关于诗歌的问答 (摘选)

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关于诗歌的问答 (摘选)                        ——何三坡答《陌生》诗刊主编古筝问


3：诗人的道德修养，能否决定诗人作品的品质？

答：一个真正的诗人，他应该遵循修辞的道德，这是他唯一应该遵循的道德。至于世俗的道德，按中国式的理解，显然魅力无穷，在一个尊崇儒家文化的大国，我们的耳鼓里几乎每天都会充塞着它们强大的声音。但老实说，对于这块狗皮膏药，我实在看不出它有何意义。

5：你在意和关注目前多如牛毛的各种诗歌奖吗？这些奖设立的背后听说黑幕很多，那些奖真的有价值吗？

答：诗歌是应该发奖的，否则诗人们就没有盼头，一个诺贝尔很容易让人绝望。我的希望仅仅是：黑幕不要太多，审美不要太低，奖金不要太少。要是每次都只够给一个穷孩子买棉花糖。看上去就是在给诗歌扇耳光。

6：很多的人诗集不是免费赠送，就是积压在床底，而你的诗集《灰喜鹊》定价100元，卖那么高的天价，不担心人家是说你“打劫”？

答：诗歌本是天上之物，给它个天价就理所当然。我甚至准备出一个精装版，配上几百幅精美插图，卖它980元。那才是它起码的身价。
西方人把诗歌叫缪斯，一直视做神灵，但在我们这里却成了敝屣，受到万民侮辱，这当然是时代的不幸，但也跟写诗者的态度攸关，一本诗集出版了，诗人往往免费送人，得到诗集的人或束之高阁，或随手就扔在了垃圾桶中，她所得到的是冷漠，是双重的污辱。
我看到你的诗集《湿画布》出版了，跟我的《灰喜鹊》一样，放在博客上展览叫卖，引来赞叹与围观。这样的场面如同晚宴，来宾们，来到你的餐桌上，与你寒暄，握手，促膝交谈，然后，把诗歌带走，他们回到家，会直接告诉你他们的喜悦。这种经验美妙，难以言传，是把它交给出版商所没法体会的。你会发现你有一大群心心相印的家伙，他们像星辰一样布满了夜空。他们让你温暖，让你不孤单。

7：对于诗歌写作，勤奋与天赋哪样更重要？

答：对诗歌写作而言，天赋是不重要的，因为它就是全部。至于勤奋的人，当然应该受到鼓舞，如果是穷人，应该奔小康；如果小康了，应该买富康；如果富康了，去股市进仓。去楼市分赃。诗歌就不要弄了，这是个懒人的事业。愈勤奋，就愈愚蠢。

8：你觉得民间写作与知识分子写作之争象什么？能用一个比喻形容一下吗？

答：哪有什么民间写作与知识分子写作之分哦？对官方而言，都是民间；对老百姓而言，都是知识分子。为这个事争吵，就没有什么出息。最终看到的不是艺术，而是人性，黑暗的、丑恶的、复杂的人性。
这样的斗争还是少一点好，少一点分别心，少一点任性、执著和愚蠢，天空就会更开阔，更光明。
在我看来，世上只有好的写作和坏的写作，没有什么民间写作，知识分子写作，它从来就不存在。

9：当下的诗坛，你关注女诗人吗？她们所占据的地位和比例有多少？

答：女诗人，世上最有魅力的妖精，谁不愿关注呢？如果没有这帮妖精，天空将没有明月。她们中的许多人给我的阅读带来过惊喜，女诗人在诗坛的地位如何，我不知道，也不关心，诗坛是什么？名利场？神秘的地狱？阴谋家的集散地？那里不适合真正的写作者。我只尊重个人化的写作。
就庞大的诗歌写作团体而言，女性的人数显然是太少太少了。但好在文学不是打群架，不以数量论英雄。

10：诗歌在这个时代的命运将如何？你为此担忧吗？

答：呵呵~这是个打油诗的时代，据不完全统计，网上就有300万人在写诗，所以我说它是最坏的时代，也是最好的时代。我对诗歌的命运从不担忧。我能希望诗人们更勇敢、更孤僻、更冒险、更我行我素么？在庞大的、腐朽的、僵化的体制教育的毁灭之下，这当然很难，很一厢情愿。但也不必绝望。任何时代都有野兽横行，也总有天才降生。

13：传统与先锋是不可调和的矛盾与对立吗？

答：传统是我们伟大的父亲，而先锋是青春期。是要叛逆的。叛逆是为了更好的传承家业，而不是为了将我们的父亲杀死。这样的矛盾是必然的，用老黑格尔的说法被叫着辩证唯物主义。用梁山好汉的说法，是不打不相识。创作的创字，意味着危险与伤痕。但它是美好的。

16：你如何看待那些被热捧的主流诗歌？

答：你说的是央视朗诵的那些颂诗吗？我不太了解它们，但有一点是肯定的，这个时代，主流其实就是下三流。

17：诗坛一些诗人非正常渠道的炒作，是否已经伤害到诗歌本身？

答：炒作的本意就是宣传，它本身并无罪过。好作品愈炒愈好，糟作品愈炒愈糟。最终可能就会被炒糊。这是每一个想炒作的人都应该明白的道理。至于它是否伤害到诗歌本身，我觉得这种担心太过多余。诗歌的美好不是几把柴火和烟雾能够遮蔽的。时间总能廓清一切。

18：究竟什么样的诗歌是好的诗歌？诗歌的方向何在？

答：佛教里说法门万千，每个人都有他的门槛。对此，老顽童伏尔泰有一句话说得比我好，他说：“各种文学都好，只有乏味的那种除外”。至于乏味的那些，恕我不能举例，因为会得罪成千上万的著名诗人。


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