李南诗歌20首

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李南诗歌20首






李南，1983年开始写诗，1994年出版个人诗集《李南诗选》。1997年，
系列组诗《在广阔的世界上》在《诗神》发表。1999年，参加诗刊社
第15届“青春诗会”。2001年，部分作品收录人《九人诗选》。2007年，
双语版诗集《小》，在美国由virtueartistcollection出版发行。

李南博客：http://blog.sina.com.cn/666lll888nnn

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心迹

妈妈说，诗人
风花雪月的情种
最没出息——
尤其是在这个年代。

妈妈啊，可我偏偏爱上了
这门传承已久的技艺
从不指望它挣钱、糊口，改变
我命定的轨迹。

我爱它，是当它张开欢乐的嘴唇
就有了人间秘密。
而我要站在永恒的光年中
替神说话。

妈妈，我偏偏爱上了
这些水手的船、勇士的剑
我爱这些神奇的汉语，胜过
法布尔爱他的昆虫。


为什么相逢
-------读阿赫玛托娃

高山吐出的是----鸟鸣
露水滋养的是----昆虫
异域的姐姐
你的诗篇
那一粒粒熠熠闪烁的珍珠
让我在胸前
捧了多年。

我情愿借着这珍珠的光亮
奔返你奢侈、禁忌的岁月
从女贵族到女战士、女公民
姐姐。我情愿劈开
时间的锁链
来到涅瓦河畔
与你相逢。

俄罗斯广阔无垠的大地上
你跌跌绊绊
倒下又爬起
我也一样，像牲口那样
在晨光里
倔强地仰起头来。


小

小的枝桠、萌发小的心愿
小的嘴唇、吐出小的诺言
小啊，让我在月光下
垂下肩膀。
天宇的飞翔中，恒星是小的
恒星的旋转中，人群是小的
人类的步伐下，有更小的
蝼蚁、芝麻、尘埃．．．．．．
小啊！常常让我羞赧和悲戚
面对着大
我没了别的想法。


呼唤

在一个繁花闪现的早晨，我听见
不远处一个清脆的童声
他喊----“妈妈！”

几个行路的女人，和我一样
微笑着回过头来
她们都认为这声鲜嫩的呼唤
与自己有关

这是青草呼唤春天的时候
孩子，如果你的呼唤没有回答
就把我眼中的灯盏取走
把我心中的温暖也取走


小小炊烟

我注意到民心河畔
那片小草   它们羞怯卑微的表情
和我是一样的。

在槐岭菜场，我听见了
怀抱断秤的乡下女孩
她轻轻的啜泣

到了夜晚，我抬头
找到了群星中最亮的那颗
那是患病的昌耀——他多么孤独啊！

而我什么也做不了。谦卑地
像小草那样难过地
低下头来。

我在大地上活着，轻如羽毛
思想、话语和爱怨
不过是小小村庄的炊烟。


停车温泉假日

一切是新的。房屋、花草、和新鲜的水源
只有我是陈旧的。
真对不起——亲爱的
我辜负了太多的岁月。
在拇指传情的年代，我依然那么老派
甚至，连爱也爱不起来。

绝望的心就像今晚车跑过的路
黑黢黢的。
可这又有什么关系呢？
我还爱着绿色植被、每一寸清新空气
关心教育和公德……
我这样安慰自己，也像是安慰空旷无边的麦田。


一群人

一群人向这边走来。
他们睁大希望的眼睛，在议论着什么。
南风吹过，飞鸟的翅膀倾斜
在黑暗的国度中我认出了他们。
弱小的。挣扎的。贫穷与疾病如影相随。
这群人和我在山脚下相遇——
他们全都是我的同类：
这些信主的、信佛的，和什么也不信的。


和我在一起

不要亮出你的权柄
不要向我通报你的官职
令人厌倦的谈话
不如小桥流水有趣。

把车开到半山腰吧！
和我一起望一望田野，村落
第一道曙光如何升起……

你也不必打问我的身世
这悲凉的记忆不应该留在你心底。
看美妙的晨雾在飘浮、在变形
将那不朽的一切重新命名。


总会有一个人

总会有一个人的气息
在空气里传播，在晦暗的日子闪闪发亮
我惊讶这颗心还有力量——
能激动……还能呼吸……
和那越冬的麦子一起跨过严寒
飞奔到远方。
总会有一个人
手提马灯，穿过遗忘的街道
把不被允许的爱重新找回。
冷杉投下庄严的影子
灰椋鸟忧伤地在林中鸣叫
仿佛考验我们的耐心，一遍又一遍。


我爱大理石的悲凉

我爱大理石的悲凉
也爱一道孤单的影子从天边划过
我更爱昆虫合唱的低音部
隐居者。劳动者。
露水滴嗒滴嗒
构成这个世界的静，与动。


羞愧

我羞愧是因为分辨不出
二月和三月，泪水掉进酒杯的味道

是因为我每天吃神赐的米和蔬菜
却不如一棵香蜂草更有用

苍鹭斜斜地插进水面
天空长满银刺，幻觉将我和生活分开

羞愧啊！面对古老黑暗的国土
我本该像杜鹃一样啼血……

再有一年，我就活过了曼德尔施塔姆
却没有获得那蓬勃的力量！


灯塔

假如风暴能够吹走一切
假如世上真的有什么极为相象
爱情可以不散，爱情可以不一样

蔷薇和翠绿的冬青
找遍了词语的经典，万水千山
爱情，它使我流了那么多的泪水

渐渐地，当人们说不出这美妙的名词
大海一样的沉默
使那些相爱的时光深深下陷

人到中年，需要掌灯，读懂一本书的精髓
爱过的人，他不肯轻易地说出这一切
只有爱着的人，才离爱情最远

吐出你爱情的芳香吧
当爱情成为一座高耸的灯塔
照彻你寂静的、亮闪闪的一生。


颂诗第40首：绝望的爱情
    谁能救救我？
    把我从牢笼带到广阔的地域
    让我的前生，被大风刮去！
    有谁还能这样安顿我
    美好、又恬淡，像老去的木雕
    恪守着青春和疼痛
    绝望的爱情！
    你把黑夜降临，把我埋葬
    把一切梦想的幸福剥夺
    还有谁能够这样给予我
    绝望的时刻
    让我在高大的菩堤树下
    暗自垂泪，或者静默


今生的小枫树

一个执迷不悟的政党
两个在边界线上厮杀的国家
竞技场里，有野心的不仅仅是政客、军阀、商人……

一只离婚的喜鹊，它有袖珍版的痛苦
两个有缘无分的人彼此思念
我无力写尽这乱世间的道德和温情。

这一天，茫茫大雪封住了时间
我退回古罗马的元老院里
目睹恺撒大帝血流成河……
  
这一刻，我只是一心一意地等
今生的小枫树。
——如果还有今生。如果还有小枫树。


怀着孤独的喜悦

想起某个人绽金的诺言，在多年以前。
长途车经过的乡村旅店。
几个朋友在梨树下渐渐走远。
记忆深处，居然开出一簇簇鲜花……

挖一个沙坑，我把“感恩”轻轻埋进去
把这些喜悦放进广大的孤独中。
灵魂相近的人啊，远在天涯
我多想、多想把喜悦也送给你一些。


春天。心愿。

我想要一个干净的春天
没有风沙，飞鸟把花粉撒向各地。
我想要一个温暖的回忆
青涩的少年啊，在树下饮酒，弹琴。
我想要一个丰富的人生
沿着神迹行走，河水洗净了荣辱。
我想要一个公平的世道
百合芬芳，遮掩了法律卷宗里的血腥。


我读不懂人类

有时候，我有点读不懂人类
把打开的书又合起。

人啊，跟随着四季流转
像一粒粒屈服的种子
有时候又在狂风中四处奔逃
如受了惊吓的牛马
他们看不到地里的苜蓿啊
也听不到黄骊在呼救。

大地上的人们啊，有时候就是这样：
又聋又瞎。
他们在这尘世上拚命抓取的东西
不过是几滴蜜，和一些记忆。

有时候，我真的读不懂人类
把合上的书又打开。


漂泊
    这些日子
    我越走离家越远
    一路上，我遇到那么多
    男人、女人和小孩
    没有一个像我的家人
    风有时刮来
    轻轻掀动我的衣角
    太阳正在落下去
    我喜欢这样的意境
    做着还乡的梦
    不紧不慢地生活
    谁也不知道，我那些
    低低的诉说
    正随风而去
    谁也不知道
    我将走得比现在更远
    再美的地方，也留不住我


如果我路过春天

如果我路过春天
    我会爱上18度的恒温、漫天柳絮
    我要轻轻拂去
    小花小草身上的尘土。
    我还会弹琴
    给路过春天的人群听
    再见人们。我会守候在下一个路口
    为你们献水。
    爱春天，甚至还爱上她的缺陷——
    化工厂的黑烟囱，和
    小小贪官的酒气。
    路过春天时，我抬头看到了
    田野的犁铧
    飞鸟翅膀上的砂子。
    我庆祝新发现的一切
    没有人注意我内心的阳光
    我只是爱着、颤栗着
    而说不出一句话来。


遥寄江南
         ——致兰花

妹妹，我不曾见过你的蜂箱
    山高水远
    路过的电影院，播放着欧美大片
    这和北方是一样的。

江水流淌，它们诉说着几千年的别离
    你诗中的石竹花独自开了

答应我，你不许在暮色中唱起哀歌
    不许把红色的事物看成血。
    答应我，我们要把美德在大地上传播
    还要在这个世界再活一辈子。

妹妹，我们都没有读到过死亡诏书
    我们想像不出天堂和人间
    究竟有什么不一样。

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女公民：李南诗歌的符号标志
　　
　　                                     燎 原
　　
　　在时间进入21世纪以来的中国诗坛，李南以她为数不算太多的诗歌，成为一位具有符号标志的诗人——亦即她对俄罗斯女诗人阿赫玛托娃的体认：“俄罗斯广阔无垠的大地上/你跌跌绊绊/倒下又爬起/我也一样，像牲口那样/在晨光里/倔强地仰起头来”（《为什么相逢》）。把这首诗与她的《小小炊烟》《下槐镇的一天》《呼唤》综合起来，我所看到的，是一位以普通平民的视角和公共知识分子的立场，对由资本和权力所主宰的这个时代，所怀有的激烈的羞耻感和公义感；她用以指称阿赫玛托娃的“女公民”形像。所谓的公民，就是“根据该国法律规定享有权利和承担义务的人”，李南的公民意识指向，正是对这一享有权的强调和道义义务的承担。亦即：我必须享有国家法律规定给一位公民的所有权利，同时，我不能对国家社会空气的毒化无动于衷。在我们目睹着连诗歌都部分性地成为资本和权力的附庸的当下，李南这种女公民式的诗歌形像，尤其让人感受深刻。数年前，我曾对她的诗歌有过这样的表述：“许多出色的诗歌都让我心怀好感，但这类诗歌却应该领受敬意”（《一个诗评家的诗人档案》）。我现在还愿意进一步地这样表达：李南是一位能够通过自己的写作，让当代诗歌获得尊严的诗人；一位能给当代诗歌带来信誉的诗人。
　　
　　当我这样指说李南的时候，绝不仅仅因为她的这种立场姿态（我已过多地见识了将某种立场姿态戏剧化的写作），而是因为体现在她诗歌中的，与自身生存性状相吻合的切肤的真实与可信；建立在这一基础上的，其精神世界饱满的反向张力：对于世俗生活的巨大热忱，将诗歌视作真理之言说的倔强与决绝。
　　
　　她热爱时尚的世俗生活：喜欢用淘宝体网上聊天，听摇滚乐，和朋友在小雨中散步，向往背包客生涯……也就是说，常人热爱的我皆热爱，或者更为热爱。这种自我角色体认中天然的“人民感”，比之往常诗歌中思想者的清教徒形象，洋溢着让人心动的世俗活力和人性本真。与此同时，她精神思想上占据的空间之广阔，则几乎让人惊讶：她读古罗马史、四福音书，触角伸及古印度阿育王、“永生流浪的以色列”，与俄罗斯白银时代的诗人进行私密的精神交流，关注欧洲、中东、亚洲大陆的时事风云……而横亘在这一广袤视野中的，则是这样一条主体线索：从历史宗教典籍中“寻求真理和爱”；在近现代人类社会的动荡场景中，感受被侮辱与被损害者的屈辱及其绝不屈服的反抗。这样的关注视野，几乎使她成了一位世界女公民；也是她内心强大、似乎要为这个世界上的所有弱者打抱不平的根源所在。
　　
　　但与这种强大形成触目反差的，是她诗歌中基调般的渺小渺茫感，无奈无助感，羞惭愧疚感。当年她那首《小小炊烟》中“那是患病的昌耀――他多么孤独啊！//而我什么也做不了。谦卑地/像小草那样难过地/低下头来”，曾让我过目难忘，而这组诗歌中的“羞愧啊！面对古老黑暗的国土/我本该像杜鹃一样啼血……”“再有一年，我就活过了曼德尔施塔姆/却没有获得那蓬勃的力量！”（《羞愧》）等等，仍然一脉相承。关于这种渺小感和愧疚感，我想它所涉及的，既是写作的伦理，还可能进入到了诗歌的本质：其一、它呈现了人类个体真实的生存处境和已经稀缺的敬畏与良知；其二、人类一切肆无忌惮、狂妄嚣张的恶行，都是源自敬畏感的丧失；其三、它来自诗人深刻而焦灼的天下情怀、正义情怀，她想为之承担的越是深广，这种渺小感与无助感就越是强烈。
　　
　　近若干年来，李南已经成了一位完全独立于诗坛之外的诗人。当众多的写作者忙于从流行技术、流行题旨中搬运经营自己的流行作品时，她显然已经解决了自己之于诗歌写作的本质问题。简单地说，她要写作有用的诗歌。而这种诗歌之用，就是对自己的精神心灵之用，对天下的公义、正义之用。
　　
　　“而我依然贫穷，但不再为此羞耻/我相信这是上帝的美意，他为我打开了另一扇门”（《八月某一天》），上帝正在不断地优化着她的精神世界，而诗歌，则是她通向上帝的秘密通道。
　　
　　
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