在西安遇到的几位老师

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在西安遇到的几位老师

刘良华

2012年4月初，在西安见到四位比较特别的老师。所谓比较特别，是说，一般老师满足于重复的“非思”的日常生活，而这几位老师几乎都有阅读习惯都在自己的教室里谋划改革。
他们的阅读和谋划都在自己的博客里：
1.赵老师的博客：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1617434365_0_1.html
2.杨老师的博客：http://www.edu11.net/space.php?uid=26377&do=blog&view=me
3.张老师的博客：http://user.qzone.qq.com/328909002?ptlang=2052#!app=2&pos=catalog_list
4.杨林柯老师的博客：http://blog.ifeng.com/3016739.html
5.王萍老师的博客：http://blog.163.com/suiyuaneryi@126/
看了《中学老师给学生和家长发“万言信”》之后，我对我以前的作文教学有了一些新的考虑。我以前的思路是：
1.条理作文。不要有文采，要有条理；先有条理，再有条理；有条理比有文采更重要。
2.写作中心。以写带读，不写文章不读书（读书多不一定会写作，用写作带动阅读）。
3.写作始于复述和模仿，终于创造。
杨老师重视作文的“思想”，这与他的教学对象有关，他的学生是一群正在发生思想的高中生。不过，我也认为即便是小学生、幼儿园的孩子，他们写作时，第一重要的也还是思想。因此，我将作文教学的思路调整为：
1.有思想（有自己的不同的声音）。
2.有根据（一个观点配几条证据）。
3.有条理（条理就是文采）。
其实，这三条加在一起，相当于传统的义理、考据、辞章。只是，我把“义理”换成了“有思想”，把“辞章”换成了“有条理”。

附录1：中学老师给学生和家长发“万言信”
资料来源：http://news.ifeng.com/society/2/detail_2012_02/21/12662786_2.shtml
这几天一直比较纠结，因为几位家长的“上访”，我被告到校长那里。对一个“资深”教师来说，这无疑是一个严重事件。虽然我可以理解各方所持立场，但面对时仍有许多困惑。不久前开家长会，会后，有一位家长和我交流，说了一些赞扬和鼓励的话，说现在像我这样的教师真是太少了，不仅教书，还要做孩子的心灵导师，真不容易，甚至说到“崇拜”一类的话，这种话我已经听多了。我曾告诉学生，不要崇拜任何人，也不要让人家崇拜你自己，人人生而平等，每个人都是不可多得的无价之宝，这是现代意识。听到学生家长又在说“崇拜”一类的话，我立马插话：“不要崇拜，我和孩子是朋友。”我告诉家长，其实我一直在教育我自己，这不是谦虚，而是一种自我的需要。
没想到第二天，风云突变。领导找我“谈话”，说几个家长对我有意见，主要是学生听了我的话之后对一些东西不相信了，爱怀疑了;对家长的话也不怎么迷信了，甚至用事实、道理和家长辩论;说我上课讲了批判性的话，揭露了社会的阴暗面，对学生“正确”认识社会，应该用“正面的、阳光的”东西教育孩子。意思大致就这些。
我深深理解领导的苦心，在教育市场化的现实背景下，家长缴了学费，买的就是学校的教育服务，作为“服务单位”的学校，为了“可持续发展”，能不考虑“上帝”的要求吗?
其后，虽然我做了一些解释说明，但在不同的思维空间里交流，似乎很累。实际情况是，个别家长的一面之词能说明一点问题，但却容易遮蔽更大的问题。我联系一些大学生自杀以及杀人的事实讲了我的价值选择理由，我希望用人生教育统摄和抑制应试教育下的功利冲动，把生命教育、理想教育放在重要的位置上。当然从现实生存的角度，高考成绩也是很重要的，但必须在中间找到一个平衡，要用人生大目标统摄高考小目标，目标高远，行动才会更有力。
就这样，我一下子进入一个夹缝之中：一边是一些学生以及家长的夸赞与“崇拜”，一边是个别学生家长的排斥与“上访”，我心里五味杂陈。
1我只是希望自己的生命不要沉沦下去，能给这个世界带来一点用处，在教育行动中，让孩子明白活着要寻求生命的价值和意义。
仔细想想，家长们也有他们的依据，不管他们是官员还是百姓，成功还是不成功，他们的孩子毕竟要进入这个世界，要和这个世界建立一种认同，要听“大人”的话。毕竟这个社会是由“大人”主宰的，如果孩子有叛逆之思，或者不好好学习，考不上好大学，让他们的面子往哪里搁?家长们的担心不能说没有道理，但也有个别家长对我有很大的误会。
回到我自身，我的教育理念就是：震撼心灵、开启智慧、健全人格。目的是要学生学会独立思考、独立判断、进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。在知识教育中我努力实践通识教育和全人格教育，我觉得，通识教育和全人格教育从长远来看对孩子更有利。
再从功利目的上来说，有些孩子不会写文章，关键是没思想，胆识才气都从思想而来，没有读书与生活经验的积累，没有对现实的关注与思考，如何形成思想?我们常说“人文精神”，其实“文”的问题根本上是“人”的问题，“文”是由人的内在气脉发出来的，喷泉里出水，血管里冒血，文章就是一个人内在生态最直观的反映，也是一个人最根本的存在。
教师的眼里要有生命，要有人，不能只有“教育”。我并不想证明自己的超越。我只是希望自己的生命不要沉沦下去，能给这个世界带来一点用处。在教育行动中，让孩子明白活着要寻求价值和意义，要自己掌控自己的命运。在一个社会的诸多系统中，教育是推动社会、改变社会最重要的基础系统，它承担着为社会培养合格公民的主要任务。我自知能力有限，影响力有限，但无数能力有限的人行动起来，这个世界就有了改变的希望。虽然我们把教师打扮成“人类灵魂的工程师”，但需要追问的是，谁在真正塑造孩子的灵魂?
从另一角度看，人们只看到教师社会地位提高了，学校收费似乎也不少，但如果深入教师们的生活深处、内心深处，看看教师过的是一种什么样的日子——有假期，但假期常常补课;有双休日，但周六都在上课;错过了好看的电影，不知道歌星的名字，读书充电的时间很有限——在教育产业化的大潮中，学校成了“服务单位”，要让学生和家长满意，要让上级领导满意，教师们不仅要面对“一仆二主”的外在尴尬，还得面对良心审判的内在羞愧，在“让他人满意”和“让自己满意”之间很难和解，经常得忍受内心的撕裂与痛苦的煎熬。
虽说外在的量化考评涉及学校的生存和教师的待遇与尊严，但毕竟教育是良心工程，良知的声音是教育最本真的力量。在与外在的各种矛盾与困扰的斗争和妥协中，那些有良知的教师们从来没有放弃过自己的努力。
2教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。
这些年来，在繁忙的教学工作之余，我几乎把一切时间都用在读书学习上，甚至上厕所、晚上泡脚都在阅读。我每年的阅读量绝不会少于1000万字，写读书笔记约在8-10万字，写文章和教学随笔不下30篇(这些与学校要求无关)。
这样做的目的不是为稻粱谋，更不是为考个什么文凭获得体制认可，主要是想从精神上得救，发现真相，寻求真理，进而影响学生和我周围的人。在一个问题较多的语文环境中，我希望自己本身成为一种丰富的语文资源，在一个训练越来越多、读书越来越少的现实背景下，用自己的读书带动和影响学生，实现更高的教育价值。我知道自己道行不深、修炼有限，只是努力想成为一个后知后觉者，不想让孩子像许多庸碌之辈一样成为不知不觉者。
我知道，观念世界是一个僵化的世界，妄想把一些东西简单注入大脑的做法是可笑的，根本是心灵在起作用，而心灵的改变是潜移默化的，外在的教育再好，必须通过内化起作用。所以，最好的教育往往是自我教育，对于教师尤其是文科教师来说，对学生最好的教育首先是教育好自己，让自己走向世界的高处，走向真理，然后才能对学生有一些精神辐射。如此来看，教师不过是一个学生而已，要不断学习，不断吸收，并去粗取精，不断消化，吃草挤奶，所以，我强调读书。因为教师所给学生的毕竟有限，而让学生有精神饥饿感，自己努力去寻找家园，就有了终生学习和进取的不竭动力。
至于家长说到的具体问题：比如说孩子不太相信一些新闻报道，说受了我的影响，因为我确实说过“不要活在新闻里，生活比新闻大得多”一类的话，目的是要学生学会理性思考、独立判断，不要因为好新闻就简单肯定：“形势一片大好”，也不要因为坏新闻就得出“社会腐败，人心不古”的结论。
任何新闻都是社会的一个点，生活比新闻大得多，要放开眼光，自己去看;使用大脑，自己去想，大脑中要多一些问号，不要只是感叹号，要对这个世界充满好奇和追问，不要满足于别人给你的现成答案。对生活的判断要警惕极端化思维，或天堂，或地狱，神圣化或妖魔化都是不对的。我给学生推荐熊培云的《自由在高处》，就是希望学生能走向高处，因为在低处只会区分大小高下尊卑，而在高处才会发现世界原来是平的(让学生学会从不同角度看问题，有博大的心胸难道不好吗?)。
对于大人物，我让学生不要盲目迷信，我给学生推荐保罗·约翰逊的《知识分子》，就是要让学生知道，大人物其实和我们普通人一样，并不是特殊材料构成的，不近人情的;大人物也并不是哪方面都伟大。
鹰有时飞得比鸡还低，但鸡永远飞不到鹰那么高。我不希望他们像我当年受的教育，英雄偶像都是大人物，高高在上，不近人情，而不告诉我们，他们其实很亲切，他们也是人。
3如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里?生命在哪里?因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?
认识光，也得认识光在另一面的投影，这样，认识才是全面的;对社会的认识也是一样，社会不存在什么“纯洁城堡”，学校不是，家庭也不是，所谓“纯洁”也只是相对而言。况且，学校也不是一个教育真空，社会不可能被隔离在学校之外。社会现实的各种正面或负面的东西在信息传媒技术如此发达的当代，不通过学校也能够获得。
为了保护孩子，要告诉他们早晚要进入的这个世界并不是那么理想和美好，甚至有一些残酷，但必须直面这种残酷，让他们对不好的东西提前有一些预期，免得“见光死”，出现精神的扭曲与异常。近年来学生自杀事件很多，是为什么?需要我们好好想一想。
长期以来，我们对学生进行的只是“成功教育”，是出人头地的功利教育，革命加拼命，学习不要命，头悬梁，锥刺股，一心只为考大学。我们当年是点着煤油灯上晚自习，以至于许多同学的头发被烧，晚自习为防止打瞌睡，就吃大葱、吃辣椒。“比、学、赶、帮、超”这是我们当年的口号，以致于我身体差到感冒一次两个月不好，一米八的个子体重只有110斤。现在的口号更离奇，“不成功，便成仁”等等之类，各种激进的口号让人啼笑皆非。
如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里?生命在哪里?那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。因为生命是不能保存的，一切也都是有保质期的，六十岁时你能回到十六岁吗?用什么呵护生命的快乐与生存的质量?
我提出：享受学习过程!就是希望学生找到兴趣，找到方向，关注过程，不要只盯着成绩，因为成绩永远是一个变量，而学习是一辈子的事，不是因为考大学才需要学习，为了生命的幸福，终生都需要学习。为什么很多大学生厌学，就是只把大学作为人生目标，甚至认为是自由天堂，但当学生真正走入大学以后才发现，和自己真正的理想有很大距离，自己努力追求的东西到手后发现其实并不是那么快乐，失落感随之产生，加上学生心理上的断乳，生命教育的缺失，有不少学生困惑、迷茫，也有学生麻木、沦落乃至走上绝路。要追问责任，大的社会原因不说了，要说具体原因，我觉得中学教育难辞其咎。
六年中学教育，这是人生最重要的六年，学生的人生观、价值观大都在这个阶段建立起来，对社会的基本认识也是在这个阶段建立起来。回顾一下我们的中学教育，学生们六年都干了些什么?
一位毕业班学生申斥道：“我们除了做题还学会些什么?”问虽极端，但说出了学生的心里话。我们在应试选拔教育的同时，几乎没怎么对学生进行生命教育、爱的教育、法律意识教育、审美教育，大部分时间只是在搞训练，学校成了训练集中营。由于教育本质目的缺失，导致应试性的功利人格遍布校园，生命里面空空如也。一些学生不会正常地思考问题，缺少常识，大脑简单，思维模糊，感情细腻，精神脆弱，缺少责任感，一遇到问题易走极端，忽视了自己是社会大生命链中的一环。
看起来长大了，但长大的只是肉体，精神依然在幼儿阶段，很不成熟。因为我们的教育让孩子读书很少，训练很多，孩子们把大量时间都用在做题训练上，很少顾及生命的内在意义。有些家长也不让孩子看课外书，认为那是浪费时间，耽误学业，也不希望教师讲所谓“课外”的东西，只讲与考试有关的。而一个优秀的教师恰恰表现在能够突破课本及课堂限制，让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界，让孩子的心灵更宽广，精神更强大，防止成为“单向度的人”。
有人戏言：“中国教育比中国足球还没希望。”但抱怨失望有什么用呢?就像母亲对一个不争气的孩子，真正的教育者从来没有放弃对教育的希望。
记得一句话：世界如此糟糕，你要心理强大。教育是造心工程，造就一颗强大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意义的不竭动力源泉，也就有了呵护生命安全的坚强屏障。
4对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。语文成绩中，“显性成绩”是考试量化，“隐性成绩”则是生命成长。
看起来长大了，但长大的只是肉体，精神依然在幼儿阶段，很不成熟。因为我们的教育让孩子读书很少，训练很多，孩子们把大量时间都用在做题训练上，很少顾及生命的内在意义。有些家长也不让孩子看课外书，认为那是浪费时间，耽误学业，也不希望教师讲所谓“课外”的东西，只讲与考试有关的。而一个优秀的教师恰恰表现在能够突破课本及课堂限制，让学生看到和触摸到一个比课堂更大更真切的世界，让孩子的心灵更宽广，精神更强大，防止成为“单向度的人”。
有人戏言：“中国教育比中国足球还没希望。”但抱怨失望有什么用呢？就像母亲对一个不争气的孩子，真正的教育者从来没有放弃对教育的希望。
记得一句话：世界如此糟糕，你要心理强大。教育是造心工程，造就一颗强大的慧心就有了探求世界、追求理想、建立意义的不竭动力源泉，也就有了呵护生命安全的坚强屏障。
4
对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。语文成绩中，“显性成绩”是考试量化，“隐性成绩”则是生命成长。
也许有家长会说，扯这些干吗！让我娃考上重点大学就行了。虽然我知道中国的大学办得并不是很好，但我还是要告诉学生，为了生存与发展，必须努力去考大学，在一个身份社会，大学文凭就是你一生的文化身份，“一本”和“三本”的利益含金量还是不一样的。当社会都在认可一个东西的时候，你不努力争取，在现实功利上可能会吃亏。
柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”高中三年就是人生最紧要的三年。对于语文，我有十几年的高三教学经验，我认为考学训练是低技术含量的工匠活，几个月就够了，而知识积累、思维训练、精神涵养等等这些“内功”则主要在平时。语文成绩只是语文学习和人格训练的副产品，而且有“显性成绩”和“隐性成绩”之分，“显性成绩”是考试量化，“隐性成绩”则是生命成长，两者是相辅相成的，就像身高体重与身体健康，我们不能只管身高体重而不管身体健康。
我自知生存靠社会供养，回报社会能力有限，人微言轻，似乎也改变不了什么，但我又不想满足于无意义生存，总想给这社会留下点什么，我不知道自己会活到哪一天，因为年龄一到，血压老高，天天服药，似乎有很多书要读，似乎有很多事要做，似乎有很多文章要写，但工作及各种事务把人的时间撕成碎片，我感觉自己的人生也似乎被撕成了各种碎片。生命短暂，鲁迅说：“抓紧做！”但我能做什么呢？教书和读书写作似乎成了我生命最后的选择。我自认为40岁以前为了生存需要做了许多没有多少意义的事情：出书几十本，但都是速朽玩意儿；比起农民工，挣钱也算不少，但发现钱不过是一个不断在贬值的身外之物。我为自己的生命做了些什么？又能做些什么？而为自己的生命做事难道不也是为这个世界做事吗？
记得一句话：“死人的墓碑如果不立在活人的心中，那这人便真的死掉了。”如果有一天肉体消失了，精神还能留在这个世界上某些生命里面，难道不是生命的延续吗？
作为教师，教书是我的安身立命之本，我别无选择，只希望在学生的精神世界里延续一下我的生命，这在至高者看来，是多么渺小的一件事，因为一切都只是过程而已，谁也无法保证永垂不朽。但在我，又是多么看重的一件事。
仅此而已。
5
我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会思考与写作，让他们在把许多东西忘掉之后能够真正留下一些东西。
至于说到我对社会现象的批判、历史文化的批判乃至于对教育或者学校某些做法的批判，有家长认为是“牢骚”，我要说：“我不是屈原，我没有冤屈。”我有车有房，家庭幸福，儿子也有工作，有很多尊重我的同事和朋友。我也很感谢学校这些年来给我的包容和相对的自由，能让我做一个有尊严的教师，能够在一个很小的精神空间中影响这个社会，传达一种精神的能量，从而给学生带来一丝温热。我希望给课堂灌注一点生气，给语文一双飞翔的翅膀，让学生在思想中学会思考与写作，让他们在上了大学把许多东西忘掉之后，能够真正留下一些东西。
再从实用价值来说，批判是思想发展的必备素质，年轻人就要狂一些，该谦虚谦虚，该骄傲就得骄傲，因为谦虚是认可别人，骄傲才是认可自己，骄傲也可以让人进步。可当下的教育就是让孩子不断认可定论，记“标准答案”，把孩子搞得一点脾气都没有。许多孩子小时候活蹦乱跳，上学后渐渐变得呆头呆脑，小时候还像哲学家，爱思考大问题。越长大越世故、越深沉、越谦虚，其实是越来越失去自信。而自信正是人格核心。
我们只说孩子作文写不好，得不上高分，没有思想的作文怎么能够得高分。如果我们不让孩子去触碰大问题，不去关心社会，不去思考自己，不直面人生，如何能写出像样的文章。我们所想要达到的目标和我们采用的手段之间岂不是南辕北辙？而且，失去了独立思考能力，最后走上社会只能被人牵着鼻子走。
6
回头望，20多年了，我还在这个讲台上“活”着，因为我的同事和熟人里，从20多岁的青年人到40多岁的中年人，为教育“献生”的并不是绝无仅有；但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了。
从内心来讲，我是把这些孩子当我的孩子来教的，希望他们健康快乐地成长，虽然我做得不够好，但一直很卖力。我认为，教育是一个生命对另一个生命的影响，就此而言，教师最大的成功就是能够影响别人的大脑和心灵。打动学生，先要打动自己，说服学生，先要说服自己。为了孩子，我顶着压力探索课堂改革之路，为了孩子，我在上课的激情与浪漫中常常忘掉自己。我天生愚笨，又不会“巧干”，但我觉得，顺应外界不难，放过自己不易。对于语文教学，我觉得技巧并不是最重要的，“讲什么”永远比“怎么讲”要重要，在一个道德技术化的泛表演时代，总得有人冒傻气。
当然，作为一个教师，一定会有许多孩子喜欢你、认同你甚至“崇拜”你，但也一定会有孩子（或家长）误解你、反对你甚至“藐视”你，因为人的价值选择是多元的。在现有体制下，学生无法选择自己真正喜欢的老师，老师也无法选择真正适合自己的“可育之材”，一切全靠行政之手调配出的“缘分”。喜欢不喜欢都是“缘分”，对于学生而言，适合自己的好教师可遇而不可求，对于教师而言，也看是否碰上投合自己方法与理念的“有缘之人”。学生和教师都没有互相选择的自由。教材也很难自由选择，虽有选修课，但哪个学校真正让学生们“自由选修”呢？在一种别无选择的力量面前，教师和学生的思考也必须“体制化”。孩子们从小就被迫适应“二元话语系统”，要学会说“道德的语言”，不能说自己想说的话，要不断认识“语境”的厉害。
作为教师，对学生的影响不只是知识和语言，更多的是人格精神，身教重于言教。教师对于学生来说不仅是一种知识资源，更是一种精神资源、文化资源，教师是教育最重要的生产力。“学高为师，德高为范”不只是口号，更应该是一种实践。
回头望，20多年了，我还在这个讲台上“活”着，因为我的同事和熟人里，从20多岁的青年人到40多岁的中年人，为教育“献生”的并不是绝无仅有;但还有些面对这种教育现状早就落荒而逃，做官或做生意去了;更多的，作为精神意义上的“传道者”的教育生命已不存在，剩下的只是一个教育符号。因为活着需要一个凭借，逃避自由只是为了躲开生存的恐惧，而我在一个夹缝中还能“存在”，不能不说是一个安慰。
20多年来，眼看着我的同学们一个个成了各自小圈子里面的领袖，眼看着一个个年轻人成为自己的领导，被称这个“长”那个“任”，我很为他们感到高兴，当然也为自己感到自豪。因为在一个官本位的社会中，一个人“不上进”或“出不了头”，易被认为是“无能”。但我想，不管世界如何与你交换轻蔑，一个人总得看得起自己，珍视自己存在的价值，当世界在给你做减法或除法的时候，你得学会给自己做加法或乘法。在我看来，不管骑白马的是王子还是唐僧，也不管身高与影子是否成正比，我们总得面对这个神奇的世界。我只是想说，人总得守住点什么，仰望点什么。
7我告诉孩子，要常想三个问题：我是谁?从哪里来?到哪里去?这三个问题没答案，却最有意义，它能够把我们的生命引向高处。
最后，我想给“上访”的几位家长说几句话。
我不知是因为我的一些话语灼伤了孩子敏感的心，还是我讲的什么和你们从小接受的教育相悖，抑或是因为孩子学习不努力或成绩不好让你们焦虑。我深深理解你们的焦虑，在一个别无选择的教育现实面前，你们的焦虑其实也是我的焦虑，没有哪一个教师不希望自己的学生努力进步，也没有哪一个家长不希望自己的孩子学业有成。但是，我们是否想过，当毒牛奶毒大米问题肉问题菜等等不断得到曝光和关注的时候，有多少人关注过我们教育和精神层面存在的“食品”问题?
虽然你们反映问题解决问题的方式很简单，但我不会责怪你们，从内心来讲还心存感恩。我感谢你们，因为你们让我能够更好地反思自己的教育教学行为，到底是我错了，还是我们对教育教学有不同的理解?让我有了一次静下心来深入解读自己的机会。我的误区可能就在于，不是所有人都是同道者或能够理解你的价值追求，也不是所有人都具备解读常识的能力。但我清楚：盲人是不能给盲人带路的，以己昏昏，焉能使人昭昭?我爱每一个孩子，就像你们爱他们一样。他们其实都很优秀，有些能力卓越超群，常常让我感叹自己这个年龄时和他们的差距，只是在量化评价中他们的成绩可能并不如你们所愿。但你们想过没有，当一种评价体制只剩下一个刚性标准的时候，这对他们的心灵是多么大的伤害!难道一个健康快乐的生活不重要吗?
我告诉孩子，要常想三个问题：我是谁?从哪里来?到哪里去?这三个问题没答案，却最有意义，它能够把我们的生命引向高处。我告诉孩子，生命本无意义，要找到意义，须有信仰，而信仰是一生的追求。年轻时要有功利心，年长要有超越心。人生要核算，加减乘除要计较，因为人生是开弓没有回头箭，每一步都要认真，人生的近目标和远目标要结合。我让大学生进班搞理想教育，就是为了让学生有人生目标。
我只是想真诚地告诉各位：教育就是成长，生命只是一个不断成长、不断完善的过程，每个生命都会成长，每个生命也会走向自己的成功，而成功也是一个过程，不是那么可怜。不要预支焦虑，生命需要开阔，观念需要解放，教育从根本上来说是为了解放人，不是为了限制人，教育也要遵循自然、自主、自由的原则。
孩子的生命是自己的，不是家长的私有财产，不要把孩子的成功和自己的面子捆绑在一起，任何人都不可能用他人的“成功”掩盖自己的失败，过强的意志很可能带来理性的错误，导致我们看不到更高的价值。
我知道有许多孩子会向家长介绍并转述我的观点，我不知道孩子是怎么转述的，我只知道许多孩子“文集”上记录的我的一些“语录”是错误的，或不准确的。
我推测，还有一种可能，就是希望孩子听话的家长因为孩子不再“听话”而迁怒于学校，我知道还有几位优秀的老师也有“被上访”和“谈话”的经历，说孩子竟然和家长辩论，要和家长讲什么“人格平等”，“道德地位与法律地位平等”，家长的地位受到了挑战。我要说的是：每个生命都会走向自己的反面;叛逆期和青春期是伴生的，难道“听话”就是评价好坏的唯一标准吗?孩子的独立思考、大胆质疑的精神难道不值得肯定吗?
要让孩子成长，不能只让孩子“听话”，还得让孩子学会思考。
当然，没有哪一种教育天然就是最正确的，只是在于人的理解和选择。我们要反思传统的教育，是否让生命充满使命感，而忽视了命运感?如何才能焕发这个民族的创造力呢?
说了这么多，我只是希望家长认识一个“人”和他的苦心，借此也谈谈多年来我对教育的一些思考和探索，和各位家长有精神上的互动与交流，也不希望家长把我看得多高。我只是一个普通教师，没有那么多头衔，也没有那些华丽的宣传标签，我只是不甘心仅做一个“经师”，更希望做一个“人师”，成为一个有思想追求的教育者，使孩子们自己把握自己的命运，自己创造自己的人生。
说得不对之处，欢迎家长批评指正。我对家长的监督和关心表示感谢，对家长的误会表示理解，彼此都不用遗憾。因为误会本是世界的构成部分，只要心是热的，观点不同可以探讨。
我也愿意成为各位家长的朋友。
面对这封中学语文老师写给家长和学生的“万言信”，你也许是用家长的心情或者学生的感受，抑或是一个关心教育问题的普通人的心理来审视。但不管怎样，关注就是力量，希望你我能够共同让我们的教育更加美好，期待您的声音。

附录2：“万言信”中学老师：应试教育让孩子思维太简单
资料来源：http://news.ifeng.com/society/2/detail_2012_02/23/12720999_0.shtml
“我对孩子们说，流行的东西大多数和你自己没关系我是把那些东西揉到教学中去，不是单独放出来写作文讲求真情实感，但在现实中，你不得不妥协，所以有个真到什么程度的问题对语文老师来说，教学的激情浪漫与理性沉淀都不能少” 杨林柯老师“火”了。因为一封写给家长和学生的万言信。
2月21日，下午是语文课。他像往常一样去上课。结束后，他和学生们谈起了这封信。他说：“其实，我们每个人都在历史中。我们身处的世界，与我们每个人有关。改变自己，就是改变我们的世界。我们都是语文教育的探路者。”全班的孩子都鼓起掌来。“或许，这封信是一份献给我们生命的礼物。”他补充说。
“孩子们还挺为我自豪的。”杨老师笑着说。他始终没觉得自己是另类。20多年前，他从陕西师范大学毕业，就进入这所著名中学当老师。高三教了11年，班主任7年，从他手里出去的学生他自己也数不清。
但孩子们都记得他。“万言信”发表后，他有一些压力。一个在外地上大学、没留名字的学生给他发短信：“老师，我深深地喜欢并尊重你的上课方式，不管走到哪里，都忘不了您的那些话。或许有人不理解，但希望您能坚持下去。我们都支持您。”
他的学生王鹭，2007年上大学，如今在西安交大读硕博连读。她至今记得的是杨老师每节课都在黑板上写的“每日赠言”、“思想的声音”之类的。每节语文课，都会从这些话开始。那些有哲学意味的句子一直影响她到现在。
“他上课不拘一格，胆大。能说出每个人内心都想到但没有说出来的话。”王鹭至今记得中学上语文课的美好时光。她说，高中时只觉得老师讲课有意思，进入大学，读研究生后，才意识到，老师当年所说的批判意识是多么重要，没有这些东西，一个人很难抵达思考的深度。
在杨林柯所在学校的贴吧里，有学生整理出“杨林柯语录”。有留言说：“老师人很好，就是有点愤青。”对此，他开心一笑。
被普遍争议的是杨林柯的“大语文”观和教学方法，可能使孩子的成绩受影响。而事实上，杨林柯的班级并没有出现成绩下滑的情况，高考成绩并不差。
学生们都说杨老师喜欢谈哲学。“我希望孩子能奔着意义去。有了生命感，孩子一定能自己管好自己。”这是杨老师的理解。时不时，他会给那些十五六岁的少年说点深沉的话。例如，“理想和信仰都在路上。在心灵的深处，在世界的最远处。”
这位中学老师，默认了自己是个理想主义者。48岁的他，至少不缺少对教育的激情，对世界会变好的信心。
说真话的孩子也能得高分
华商报（以下简称“华”）：你的万言心灵告白经媒体报道后，引发了广泛的关注和热议，你也成为新闻人物了。我们就从新闻谈起吧。你说过不要孩子们过于迷信新闻，要多读书多思考，能否具体谈谈？
杨林柯（以下简称“杨”）：我并不是说鼓励大家不看新闻，而是希望孩子多读书思考。如果你没有思考能力的话，看到的事物只是表象，是泡沫，不能形成判断力，只能盲目地跟着走。我对孩子们说，流行的东西大多数和你自己没关系。
华：肯定会有家长担心你在课堂讲过多题外话，影响正常教学吧？
杨：其实我的“全人格教育”并不占用多少时间。毕竟，课堂上有教学任务在那里放着。我是把那些东西揉到教学中去，不是单独放出来。比如说讲《红楼梦》中王熙凤出场，“未见其人，先闻其声”，我就会给学生启发，一个人，外在的包装越华美夸张，可能正说明这个人内心的虚弱，因为形与神往往是背离的。爱美是人之天性没错，但过分的包装恰恰表现出内心的弱和小。人要内心强大的话，就不会太在意外在的包装。我也会借此引开，什么是最高的美……我常常就是这么结合教学，把自己的思考揉进去的，所以并不会影响正常的教学。
华：作文是衡量语文成绩的重要砝码。听说你主张孩子不写八股文，说真心话。这样能得高分吗？
杨：我可以拿写作文来举例。写作文是考验说真话的一个重要的度量仪。写作文讲求真情实感，但在现实中，你又不得不妥协，所以有个真到什么程度的问题。比如说你在家里可以不穿衣服，可是你跑到大街上不穿衣服，别人也会说你是精神病。所以写作文时，说真话要保持一个适当的度。就像季羡林说的：真话不全说，假话全不说。我是专门打假的，高考阅卷作文那种很假的文章，碰到我就栽了。“文无新旧之分，只有真假之别”。我给作文分成三类，一流作文是性灵，表达最真实的情感。二流是道德，比如正确的废话，像编造捡钱、做好事一类的。三流作文是堆砌文字，更糟糕，完全没有载道，凑字数、玩新八股。
华：你是希望孩子们的思维不那么简单？
杨：对。我觉得教育培养的不应是单向度的人。例如我常给同学念像龙应台等人的文章，希望孩子有辩证的思维。我给孩子们说，即使是看待“正义”这样的大命题，也不应单向从一方面看。就如光从正面打过来，会在背面留下阴影，你不仅要看到光，还要看到阴影。举个例子，你站在一个昏暗的屋子里，面前两束强光打在你的眼睛里，除了光，你其实什么也看不到。再比如说文明，它和时间关系不大，而和品质关系大，你不能说80岁的老头就比20岁的年轻人更文明。讲荆轲刺秦王时，我也会让孩子们想一想，荆轲是英雄还是笨蛋？
应试教育让孩子思维太简单
华：你的这些做法，和现在语文教育的一些现状还是有冲突吧。
杨：是啊，我们在做题时常会碰到这样的问题：这段话表现了司马迁的什么什么？我就给孩子说，这个你得亲自去问司马迁啊。再举个简单例子，毕淑敏写小说，你认为她为了什么？源动力是什么？人们会认为是出名啊赚钱啊，或者热爱文学呀，可毕淑敏自己却说：我写作的目的是为了让我妈高兴。你根本想不到吧。
很多事情你不能简单判断，这个世界更多是多因一果。现在很多人给孩子的却是简单思维，一因一果，因为什么，所以什么。我为什么要搞全人格通识教育，就是让你把事情想得不要太简单。传统的应试教育就是让孩子思维判断太简单，但真实的世界恰恰不是这么简单。所以，我常说心灵学大于逻辑学，我们总是用逻辑在进行盘算、推断，而心灵不通过逻辑盘算，直接抵达世界的核心。
有生命意义感的孩子会自律
华：不可否认，虽然有很多家长支持你的教育方式，但也有不理解的。很多人觉得你让十五六岁的孩子这样思考，面对真实的不美好的世界，对孩子来说并不好。
杨：有的家长是想把孩子放在一个小空间里成长，而我是把孩子放在一个无限的时空、放在宇宙中成长，根本上，我是希望让孩子有一种信仰。信仰不是宗教，不是教你烧香拜佛。信仰是什么？是你和无限的时空建立的一种联系。有信仰了，生命就有意义了，人的意义感带出来了，那么人的一生问题都解决了，不用外在那么多强制的东西，自然就会有自律、自控。我给孩子讲这些时，把教室的窗帘拉上，我说，你们看，咱教室的花盆就这么小，植物为啥长不大？你们再看窗户外面的松树，没人浇水没人管，为啥长这么大？这就是外空间的发展和内空间的发展。树冠要长大，树根也要长大，外在空间大了根才能大，树冠才能大。对于一个人，你外在要长大，是不是心灵要长大？
华：是不是所有的孩子都能接受您的这种探索？
杨：我曾在班上给学生们说，你们要是不爱听，我就回到传统的教学方式，那样倒还简单省心。不料绝大部分学生说“不行”。当然也有个别低下头不说话的。我能深刻感受到，绝大部分孩子们还是认同和喜欢这种方式的。很多孩子会把我写的东西拿回去给家长念，他们内心是有收获的。内心的收获不是考试那么简单，就是我说的隐性成绩和显性成绩。应试教育就像吃激素，短期内你可以让孩子长高长胖，但那是不健康的，是有病的。素质教育、人格教育，就是关心你的生命质量，不仅长高长胖，还要健康快活。现在的教育，过度关心身高体重，而忽略身心健康。就像社会长期以来只关注GDP不关注人的幸福一样，楼高了马路宽了，可人到底过得是不是很幸福？再来看孩子们，你看着他们整天好像在学校写作业，可是，谁来关心过孩子们的内心世界呢？他们快乐不快乐？内心是怎么想的？有时当我讲到这些时，会发现有些孩子的眼睛瞪得很直，会透露出很震惊又很需要的眼神。
顺手拈来的“公民教育课”
华：国内不少有识之士提出要给学生开公民课，以培养具有现代意识的公民，你实践过吗？
杨：我没有专门开过，但也探索过。我上课时有课间共享活动，让孩子们分享自己的思考和问题，一起互动讨论。有一次一位同学随便提出一个关于现实批判的话题，结果得到强烈响应。我顺手拈来，开成一堂公民课，大家开始互动。很多平时不说话内向的孩子也积极发言，对社会对国家的问题表达自己的看法和批评。也有孩子说：我们在这里讨论，谁会知道我们在这里关心国家大事？有什么用？我们还是应该从身边的小事做起。我最后告诉同学们，你们勤于思考，能直面国家和社会的问题，虽然空间小外面人没有听到，但至少我们50多个人知道，50多个人在思考，这就是价值。
华：我们常说尊重教育规律，您认为教育规律是什么？
杨：其实教育没那么复杂，就是看到人，看到生命，把人当做人来看。
华：可是，很多时候我们的教育都显得有些急功近利。
杨：是啊，我们有时看看，近现代的发明，有多少是中国人发明创造的？急功近利反而可能啥都做不出来。就像王小波说的，西方现代文明是玩出来的，这对于缺少娱乐精神的我们是难以想象的。你看莱特兄弟发明飞机，为啥，玩呀，有趣呀。这里面有老子的辩证思想，以无为而有大为。一个人没必要过于追名利，那其实没多大出息。易中天59岁才出来了，快退休了啊。一个知识分子的根本问题，就是情怀，就是你内在的东西，你给这个世界能带来啥？工人生产产品，农民产粮，你生产啥？你是知识分子，就是生产思想、智慧的。作为教师，你说培养人的，你就要为这个世界培养合格的人。如果你培养的人都不正常，是病人毒人，那很可怕。那些价值观、恶俗的东西，会蔓延传播，毒化社会的。所以说，教育的根本是人。过于功利，反而一事无成。
华：急功近利是不是有教育行政化因素？
杨：行政应该为教学服务，但现在却是教学为行政打工，是行政下的教学，不是教学下的行政了。当然，这不仅是中学的现象。
华：我们听到一些声音，说杨老师你是教语文的，可课堂上什么都讲，是不是包揽得太多了？还有学生说你是愤青。
杨：我也听到过。我认为，语文应该是大语文，不应该是小语文，不仅仅是考试认字组词说话的工具。大语文是有生命的、思想的、智慧的，培养出来的学生应该是有思想有觉悟有道德的公民，有大人格的人。有人说我人是好人，就是有点像老愤青，我说恨的背后是爱，愤激的背后是悲悯。我给学生上课，就像调一碗凉皮，我可以给你调彩色的凉皮，也可以给出材料作料让学生去做拼盘，这没啥错。我评作文，让学生四五个一组互相评，这也符合新课程的自我认定。
你不知道吧，我非常喜欢改作文，还给学生作文做笔记。我在学生作文里发现没见过没想到的好句子，就摘抄下来，回头与学生分享。有时我也把自己写的东西让同学们看。
说我愤青我不介意
华：学生对你的信有什么反应？杨：2月13日那天，阅读写作课上，我就把我写的一万六千多字的心灵告白发给同学们看，教室非常安静，从来没那么安静。有的同学后面都没有读完，就说已经坐不住了，要开写读后感受了。我当时也很感动。
华：是什么动力让你写出长达一万六千字的心灵告白？
杨：这其实是道德勇气。我写这个东西费了几十个小时，花了十几天时间，很不容易，我打字是一指禅啊。怕家里人担心，等他们睡了，我才写。很多人是实用主义，只问利害不问是非，没有是非观，哪来的道德勇气？有些事情就是要辨是非。但是我给学生和家长说，你们看了什么都可以写，提意见、反对都行，你要不放心不敢写，给媒体匿名写也行。万言信写了，肯定有人说好，也有人骂的。很多事情，只有一种声音是不正常的，应该有很多声音才对。
华：能否再说说你的全人格教育？
杨：我常给学生说陶行知的那几句话：不做人上人，不做人下人，要做人中人，要做一品大百姓。就是鼓励孩子们建立公民人格。学校曾立过一个光荣榜，我觉得很不舒服。光荣榜的反面是啥？是耻辱榜。有人上了光荣榜，没有上榜的就相当于上了耻辱榜。有的班评选高素质人才，评上了两个高素质人才。我问学生，你们班多少人，说54个。我说两个同学是高素质人才，那不是说剩下的52个都是低素质人才吗？学生们听了立刻鼓掌。所以全人格教育中，你必须尊重所有孩子，不应人为地给他们贴上优劣的标签。
我常给学生们说，有一天，你们能把校长和清洁工看得一样高，你就有境界了。我希望孩子们建立起独立的人格。我给孩子们说，你得学会从高处往下看世界，当你的精神走到高处之后，你会把很多东西化解掉，就不会把人区分成高低尊卑贵贱了。
华：你幸福吗？
杨：还可以吧……我没有太多的要求，和学生之间彼此精神影响，这是一件很幸福的事。
华：你并不年轻了，对工作还这么充满激情？
杨：对语文老师来说，教学的激情浪漫与理性沉淀都不能少。我早年在大学时写诗，诗歌的心灵关怀与哲学的理性批判会结合起来。我过去上课声音大，教室时不时出现掌声，会影响到其他班老师上课。以至于夏天上课下来上半身全是汗，冬天因为上课不喝水嗓子常发炎感冒。
华：有学生说你是老愤青，你介意吗？
杨：学生说我愤青，我不介意。还有学生说我洗脑专家，我都不介意。学生议论老师是常事。有学生议论我时，不说杨老师，对我直呼其名，我都很高兴，因为学生长大了，说明他把你看得和他是平等的。我不希望学生“崇拜”一个老师。教育要造出让教育者崇拜的人，而不是倒过来。
本报记者：马九器、江雪

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