　1

　　你见过真正的黑夜吗？深沉的、浓烈的、黑魆魆的夜？

　　儿时是有的，小学作文里，我还用过“漆黑”，还说它“伸手不见五指”。

　　从何时起？昼夜的边界模糊了，夜变得浅薄，没了厚度和深意，犹如墨被稀释……渐渐，口语中也剥掉了“黑”字，只剩下“夜”。

　　夜和黑夜，是两样事物。

　　夜是个时段，乃光阴的运行区间；黑夜不然，是一种境，一种栖息和生态美学。一个是场次，一个是场。

　　在大自然的原始配置中，夜天经地义是黑的，黑了亿万年。即使有了人类的火把，夜还是黑的，底蕴和本质还是黑的。

　　“夜如何其？夜未央。庭燎之光。”

　　这是《诗经·庭燎》开头的话，给我的印象就是：夜真深啊。

　　那会儿的夜，很纯。

　　一位苗寨兄弟进京参加“原生态民歌大赛”，翻来覆去睡不着，为什么？城里的夜太亮了。没法子，只好以厚毛巾蒙面，诈一回眼睛。在他看来，黑的浓度不够，即算不上夜，俨然掺水的酒，不配叫酒。

　　习惯了夜的黑，犹如习惯了酒之烈，否则难下咽。

　　宋时，人们管睡眠叫“黑甜”，入梦即“赴黑甜”。意思是说，又黑又甜才算好觉，睡之酣，须仰赖夜之黑：夜色浅淡，则世气不宁；浮光乱渡，则心神难束。所以古代养生，力主“亥时”（约晚10点）前就寝，惟此，睡眠才能占有夜的深沉部分。

　　现代人的“黑甜”，只好求助于厚厚窗帘了，人工围出一角来。

　　伪造黑夜，虚拟黑夜……难怪窗帘生意如此火爆。

　　2

　　昼夜轮值，黑白往复；日出而作，日落而息……乃自然之道、人生正解。

　　夜，是上天之手撒下的一块布，一座氤氲的罩体，其功能即覆护万物、取缔喧哗、纳藏浮尘，犹若海绵吸水、收杂入屉。无夜，谁来叫停芸众的熙攘纷扰和劳顿之苦？何以平息白昼的手舞足蹈与嘈沸之亢？夜，还和精神的营养素——“寂”“定”“谧”相通，“夜深人静”意思是：夜深，心方静远……而这一切，须靠结结实实的“黑”来完成：无黑，则万物败露，星月萎殆；无黑则无隐，无隐则无宁。

　　所以我一直觉得，黑，不仅是夜之色相，更是夜的价值核心。

　　黑，是夜的光华，是夜的能量，是夜的灵魂，也是夜的尊严。

　　“不夜城”，绝对是个贬义词。等于把夜的独立性给废黜了，把星空给挤兑和欺负了。它侵略了夜，丑化了夜，羞辱了夜，仿佛闯到人家床前掀被子。

　　将白昼肆意加长，将黑夜胡乱点燃，是一场美学暴乱，一场自然事故。无阴润，则阳萎；无夜育，则昼疲。黑白失调，糟蹋了两样好东西。

　　往实了说，这既伤耗能源，又损害生理。我一直纳闷为何现代鸡发育那么快？真相是：笼舍全天照明，鸡无法睡觉，于是拼命吃。见光吃食，乃鸡的秉性，人识破了这点，故取缔了黑，令其不舍昼夜地膨胀身子。

　　现代鸡是在疯狂的植物神经紊乱中被速成的。它们没有童年，没有青春，只有起点和终点。人享用的，即这些可怜的被篡改了生命密码的鸡，这些一声不吭、无一日之宁的鸡。毕其一生，它们连一次黑夜都没体会，连鸣都没打过。

　　我想，应给其重新起个名：昼鸡，或胃鸡。

　　无黑，对人体的折磨更大，可谓痛不欲生。据说逼供多用此法，不打不骂，只用大灯泡照你，一两日挺过去，第三天，你会哭喊着哀求睡一会儿，哪怕随后拉出去枪毙。

　　3

　　黑夜，不仅消隐物象，它还让生命睁开另一双眼，去感受和识别更多无形而贴心的东西。

　　成年后，我只遇上一回真正的夜。

　　那年，随福建的朋友游武夷山，在山里一家宾舍落脚。夜半，饥饿来了，大伙驱车去一条僻静的江边寻夜宵。

　　吃到一半，突然一片漆黑，断电了。

　　等骚动过去，我猛然意识到：它来了，真正的夜来了。

　　亿万年前的夜，秦汉的夜，魏晋的夜，唐宋的夜……来了。

　　此时此刻，我和一个古人面对的一模一样？

　　山河依旧？草木依旧？虫鸣依旧？

　　是，应该是。那种弥漫天地、不含杂质、水墨淋漓的黑，乃我前所未遇。

　　星月也恢复了古意，又亮又大，神采奕奕。还有脚下那条江，初来时并未听到哗哗的流淌，此刻，它让我顿悟了什么叫“川流不息”，什么叫“逝者如斯”，它让我意识到它已在这儿住了几千年……

　　我被带入了一幅古画，成了其中一员，成了高山流水的一部分。

　　其实，这不过是夜的一次显形，恢复其本来面目罢了。

　　而我们每天乃至一生的面对，皆被改造过的不实之夜。

　　几小时后，灯火大作，酒消梦散。21世纪又回来了。

　　这是一次靠“事故”收获的夜。

　　对都市人来说，这样的机会寥寥无几。第一，你须熄掉现代光源，遭遇或制造一次停电。第二，你须走出足够远，甩掉市声人沸的跟踪，最好荒山野岭、人烟稀少，否则一束过路车灯、一架红眼航班，即会将梦惊飞。

　　所以，这是运气。

　　4

　　夜的美德还在于，其遮蔽性给人生营造了一种社会文化：个体感和隐私性。

　　如果说，白昼之人，不得不在光天化日、众目睽睽下演绎集体生活模式，那么，黑——则让人生从“广场状态”移入角落状态，夜——成了除住宅空间外更辽阔的私生活舞台。所以，“夜生活”即同义于“私生活”。

　　我向来觉得，生活的本质即私生活，私生活才是真正的生活。白天，人属于人群，不属于自我，正是夜，让世界还原成一个个私人领地和精神单元，正是黑的降临，才预示着生活帏幕的拉开。

　　但棘手的是：现代之夜的“黑”，明显减量了，不足值了。

　　现代生活和城市发展的一个趋向是：愈发的白昼化，愈发的广场性。风靡各地的“灯光工程”、“不夜工程”、无孔不入的摄像头，即为例证。

　　凡诱惑之物，必成为一种资源，进而孕育一份产业。

　　终于，有人瞄上了“黑”，并把它变成巧克力一样的东西——

　　2005年，北京商务区开了一家名为“巨鲸肚”的黑暗餐厅，顾名思义，这是个伸手不见五指的人造空间。该餐厅分亮光区和黑暗区，客人先在亮区点餐，将手机、打火机、表链等发光品交存储，再由佩夜视镜的侍者引入暗区。

　　一时间，该餐厅生意火爆，预订期长达一周。说是进餐，不如说猎奇，因为没人把吃当回事，据说饭菜并不可口，大家消费的是黑——绝对的、久违的、正宗的、业已消逝的“黑”。

　　我想，谁要打造一栋类似“夜未央”的诗意空间，肯定更卖座。我也会去消费。夜如何其？夜未央，夜未央……

　　说了这么多，其实我一点不厌光，相反，我深爱星月之华、烛火之灿。

　　夜里，微光最迷人，最让人心荡漾。

　　我厌倦的是“白夜城市”“不夜工程”，它恶意篡改了大自然的逻辑和黑白之比，将悦目变成了刺眼。

　　对“黑”的偏见和驱逐，这个时代有点蠢。

　　我觉得，人类应干好两件事——

　　一是点亮黑夜。一是修复黑夜。

　　同属文明，一样伟大。


来源:共识网转自作者博客
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