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聂圣哲:我们欠缺的平民教育

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发表于 2012-6-11 06:39:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
聂圣哲:我们欠缺的平民教育
    文章来源:南方都市报   
2008-8-25   

同济大学博导:我劝优秀青年不要读博士   
    聂圣哲,安徽休宁县人,四川大学苏州研究院院长,长江平民教育基金会主席,同济大学
博士生导师。在美国学习、创业了8年,在材料科学领域颇有建树,回国后创办德胜(苏州
)洋楼有限公司,并成为中国企业管理典范。聂圣哲非常热爱平民教育事业,创办了德胜-
鲁班木工学校和休宁德胜平民学校,开了中国平民教育的先河。
  本报讯(记者方舒阳)昨日上午10点,由南方都市报承办的岭南大讲坛在省科技图书
馆准时开讲。聂圣哲,这位出身于材料科学,后从事房地产业,却在民办教育领域颇有建
树,更以别出心裁,创出“匠士学位”而闻名全国的知名人物,以《平民教育》为题,向数
百名听众阐述了他对于教育的理解与感悟。
  平民教育培养的是合格公民
  何为平民教育?聂圣哲说,包括自己在内,很长一段时间,国人对于这一概念的认识
存在偏差,总是将平民教育等同于“贫民教育”,即社会底层子弟的教育,就是打工子弟学
校。实际上,平民教育一方面是“全民教育”,更重要的则是培养人们做一个寻常的人,读
平民的书、说平民的话,做一个遵纪守法、勤劳、诚实、有爱心、不走捷径、有正义感的
合格公民。反观国内的教育制度,无不是强调让受教育者如何出人头地。从这个角度而言
,聂圣哲认为国内目前尚没有真正的平民教育,而没有平民教育,精英教育便成为无根之
木。
  不要培养有文凭的“野兽”
  “我劝优秀青年不要读博士”。身为博导,聂圣哲笑言,自己作为博导的最主要工作,
就是劝优秀青年不要来读博士。因为并非每个优秀人才都适合读博士,成为理论型人才。“
把一个只适合做木匠的人培养成博士和把一个只适合读博士的人培养成木匠都是教育的失
误”,但这种观念只有在公民普遍具有平民意识,木匠与博士都能被平等看待的社会中才能
被接受。
  由博士谈到“文凭”,聂圣哲以美国的教育制度为例指出,在有文凭的“野兽”和不一定
有文凭的谦卑公民二者中,美国的教育制度更倾向于后者,但这并不表示,美国轻视文凭
。相反,美国的教育不但有文凭,而且有两张文凭:显性文凭,即我们通常认为的“那张纸
”,更重要的则是教育赋予公民的隐性文凭,即平民意识。没有平民意识,便难有合格的公
民,所谓有(显性)文凭的“野兽”,反倒是有害于社会的。
        职业教育应从教育部分出来
  从事职业教育多年,别出心裁创立“匠士学位”,聂圣哲对如何办职业教育自有一套理
论。他认为,必须要把中国的职业教育从教育部分出来,或者成立中国职业教育署,或者
是由劳动部、农业部一起成立一个新的部门,因为职业教育给教育部管,就等于把“二奶”
给“大奶”管,永远没有出头之日。如果让那些价值观不同,对职业教育有严重歧视的人来
管职业教育,怎么管得好?

                               我们欠缺的平民教育
                                                   ———美国教育的特征与经验
[2008年7月27日] :[南方都市报]
  聂圣哲,诗人、导演、知名实业家,安徽休宁人,1985年赴美国斯坦福大学攻读化学
博士,后下海经商,近年来致力于平民教育,现任四川大学苏州研究院院长、长江平民教
育基金会主席、同济大学博士生导师。
  平民教育就是教育面前人人平等
  对于平民教育,我首先想纠正大家包括我自己以前的一个错误认识,我们以前认为平
民教育就是社会底层百姓子弟的教育,就是打工子弟学校。其实不是这样,今天我向大家
汇报的平民教育有两个定义。
  第一个定义是指平常百姓,特别是社会底层家庭的子女都可以享受的教育,这是从教
育政策角度来定义的。第二,教育人做一个寻常的人,也就是:读平民的书、说平民的话
,长大做一个遵纪守法、勤劳、诚实、有爱心、不走捷径、有正义感的合格公民,这是从
教育哲学、价值观的角度出发的。以前我们往往是从第一个角度来说的,而从第二个角度
来说的很少。
  平民教育的三个最基本理念
  开世界现代教育先河的国家,总的来说应该是美国。我觉得从美国教育消费者的角度
,美国教育的基本特征,那就是平民教育。
  美国教育有三个基本理念:
  第一,一个国家可以没有历史,也可以没有文化,但不能没有有效的教育。这是美国
最重要的教育理念,我们一些人总觉得美国这个国家没有多长的历史,但是各位知道美国
教育部成立于哪一年呢?成立于1867年。我刚去美国留学时,和国内很多愤青一样,觉得
自己来自五千年文明之邦,觉得美国人都是土暴发户。我去的斯坦福大学,也是一所年轻
的学校,却是1888年开始准备创办的,而中国最老的三所大学是光绪皇帝颁旨成立的,在
1896年。美国抓有效的教育,抓得早、抓得实在。
  第二,智力有时是天生的,但优秀是教出来的。
  第三,不论出身,每一个6-16岁的少儿都必须受到有效的教育,这是无条件的。否则
对国家与政府来说,就有可能多一个不合格的公民,多一个社会问题,从而削减了国家整
体实力。不能说农民工的孩子就不是孩子,受到不好的教育,这样对一个国家来讲是成问
题的。教育在西方一些国家,又称为“人生重新洗牌的过程”,人生之所以能够重新洗牌,
就是说教育面前人人平等,所以平民教育就是教育面前人人平等。
  美国这三个基本教育理念都充分透露出平民教育的理念,都充分透露出他们治国的务
实、平和,和对人性、对国家、对公民的尊重。
  美国教育还有一张隐性文凭
  美国教育发给学生的是两张文凭。第一张是显性文凭,即一般意义上的文凭,大家容
易理解。隐性文凭则是我本人的一个重大发现。
  美国孩子读完书之后,摆在身上还有一张隐性文凭,这就是具有平民意识的公民文凭
,即我刚才说的做一个诚实、勤劳、有爱心、不走捷径的谦卑公民。这种价值观的形成,
是由家庭、社会、学校的互动来完成的。
  我觉得美国这张隐性文凭是质量比较高的,这张隐性文凭将伴随一个人走过一生。一
个国家给公民一张什么样的隐性文凭,或者不给隐性文凭,这是非常重要的问题。
  与平民教育相对的是精英教育,美国人认为,平民教育和精英教育并不矛盾,平民教
育是精英教育的基础,没有平民教育的精英教育是不存在的。只要平民教育做好了,精英
教育就是水到渠成的事情,只抓精英教育而忽视平民教育的教育只有惨败的结局。精英多
数情况下是很难被人们提早发现或选择定位的,精英也是很难从小就被指定并通过人为主
观拟定培养方案就能培养的。真正伟大的天才不是一般的平庸教授可以发现的,爱因斯坦
就申请过两次博士学位。一个国家要把教育办好,就把平民教育做好了,没有平民教育的
精英教育都是胡说八道。
  一个国家不能把所有的学生都培养成爱因斯坦,更不能都用培养爱因斯坦的方法来培
养所有的学生。教育的目的就是能够使一个学生将来能够准确地找到自己的位置。
  “因材施教,人尽其才”在美国教育界的解释:
  1、把一个只适合做木匠的人培养成博士和把一个只适合读博士的人培养成木匠都是教
育的失误。把只适合于做木匠的人培养成木匠和只适合于读博士搞理论的人培养成博士,
这样的教育才叫成功。
  2、把孩子的真实情况告诉家长是美国教育的重要部分,学校里的老师有着不可磨灭的
功劳。从一年级起,老师就和家长开始沟通、交流,使得家长到了孩子高中毕业时基本上
能够知道孩子未来适合于做什么。
  3、地位的平等,绝不可能认为教授比一个优秀的工匠地位高。在美国一个木匠的收入
跟一个正教授的收入应该说是一样的,现在美国一个木匠一天的收入大概是200到400美元

  4、客观对待辍学,认同最优秀孩子是不会去读硕士或博士的价值观,这样会给孩子,
特别是那些能在历史上留下痕迹的孩子一个自由发展的空间。他们认为绝顶聪明的孩子,
在平民教育阶段完成之后,有时候通过辍学来变成精英。比如说比尔·盖茨、戴尔等等,尤
其是商界的人士。在美国人的眼里,只有二流学生是去读博士的,一流学生不会读完书的
。客观对待辍学就是一个平民教育的观念。
  在美国,学历并非越高越好。在一个法治的市场经济社会,政治家、商人的地位肯定
是很高的,他们不需要高学历。在美国,如果市长、州长的名片上印有一个博士学位,会
被别人视为怪物。这是我切身的体会。在美国人看来,市长更多应该是体验民情,应该20
多岁到社区服务、社区演讲,了解平民百姓的疾苦,读完博士应该去做研究。我们中国人
往往把学位当做是一个提高地位的表现。我的一位同学,在美国某制药公司研发中心担任
首席科学家,向我抱怨说,他很想回国,可如果回去,因为没有博士学位,可能三本的学
校都不会要他。
  让孩子读书的目的
  孩子从六七岁开始上学,那时的孩子对自己的命运是不具备完全主宰的能力。特别是
6-12岁的孩子,基本上只是家长想让他读什么就读什么。中国经常出现手指非常短的孩子
在星期天去学钢琴,我经常对我的表姐说,你的孩子手指这么短,为什么让他去学钢琴?
为什么就不能用这样的手指去社区做服务呢?
将来尽量少花力气多挣钱或当大官,是很多中国人在对待孩子教育问题上的基本出发
点。而美国人读书的目的就是各种各样的,有为兴趣而读书,有为工作而读书等等。
  美国人是从灵魂深处认同“一分耕耘一分收获”的价值观,并认真传承这种价值观的。
美国人读书的功利性不强。比如有一个精神病患者,拿着一千美元到街上去送人,十个美
国人有八个是不敢要的。因为他们从小接受的平民教育告诉他们,没有理由接受这个钱,
他就会问你这个钱是怎么来的、为什么要送给我?这样有效的教育使每一个公民都具有理
性思考问题的能力,我没有付出劳动,怎么能够拿你的钱呢?中国的教育,这方面要补的
课程太多了,远离现代教育有很大的距离。
  许多中国家长经常说“再穷不能穷孩子”,其实原话不是这样的,原话是“对国家来说再
穷不能穷教育,对家庭来说再富也要穷孩子”,也就是说,国家再穷教育预算也应该是最高
的,家庭再富裕,也绝对不能让孩子挥霍。在美国是看不到富豪的孩子开跑车的。只有对
孩子非常节俭,他才能够去受平民教育,否则后代就一代一代退化,最后变成了纨绔子弟
。比尔·盖茨把财产全部捐出来,一方面是品德的高尚,还有一个方面是比尔·盖茨受到平
民教育文化的熏陶,有一张良好的隐性文凭,他认为必须这么做。
  遵守公共秩序依靠平民教育
  美国的教育教给孩子的基本原则是,无论任何理由都不可以侵害他人的利益与权利,
由于教育的有效,优良的价值观不断重复,形成一种条件反射似的对公共秩序的遵守。
  我举一个我亲眼看到的例子。我女儿在美国就读的学校,校长是一个50多岁的老奶奶
,有一天突然接到通知,让我们家长把车子开到学校一英里之外的地方待命,学校发生了
重大危机。我到了学校,看到学校上空有六架直升机,校长拿着一个大话筒站在学校的楼
顶上,说劫持人质发生在附近另外一个学校,枪声也来自那里,希望同学们不要惊慌。
  这位校长站在最不安全的地方,拿着话筒讲话,这就是一个示范,让孩子们都知道有
秩序地去做某件事。有学者说中国是紧缺经济,所以中国的公共汽车才这么挤,不挤就上
不去。他说的可能有一定的道理,但是平民教育就是要教育学生从潜意识里去遵守秩序,
最后从公众的角度来讲是最大的获益。比如美国9·11恐怖袭击发生时,世贸中心大楼内的
楼梯自动分成三条道,一条残疾人道,一条正常人道,一条是消防员往上走的道,于是才
有4000多人顺利的撤退。如果像某些学者说的资源紧缺,这条道是最紧缺的,大家都去挤
,我估计800人也挤不出来。遵守秩序成为一种习惯,整个民族的素质就提高了一步,这都
是靠教育来完成的,而且是靠平民教育来完成的。
  美国教育过程中不能碰的高压线
  在美国,所有中小学是不能开除学籍的,但大学是可以开除学籍的。在大学里,只要
有确凿的证据证明你撒了三次谎,肯定就被开除,没有任何的商量余地,即便是布什总统
帮你出面,也解决不了问题,可见诚实在美国教育中的重要性。
  公平、公正的观念也是美国教育必须确立的观念。如果我讲话语气里流露出一点点对
某个国家学生的歧视,我的女儿就会指责我。她的潜意识当中,这种平等、公平意识已经
成为一种习惯。
  平民教育,要求所有人都平等,对于民主最大的好处,就是让孩子从小就知道隐私的
重要性。现在美国百分之百的学校不会公布成绩,所以在美国,成绩比较差的学生,也能
够昂头挺胸,因为别人不知道他的成绩是多少。克林顿成绩总是60多分,他可以在讲堂里
演讲,如果在我们这里,可能就不是这样了。
美国学校,有一个不需要写进校训的校训———“人生六诫”,这是我这个平庸人的第二个
发现。这些都是美国学生从小学一年级就开始的高压线。这些都和美国的基督教文化有联
系:
  一诫,不许把人作为偶像崇拜;
  二诫,不许随意发誓起赌咒;
  三诫,不许贪恋别人的财物;
  四诫,不许懒惰不孝不感恩;
  五诫,不许偷盗奸淫谋杀人;
  六诫,不许撒谎害人作假证。
  几个美国教育的小故事
  有一天,我女儿找到我,说要跟我商量一个重大的事情,说准备花一美元参加俱乐部
,我问是什么俱乐部呢?她回答说是“帮助俱乐部”。俱乐部的总经理是三年级的学生,总
共有30人参加,专门帮助社会上需要帮助的人。我开始也没有太在意,过了几个月,有一
天我翻《洛杉矶时报》,发现了一则报道,就是报道他们的帮助俱乐部的。我女儿说,帮
助俱乐部总经理和报社签了合同,他们提供的报道,稿费比其他报道贵三倍。他们就是通
过这些方式赚钱,去帮助盲人看橄榄球赛、给社区穷人家的小朋友发巧克力等等。最后还
盈利了1000多美元。帮助俱乐部里有富家子弟,也有官员的孩子。他们都是在一个平台上
接受平民教育的理念,做一些大人看起来似乎没有意义,但是对孩子的成长却极有利的事
情。
  第二个故事是“美国新生上哈佛”。我的一个同事的孩子,考上哈佛大学,家里准备庆
贺,他父亲说请同事吃一顿饭吧。我们表示祝贺之后,就问孩子什么时候去哈佛,他回答
说大概提前一个月,准备骑自行车去,从洛杉矶骑自行车到新泽西州。这一顿饭后,孩子
就上路了,过了一个多月,他父亲就把孩子一路去上学的照片拿给我们看。他一路上骑着
自行车,或是搭便车,在沿途的饭馆打工,并做社会调查,比如客人数量、客人消费状况
,到了学校就把厚厚一本资料交给学校。出发前,孩子的父亲给了他300美元,结果他到学
校之后,还了这300美元,还赚到了钱。美国人的教育充满危机意识,如果不往前走,可能
就会退步。
                                    本报记者 谭伟山 实习生 郑梓 煜摄
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