论韩国对青少年思想政治教育的成功经验与启示

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论韩国对青少年思想政治教育的成功经验与启示作者：靳义亭  时间：2011-11-29

一、思想政治教育从娃娃抓起 　　（一）“孝道”教育从小抓起 　　“孝道”及“孝道”教育渗透在韩国经济、社会生活的各个角落。具体表现在： 　　首先，对孩子进行“孝道”教育。韩国对青少年思想政治教育中传统道德内容一直占很大比重。社会、学校和家庭形成合力对孩子们进行“孝道”的教育。除了平时学校道德课中讲授“孝”的知识和礼节外，每到寒暑假，学生还必须回学校听“忠孝教育”讲座，接受“忠、孝、礼”等传统伦理道德的教育。[1]因此，韩国孩子从小就认为孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务和社会责任。如果哪个不尽孝者被曝光，将遭到社会的唾弃和排斥。“孝道”在韩国经过一代又一代的传承，可以说，当今韩国是继承和发扬“孝道”传统最好的国家之一。 　　其次，韩国的学校和家长非常重视大人们的表率作用。韩国人对《三字经》中所说的“人之初，性本善，性相近，习相远”的真谛很是“开悟”。针对社会大环境开展“孝道”、和谐、为他人着想教育成为韩国家庭教育的重点。大人们以身作则，言谈举止遵守秩序，孩子们就会跟着学，从礼貌精神、礼仪形式到实践行动，都对儿童成长产生了潜移默化的影响。另外，韩国家长信任孩子，敢于松开牵引孩子的手，不包办代替，而是让他们经风雨、见世面，自己独立找到解决问题的方法。这种传统与现实相结合的价值观念和方法论，很值得我们学习和借鉴。 　　再次，开设专门的礼仪课。韩国幼儿园都有专门的礼仪室和礼仪课，配备以韩式家具、传统的民族服装等。礼仪课内容则包括如何向长辈问候、小朋友之间如何打交道、吃饭时的礼仪、过年过节走亲戚的礼仪、向老人敬茶时的礼仪等。其表现方式便是各种习俗和礼节。[2]韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安，父母外出回来，子女们都要迎接，父母落座后他人才能坐下。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。吃饭时不能弄出声音。乘车时，要给老年人让位等等。在这样的社会大氛围熏陶下，才养成了今天韩国人的中规中距、彬彬有礼和温良谦逊的品格。 　　根据儒教道德观的“同心圆”原理，“孝道”不应仅限于家庭内部，也应扩展及于社会全体，这样就产生了韩国社会的“尊老”传统。长幼有序的儒教社会秩序观念，在现代韩国原汁原味地被遵守着，在这上面没有任何“民主化”可言。如果谁要是敢于“没大没小”，就会被看成是粗鲁无礼之辈，必然会遭到舆论的谴责。 　　（二）青少年的思想政治教育从课程设置抓起 　　韩国思想政治教育课的内容结构模式：以个人为圆心，逐渐扩展到家庭、学校、社会、国家。这一模式的特点是从点到线、到面再到整个社会，内容逐步深入。目的是使学生不仅学习核心的道德规范和各种规矩，而且建立公民意识和国家意识。思想政治教育还要使学生形成道德判断能力，培养道德品质。同时，关注到学生道德品质发展的不同阶段和认知规律理论，将有关日常生活习惯教育以及明了简单的道德概念安排到低年级，有关道德冲突和相对抽象复杂的内容安排到高年级，旨在根据学生的年龄和认知发展特点有效合理地组织教学内容，不断推动学生的思想政治教育水平迈向高一阶段。 　　具体情况如下：以三至七年级的思想政治教育课程为例，韩国各年级的思想政治教育课程都由“个人生活”、“家庭近邻学校生活”、“社会生活”、“国家民主生活”四部分组成。从小学一年级到二年级，韩国思想政治教育课的名称是“正当地生活”。三到六年级的思想政治教育课关注的是培养基本的道德习惯，了解道德准则和规范，并发展道德判断能力。在此基础上，七到十年级主要让学生理解道德原则，并形成自发的道德心。在完成上述学习之后，高中阶段(十一到十二年级)可选学“公民道德”、“伦理学与思想”和“传统伦理学”三门课。[3]由上可见：思想政治教育课程在具体内容安排上体现了连续性、顺序性原则，甚至通过部分内容在不同年级的反复出现达到强化的目的。