一个来自德国的教育志愿者的教育理念

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一个来自德国的教育志愿者的教育理念
摘自柴静《告别卢安克》




在广西深山板烈当了十年教育志愿者的德国人卢安克。





我追求的生活是跟我熟悉的人、跟我身边的人一样的生活，但我去生活所靠的动力却不一样。这个动力也不是什么我想达到的目的。我并不想改变中国的教育，那是中国人自己的事。我仅仅是喜欢自己的生活方式，愿意与学生共同去追求和享受我们所喜欢的生活，而我很幸运，能实现自己所喜欢的生活。 ---卢安克

    “如果一个人为了自己的家，那么家人就是他的后代；如果一个人为了自己的学生，学生就是他的后代；如果一个人为了人类的发展，那么人类就是他的后代。”  ---卢安克

   当下的中国，从城市到农村，人们普遍太心急。---卢安克   。     

  （曾经我也心急过，因为心急促成了一个教育的早产儿，深深地伤害到的是我自己和我心爱的儿子。而今，我已经明白了一个朋友说的那句话，慢慢来，比较快。--其他编辑者语）


必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样才能听到自己的心。” ---卢安克

    “青春期前的孩子，跟他沟通没有用，跟他一起行动更有用。”---卢安克

    不管是成人，还是孩子，真正的教育是“自己教育自己”，“知道”和“体会到”是两码事。 ---卢安克

    秩序是没有力量的，它仅仅是一个社会需要，而归属才是强大的，因为归属是一种心理需要，有了归属，就能促成自身内在的想要干成一件事情的愿望。  ---卢安克

   面对外面社会的时候，心里有一个属于自己的东西，他就会更强更稳定。 ---卢安克

   如果说，有了目的，故意去做什么，就没有用了，没有效果了，都是假的 ---卢安克

   对中国教育的印象是：教育，只是为了满足一种被社会承认的标准，不是为了小孩。小孩在满足这个标准的过程中，脱离了天性，脱离了他的生活……" “教育难道是只为了获胜？我不想继续跟学生一起奔跑着参加这场竞赛———这场一直匆忙地奔跑着，最后自己都不知道跑的路是不是属于自己的竞赛。我的学生，觉得自己不能成为学校和父母所期望的。” ---卢安克

   帮派也是一种需要。因为很难和大社会融入，就要建立一个适合自己的小社会。必然会跟大社会有冲突，但也是心理需要 ---卢安克

   我最希望的是，每一个人都能自由地选择他自己的生活方式，都能作为他真正的自己。我怎么可能会愿意去影响别人的选择。 ---卢安克

  视频快结束时，卢安克对柴静说：“（等孩子们）面对外面的社会的时候，心里有一个属于自己的东西，他就会更强，更稳定。” 这句话，也是他对自己说的吧。

  那里的孩子是幸运的，因为他们曾经拥有一位“完完全全属于他们的大人”。好的教育，首先必须有理解。



卢安克：“这里是农村，自然的力量很强，教他爬山，他什么山都爬，但叫他反思自己的一些问题他会很痛苦的。” “跟他沟通没有用，跟他一起行动有用。创作就是这个道理，一起做某一件事，自然就融合在一起了。”


“创作可以成为他们的权威，可以给他们归属。” 他在信中提到一本非洲塞拉利昂参加内战的12岁小孩写的书，当时这个小孩扼杀了无数同年龄的孩子，为了能做到这一点，为了避免受不了的感觉，他天天吸毒。后来这个孩子在联合国的会议上是这样解释的： 我们加入部队的原因是，我们找不到可吃的，失去了自己的家，但同时盼望着安全，盼望着自己属于什么，在这个所有归属都垮下来的时代。“ 为了找回归属，他们什么都愿意做，都没看清楚对方是同胞还是敌人。卢安克说：‘中国的社会没有那样的背景情况，但中国的留守儿童将也会成为一个失去控制的因素，除非我们能给他们带来归属感。” 他当年的学生，一半上了初三，一半去了外地打工，打工的孩子往往加入了帮派，卢安克说这是一种归属的需要，这也是当下的中国人最强烈的感受。在这样一个快速变化的时期里，空虚会导致消费和破坏，只有当人们创作时，感到创建自己世界的满足，不会在与别人的比较和外界的压力下感到被抛弃，这才是真正的归属。 “创作”，现在常常被当成是一种“手段”------用来吸引孩子学习更多知道更多的手段，或者一种学习之外的调节。好象生活中总有一个伟大庄严的目的，一切都为这个目的服务，这个目的是什么呢？为了服务于一种意志吧，当这个意志让你去改造世界时，你要具有这个改造需要的知识。 而创作在卢安克的理解里，就建立归属的方式。青春期的孩子通过行动得到感受，从感受中才慢慢反思，反思又再指导行动，所以他说，靠说话是没有用的，只有参与创作，让他们一起进入和完成那个“强大的人不是征服什么，而是能承受什么”的故事中，感受会象淋雨一样浸透他们，在未来的人生里再来滋养一个人。培养了基础的行为和感受力再来解放他们的思想，“否则会乱”。 纪律可以带来秩序，但是是被动的，只有一个人归属于一个事情，一群人，一个社会，才会有认同，和发自内心去照顾它的愿望。  





教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。----柴静





“我也不知道我生活在这个世界上是为了什么，有什么使命，这个只能是慢慢摸索的，所以只能慢慢看有什么结果，也许过了几年我明白，为什么要这样。” “你想检验自己？” 他好像触动了一下，说对。 “把希望放在别人的身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。”


他不伤害谁，也不违背自己，他自己来承受命运加诸于身的全部后果，他只说：“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。” ----柴静





他陪着这些孩子长大，现在他们就要离开这所学校了。这些小孩子，一人一句写下他们的歌词组成一首歌，“我孤独站在，这冰冷的窗外……”“好汉不需要面子……”大家在钢琴上乱弹个旋律，然后卢安克记下来，他说，创造本来就是乱来。

这个最皮的孩子忽然说“要不要听我的？”他说出的歌词让我大吃一惊，我捉住他胳膊，“你再说一遍”

他说“我们都不完美/但我愿为你作出/不可能的改善”

我问“你为谁写的？”

“他”他指向卢安克 ----柴静