关于“两岸交流第一诗”的一点说明

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关于“两岸交流第一诗”的一点说明

陈章

2008年11月8日，香港大公报《台耄耋诗人赋诗抒怀颂“三通”》一文，提到这么一件事： 　　一九八二年除夕，林恭祖遥望海峡，有感而发：“今夜失眠非守岁，天涯无客不思归”（《春节怀大陆》），表达对两岸统一的强烈愿望及对故乡亲人的绵绵思念。林恭祖告诉记者，此诗在大陆发表后， 在两岸三地引起反响。家乡莆田仙游县的诗人王文淡、郭清梁、郭清岑纷纷作诗应和，无奈不能及时寄到台湾。广东陆丰县的陈章则辗转香港中文大学把应和诗及时送达。收到应和诗后，林恭祖激动不已，决心以诗歌的热情来融化两岸对峙的坚冰。 　　由于上述说法与事实有些出入，作为当事人，我想将当时唱和过程向读者说明。 　　1983年春，人民日报《今日台湾》副刊发表台湾林恭祖先生“春节怀大陆”诗： 　　谁凭彩笔写余晖，一发青山渐向微。(苏东坡诗句：青山一发是中原——笔者注) 今夜失眠非守岁，天涯无客不思归。 寻梅踏雪西湖月，破浪乘风燕子矶。 万里长江春又到，莫言头白故人稀。 　　我在作者字里行间流露出来的强烈的思乡之情感染下，提笔作了二首和诗： (一) 故园今又浴春晖，万紫千红接翠微。 美景如斯堪共赏，深情最是盼君归。 临风邀月秦淮岸，把酒论诗采石矶。 岁岁上思今更切，人生七十古来稀。 (二) 登高非为赏晴晖，东望台澎云水微。 一别岂成千古恨，卅年不见片帆归。 渡头已建新渔港，江畔还存旧钓矶。 何日重临舒老眼(陆游诗句)——笔者注，家山景色认依稀。 　　我将这二首和诗寄与《人民日报》、《光明日报》、《团结报》和广州《当代诗词》。不久，四家报刊全部发表。《团结报》总编许宝骙先生还特加按语，称这组诗为“两岸交流第一诗”。 　　第二年，应浙江师大毛谷风教授编纂《当代诗词八百家》之约，我将此二诗连同林恭祖原作一并寄去。没想到，在毛先生复信时夹转来的一份影印件中，又读到林恭祖新作的二首和诗，并一篇小序： 　　壬戌除夕，予作“春节怀大陆”诗，诗友见而喜之，揭于报端。翌岁除夕，《光明日报》率先转载，从弟荣祖在南京偶而见之，喜出望外，断定为予作所无疑，除夕与家人共诵吾诗，以慰三十余稔弟兄睽别之情，并即修书函予，蕲有一日陪我在长江乘风破浪，不亦乐乎？斯事也，始觉诧异，予尚未知拙作刊于何报，而《光明日报》副刊之编者犹拳不弃涓埃，令人感佩。嗣后，《人民日报＊今日台湾》及其他各报亦赓续转载，戊辰春，香港中文大学黄坤尧博士寄赠广州《当代诗词》总第十一期，敬悉广东陆丰陈章先生叠和拙作，情文并茂，谁谓知音之难遇？兹用原韵再答二律，以畅两岸之诗心也。 (一) 今古江山几落晖，岁寒不觉漏声微。 才闻腊鼓冬冬响，又见云帆片片归。 此日唱酬偕凤律，他时对饮话鱼矶。 阳春一曲情无限，谁说人间和者稀。 (二) 欲从东海起朝晖，鸡报五更烟火微。 江上沙鸥难独唱，堂前紫燕已双归。 广栽龙柏开行径，为爱灵龟罢钓矶。 蝶梦蘧蘧人未老，故园春色正依稀。 　　原来，林先生已通过香港在《当代诗词》读到我的和诗，并再步韵和了二首。这次，他也应约寄给毛谷风教授。正所谓“心有灵犀一点通”。林诗清新典雅，词宛情真，读后再度为之共鸣，感慨之余，我又依韵再和二首： (一) 谁将心事托流晖，隔海临风歌《式微》。（《诗经》：式微，式微，胡不归） 乡恋常萦游子梦，月华空照彩云归。 长闻客地鹃啼血，记否家山柳映矶。 为报知音重顾曲，再倾薄学咏“几稀” (二) 临窗独酌揖清晖，对月成三人影微。 已断还连唯藕节，舒心解郁应当归。 今朝横海投诗简，何日垂纶共钓矶。 一点灵犀通两岸，如斯唱和世间稀。 　　据毛谷风先生介绍，林恭祖是福建仙游人，美国艺术文化学院文学博士，时任台北国立故宫博物院主任编纂，著述颇丰。根据毛谷风先生提供的地址，我将此二诗寄与台北国立故宫博物院林恭祖先生。同时也寄与国内几家报刊。不久，《人民日报》海外版、《光明日报》东风副刊、《团结报》等报刊相继发表，而寄给台北林恭祖先生的信件则没有回音，可能是当时两岸形势还相当紧张，民间普通信件几经辗转而寄失了。 　　显然，对林恭祖先生而言，是“香港中文大学黄坤尧博士寄赠广州《当代诗词》总第十一期，敬悉广东陆丰陈章先生叠和拙作……”。而不是“广东陆丰县的陈章则辗转香港中文大学把应和诗及时送达”。实际上，当时我与黄坤尧博士素昧平生，不可能托他送诗。倒是因他专门寄赠刊有我和诗的《当代诗词》给林恭祖后，才使我们三人结为诗友。由于事情已过去28年，不知是林恭祖先生记忆有误，还是大公报记者整理时出现些偏差，但都无伤大雅。在两岸开始通航的今天，提起这段大陆、台湾两位诗词作者共为一缕乡情唱和再三的往事，令人倍增感慨。