论谈“论坛”

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论谈“论坛”
作者：郎绍君　　　



　　我理想的“艺术论坛”是：多元、学术、高雅、鲜活、持久。具此五者，才具生命力。

　　一、 多元
　　
　　思想自由、独立、多样化，摈弃各种形式的单一和统制。多不就是好，但惟多方能量中求质，公平竞争，自然汰选。多元意味着对世界的更大开放，意味着多中心或无中心，意味着对持论者人格与创造力的尊重，意味着对怀疑精神和“异端”的宽容。但主张多元并不意味着赞成相对主义--不辨真假、善恶、美丑、是非、雅俗、优劣、粗精和它们不同的价值。

　　多元当然也意味着对各种学术批评的最大宽容。但也支持批评须在同一艺术现实与概念前提之下进行，取严肃负责的态度，而不支持意气用事和种种非学术的批评乃至攻击。在学术规范没有成为普遍共识的当今，批评论争难以形成真正对话。在这种情况下，有针对或潜在针对性的自说自话，“立交桥”式的各行其路，是学术探讨最有效的途径。

　　二、 学术
　　
　　论坛有明确的学术追求与目标，不同于“网吧”、聊天室或者广告部。短文片论，也应持之有据、见解独立、以相应的学术研究为背景，而不是凭空说法、漫无边际，人云亦云，曲意捧抬或恣情践踏。

　　特殊的历史原因和西方话语的强势，汉语失范，言说“译文化”的倾向日趋严重。晦涩，佶聱，生造，故弄玄虚，语义混乱，已大大构成对中国语言文化的污染，对中国学术研究的威胁。真诚做人、老实做学问，规范而有表现力地使用汉语，应当成为论坛不可忽视的学术指标。

　　三、 高雅
　　
　　这里说的高雅，不是要回到士大夫文人的清高与隐循，亦非提倡东方神秘主义的“玄”和西方语言哲学的“奥”，更不是认同各式假正经、假道学、伪学术。它指一种健康、高尚的趣味--远离市井流氓的油滑与漫骂，拒绝花街柳巷的低俗与香艳，摈弃大众媒体无原则的炒作，不接受艺术家本人和画廊经纪人的包装推销，也不以少男少女式的追星心态，街头小报式的隐私爆光手段，达到艺术学术之外的目的。简言之，高雅就是使自己保持独立的人格，洁净的情操，真诚的感情态度，怀疑与批判的精神。

　　四、 鲜活。
　　
　　思想新鲜活跃，文风生动活泼。作为交流艺术思想的平台，论坛关注艺术与思想的横切面--它各个方面的新创造，新问题，新焦点，而避免老生常谈，或不断重复“正确的废话”。它也关注艺术与思想的纵深面--重视知识的积累、历史的考察与经验的总结，避免浮薄浅陋，没有厚度和穿透力。任何艺术问题都是当下的，也是历史的，深入的思考、谈论必有现实与历史两个层面的透析。

　　文风乃论说者的形神，会因人、因境、因题而异，但本色的质朴与活力（而非做秀），应该是基本的--这不只得于文字技巧，也出自生命与素修的自然流露。“文若其人”“风格即人”的古训，是常新的。

　　五、 持久
　　
　　追求既定目标的耐力和一贯性。有了目标，还须有对它的不懈追求。不管顺境、困境、逆境，都要坚持自己的学术品质与尽可能深厚的人文关怀。“路遥知马力”，“日久见人心”，惟有持久，才能充分展示主持人与论谈者的思想，才能完整地追踪一个历史时期的艺术与艺术思想，才能把中外艺术交流由短期行为变成长期行为。