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<论语>是微博的鼻祖

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发表于 2011-11-16 20:38:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<论语>是微博的鼻祖
文\宋客
(本文发表在2010年5月18日北京晨报》)


新浪微博从去年夏天开发应用到如今,再过几月就一周年纪念了,我算是看着它

诞生到它在新浪首页占有重要的一席之位的一介草根见证者。


微博的特点,我想大致可以用以下几个关键词来形容:随性的,零碎的,灵感的,及时的,情绪的,大众的。
因为有这些特点,一般大众谁都可以随时把自己或者身边的“正在进行时”抖撒出来。可是,这些草根微博的关注度毕竟有限,谁去积极关注你啊?而且有多少人愿意把自己的动态记录在案以供他人观看?如果我有重要的人需要和他们分享,自有手机短信代劳,隐私得很,也比微博保险。(手机短信是隐形炸弹,是拆人墙角的重要工具。)你看张雷醉酒手痒说了句张本山春晚后台掴小沈阳耳刮子,结果“微”言刻“薄”之下,终于官司下来,道歉了事,给人警示。如果是手机短信,也许就没那烦恼。而且有那经验,那些娱乐名人会这么轻易把不该说的秘密不得不说给粉丝大众么?他们才不那么傻不唧唧的呢。不然不知有多少兽兽出现,也不知报纸娱乐版有多热闹纷呈了!
再说名人的微博,一些开通不用,就是偶尔博客博文更新的消息显示出微博的更新,形神俱散,不要也罢。还有一些更多的要不三月不微博一次、要不一天微博三十次,经期混乱。另外一些是比较积极写点动态,这个和粉丝交流是比较好的。可是一地鸡毛有形无神,只能一笑而已、看看而已,没有可留在明天的真诚。韩寒微博开通不久,也甘愿“挥刀自宫”,就是因为浮躁的一地鸡毛和肤浅的不真诚不是他的追求。


微博之初的写法有这三类:一是转发;二是(转发)点评;三是自言自语。这三类目的都在交流:和外界的交流,和自己的交流。交流能有痘去痘无痘养颜,交流能化痰消淤,交流能延颜益寿,有利于大伙儿正常的工作,有非常积极的意义。
在这基础上尝试新的写法的有三类:一是微博体文学写作,代表人物是万小刀,他之前在搞农民工微博体叙事小说的,不过后来知难而退、“挥刀自宫”了,“惜哉惜哉”。二是语言思想探索类,代表人物是路金波,他的微博融合记叙议论抒情描写说明于一体,兼以真诚的态度,应该说是很不错的。路总也意识到这些问题,所以也珍惜自己在微博上的微言大义、渊博深厚,所以一般每月专门来一个“微博归档”,藏之博客,留诸粉丝。三是富有生活气息类。这类就很多了,朱小小美女的微博就非常有个性,很有生活味,喜恼哀乐随性而发,看了可以比较了解其人的一些基本爱好个性,这样的微薄朋友们才愿意看、才喜欢看。微博体文学写作也容易写成笑话故事之类,精彩的必然到处传播,流传下来,不过微博作者著作权想必也难保护。语言思想探索类容易成哲学家、思想家。其实很多哲学家著作不是长篇大论枯燥乏味,相反还是有点趣味的,比如叔本华尼采的一些著作。生活气息类容易成为私人日记,这年头,网络写日记的形式很多,微博和手机短信联营,应该说是最便捷的一种。


由是,我想到:咱们孔老夫子的《论语》,才算是微博的鼻祖。孔老夫子三言两句大多控制到很短的140字以内,然后夫子的粉丝学生们积极转发点评得紧扣主题、外延深刻,上下天光,一碧万顷,使老夫子的博大精深的语言和思想更加有形有神,真正影响了中国的历史进程啊!这真是功德无量的写作!后来很多都无外乎这两种微博写作。近例呢,王国维的《人间词话》不就是看过李白李商隐李煜的“微博体文学写作”,写了一点点的评论,而评论是积极在“语言思想探索”,于是乎也王国维的微博存档《人间词话》也是藏之名山的词家明珠么!


后记:写完后去百度,发现这论断不新鲜了,原来今年初就有篇相似的论断《孔子是大众传媒鼻祖 <论语>是第一微博》,还好内容不一样,我这是标题党,重点谈新浪微博的一些写法举例。存此作参考吧。。

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