苏东坡的明星范儿

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苏东坡的明星范儿

丁启阵

毫无疑问，苏东坡是中国历史星空中一颗璀璨夺目的明星。但是，他不同于其他一些明星的“千秋万岁名，寂寞身后事”（杜甫诗句），即生前寂寞，死后荣耀；苏东坡无论死后还是生前，都是广受欢迎的文化巨星。
关于苏轼诗文受到欢迎的情况，屡见文献记载。例如：
朋九万《东坡乌台诗案》记载，苏东坡宦游各地期间，“文字传于人者甚众”，每一落笔，“流俗翕然争相传诵”。
曾敏行《独行杂志》卷三记载，苏轼在徐州期间，登楼作《永遇乐》词，脱稿不久，即“哄传于城中”。
《宋诗纪事》卷二十一记载，黄州歌伎李宜未能得到苏轼的赠诗，长期抱憾。苏轼得知后，立即赋诗一首，其中有“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬“东坡居士文名久，何事无言及李宜？”
朱弁《风月堂诗话》记载，崇宁（1102—1106）、大观（1107—1110）年间，苏轼作于海南儋州时期的海外诗盛行，当时的年轻人不再有提欧阳修的。尽管朝廷曾经想禁止苏轼诗文的流传，而且赏钱一增再增，直增至八十万，但还是有一大批人以谈苏轼诗文为荣。“士大夫不能诵坡诗者，自觉气索，而人或谓之不类。”
陆游《老学庵笔记》记载，北宋中叶以后，苏轼诗文受到举子们的追捧，生员中流传着“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”的谣谚。
虽然是广播影视、网络微博均未发明的宋朝，但苏轼还是像当今的演艺明星一样，所到之处，出现围观场面。《东坡志林》卷一《记游庐山》载，苏轼初游庐山，因为山谷奇秀，应接不暇，暗下决心只赏景，不做诗。但是很快发现，专心赏景的愿望是无法实现的。因为，当时庐山上的僧俗，在那里奔走相告：“苏子瞻来矣！”结果，激发了苏轼的诗兴，他于是立即赋诗数首，其中一首有“可怪深山里，人人识故侯”两句。
事实上，苏轼不但其诗文其人受到欢迎、追捧，就是他身上的装束，也成为人们仿效的时尚。谪居海南期间，苏轼《次韵子由三首》之三“椰子冠”：“更著短檐高屋顶，东坡何事不违时。”苏轼自己觉得是不合时宜的帽子，却很快成为流行款式。李廌《师友谈记》云：“士大夫今年仿东坡桶高短檐帽，名曰子瞻样。”这种苏式帽子，不但中国流行，甚至流传到外国。例如韩国，直至今天，仍见有人在戴这种帽子。影响之大之远，可见一斑。
当然，对自己的影响力，苏轼本人也是清楚的。他在《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知……》诗中，称自己被谪居海南，“天其以我为箕子，要使此意留要荒。”

要想了解一个时代的价值观念和文化品位，有一个最简单的方法，那就是：看那个时代什么行业的明星最耀眼，最受追捧。苏轼其人其文的星光璀璨，说明宋代及其稍后朝代都是尊重、赞赏文化艺术及其创造者的，不同于今天的娱乐化、愚乐化——娱乐明星泛滥成灾。不时传来名牌大学成立国学研究机构、一些地方从娃娃抓起弘扬国学的消息，最近又看到中央做出了推动文化大发展大繁荣的决策。激动之余，我觉得，想要重光国学，繁荣文化，发掘、推出、维护像苏东坡那样的文艺创作明星，是一个事半功倍的好办法。
                                                     2011-10-3

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推荐一本既能提高思想境界又能提高文学修养的书

丁启阵

几天前，有一位网友给我留言，希望我给他推荐一本“既能提高思想境界又能提高文学修养”的书。
当时我几乎是不假思索，便作了如下回复：“屈原、陶渊明、李白或杜甫的诗集。”
几天过去，也曾稍微冷静地考虑过网友的要求，对自己当时的回复基本上还是满意的——倘若此刻回复，我会加上：苏轼诗集。
华夏四五千年文明史，经史子集，总集别集，岂止汗牛充栋，简直是浩如烟海。其中，可以启迪智慧、陶冶情操、助人提高鉴赏能力的优秀著作，不胜枚举。嘉惠过前人的著作，往往亦能继续嘉惠今人，嘉惠后学。
我之所以推荐屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等著名诗人的诗集，主要原因有三个：其一，这几位诗人都对祖国、人民、山水一往情深，具有高尚的思想，纯洁的情操；其二，他们的诗歌都不是朝夕之间完成的，而往往是一生心血的结晶，记录了他们毕生的思索和感慨，内容十分丰富；其三，他们的诗歌，代表了中国文学史语言艺术的最高水平，读懂他们的诗歌，相当于登上泰山之巅，可以一览众山小。简而言之，其人、其诗、其艺，都值得我们学习。倘能认真学习，仔细体会，善于汲取，必将受益无穷。
古往今来，曾经有不少名流郑重其事地向他人、门下弟子或族中子弟推荐据说可以使人受益终身的著作。《颜氏家训》、《世说新语》、《红楼梦》、《曾国藩家书》、《鲁迅全集》、《傅雷家书》等等，都在里边。也许有人认为，《诗经》、《论语》、《老子》、《文选》等等，也可以列入推荐书单。
不错，这些著作，都是前贤智慧的结晶，是我国宝贵的文化遗产，开卷有益。但是，我认为，从参照人生、培养人性、提高文学修养等角度说，这些著作，都有不及上述诗人诗集之处。具体地说，《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等著作，教训意味过于浓厚，文学色彩略显不足。《诗经》、《文选》之类总集，作者、作品不免庞杂，容易使人无所适从。《论语》、《老子》等哲学著作，因为文字过于简练，正确理解殊为不易。《红楼梦》，毫无疑问是我国最优秀的长篇小说。但是，因为人物众多，读者往往囿于各自的现实生活经验，出现理解上的严重偏差——有好几位自称酷爱《红楼梦》并曾通读过很多遍的朋友熟人，都表示最喜欢的人物是薛宝钗。她们竟然不认为，《红楼梦》中思想境界最高的女性人物是林黛玉！我很赞同一位文学史专家的说法，读《红楼梦》而不能欣赏林黛玉这个人物的，都是没有读懂这本文学名著的。鲁迅是中国现代文学史最具影响力的作家，小说、散文均为所其擅长。但是，由于时代的原因，鲁迅先生的文章，主要特点是讽刺与批判。封建礼教、文化传统、国民劣性、专制强权，都是他讽刺批判的对象。想要通过阅读鲁迅先生的文章，建立一个平和优雅的精神世界，有点困难。至于《世说新语》，那是凶险时代人们的生存之道，充其量，能够使人读后身上多一点名士气质。
在阅读上，我不是一本书主义者，我主张学习蜜蜂采百花酿成蜜，在时间允许的情况下，决不囿于任何一家的著作和学说，要尽量地广泛阅读，转益多师，博采众长。
但是，倘若想要在有限的时间内，有所收获。那么，细读、精读一本书，也不失为一种有效的阅读方法。中国是诗歌的国度，这不是文学史家的一句空话，而是一种客观存在的文化现象。身为中国人，认真阅读一本一流诗人的诗集，是很有必要，大有好处的。
                                                    2012-1-7