爱因斯坦的另一面（转）

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爱因斯坦的另一面（转）



                             爱因斯坦的另一面
      我们脑子里，爱因斯坦大抵是被“通俗”化了，就是那一看就知道的头像，就是一位“原子弹之父”。“爱因斯坦是当代最伟大的物理学家，他热爱物理学，把毕生献给了物理学的理论研究。”这就是我们常见的措辞。可是，爱因斯坦，这位在许多国度千年人物评选中都居榜首的俊杰，绝不仅仅是因为在物理学上的成就。
      他既是伟大的科学家，更是杰出的思想家，他是一幅视野开阔的思想宽银幕，是一条矿脉绵长的思想大金矿！
      作为科学家的爱因斯坦，他是窥见上帝秘密的人；作为思想家的爱因斯坦，他是窥见人间秘密的人。从某种意义上说，人文科学思想的结晶——常识般的真理更接近永恒。这位热爱科学的巨人，一生从未停止过人文思想。他从人文思想中获得的乐趣，并不比在科学思想中获得的乐趣少。
      爱因斯坦：“没有能独立思考和独立判断的有创造性的个人，社会的向上发展是不可想象的。”
      作为思想家和社会活动家的爱因斯坦
      1914年，德国一批最有声望的知识分子发表了一篇为德国侵占比利时的行为辩护的《文明宣言》，德国几乎所有的文化名流都签了字，包括哈伯、伦琴、普朗克、菲舍尔等93个人。这份宣言后来被称为是“真正知识分子的无耻宣言”。 签名者里，没有爱因斯坦。
      几天后，爱因斯坦在另一份反对《文明宣言》的文件上签上了自己的名字。这份文件题为《告欧洲人民书》，提出：“欧洲必须联合起来保护它的土地、它的人民和它的文化”，要开展一个“声势浩大的欧洲统一运动”，“努力去组织欧洲人联盟”。
      1930年，他发表了《我的世界观》，坚定地表示：“在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格。”
      后来他发展了这个观点，认为：“国家的最高使命是保护个人，并且使他们有可能发展成为有创造才能的人。”
      1947年，他在联合国大会上说道：“今后若干年内，自然科学家的态度将决定人类文明的命运。人类终于懂得，当前的任务是什么，这就是寻求谅解，为的是实现各国人民间、不同信仰的各民族间的彻底谅解。”
      面对世界给予他的崇高荣誉，他谦逊地说：“我所做的仅仅是：在长时期内，我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见，对它们保持沉默，就会使我觉得是在犯同谋罪。”
      他说：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
      他说：“我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊敬，而不让任何人成为崇拜的偶像。”
      他说：“教学自由，以及在出版或新闻领域发表意见的自由，是任何一个民族在精神上健康发展的基础。”
    爱因斯坦就是这样的人，既有着独创的科学思想，又有着广博的人文情怀。他宽容、谦逊，具有近于完美的人格。
    这种人格，在一些国家、一些历史时期，是多么地罕见，而正由于知识分子的缺位，普通民众和大批有知识却无良知的人一起，经受巨大的苦难。
    尊敬爱因斯坦，是人类文明的价值导向所决定的。这种价值观，将引领着人类迈向更高的文明。在人类历史长河中，那些廓清蒙昧、怀抱良知的科学精英，必将名垂万世，成为人类的典范。在这个意义上，爱因斯坦可谓与日月同辉。
    2005年，德国政府纪念爱因斯坦的方式是，将他的政治信条刻在政府大楼上：“国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存。”
    想想吧，人家为什么不是将他那著名的质能关系式“能量等于质量乘以光速的平方”刻在大楼上。