谢冕:当下诗人"自我抚摸的时候"太多

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  谢冕:当下诗人"自我抚摸的时候"太多
     摘要

　　
    ● 我对当下的诗歌写作，是持一种比较谨慎的批评态度。简单地说，就是很多诗人在写诗，但好诗并不多，能够代表一个时代的声音的诗很少，甚至太少！我甚至可以说，海子以后，没有一个诗人能够成为代表一个时代声音的诗人。
　　
   ● 他们技巧很高，但没有思想，是非常要害的问题，这个不仅是诗歌，整个的文学创作都缺乏思想深度，缺乏思想追求，很难有大的作为。倒是自言自语地嘟嘟囔囔多——用比较刻薄的话，是自我抚摸的时候很多，说一些梦呓一般的，别人听不懂的话，故作高深，
　　
   ● 当前时代这么丰富，有欢乐、有幸福、有泪水、有折磨，这么复杂的东西，谁来表现它呢！
　
　　“当下的诗人，自说自话说得再好，别人听不到、听不懂。要想办法和大众沟通起来——我不是在讲给政治服务，我是讲，诗歌应该通过个人的自我心灵剖析、表达，通往别人的心灵，让别人感动。”我国著名诗评家、北京大学教授谢冕教授最近“汉江·安康诗歌奖”颁奖会上如是说。
　　 “汉江·安康诗歌奖”是国内唯一一个颁发给“80后”青年诗人的年度专项奖。但同时，“80后”这个标签又引来无数非议——人们怀疑“80后”存在的合理性，批判他们背离传统，甚至有人认为，“80后”诗人缺乏担当。对此，中国诗歌研究中心博士龙扬志说：强调“80后”诗人、诗歌与传统观念存在断裂，也许有话语霸权的倾向。但实际上，“80后”诗人确实足以有资格走上中国当代诗坛，并获取自己的地位。
　　在这个颁奖过程中，人们对“80后”争议的重要一点，是认为“80后”背弃传统，在文化上有虚无主义和思想与价值观念上的西化。北京大学中文系教授谢冕认为，现在很多诗人在写诗，但是能写出好诗的并不多，能够代表一个时代的声音的诗人很少。甚至可以说，海子以后，没有一个诗人能够代表一个时代声音。他认为，现在的诗歌写作没有主潮，没有权威。如果说抗战年代艾青就是一个权威，许多写民族解放的诗歌都按照着艾青的诗那样去写，影响力极大；朦胧诗潮中那一代人，舒婷的影响极大，大家都认为她是一个权威；目前的诗歌趋势则看不出来，好像水漫无边际地蔓延开来。但是诗人们还是那么去写，还是那么的自我感觉良好。他们技巧很高，但没有思想，是非常要害的问题，这个不仅是诗歌，整个的文学创作都缺乏思想深度，缺乏思想追求，很难有大的作为。倒是自言自语地嘟嘟囔囔多——用比较刻薄的话，是自我抚摸的时候很多，说一些梦呓一般的，别人听不懂的话，故作高深，没有什么思想深度，也谈不上哲学高度，只是在玩技巧。这样非常让人担心。
　　专家认为，传统价值理念作为一种文化遗产，可以被后人所继承和发扬。就像朦胧诗的思想性，它对于整个时代的把握，在艺术上的表现手法，为时代代言的精神，仍然值得被当下诗人、诗歌借鉴和学习。但继承不仅是简单、直接地从先辈那里像继承财产一样获取“前时代”精神内因。它是一个复杂的内化过程。
　　天津社科院文学博士王士强认为，虽然“80后”诗人表面上和中国传统文化是断裂的，实质上是丰富和发展了中国传统文化。就像“80后”诗人所说：“我们无需站在前人的肩膀上，我们只需站立在自身的肩膀上。传统是一条越走越宽的道路，我们必须为传统注入新的元素……这并不表明传统在当下的缺席。”
人们认为享乐主义、道德虚无主义、不负责任，成为“80后”这一群体的代名词。所以，除了文化传承问题，“80后”的社会担当也引起社会关注。
　　谢冕说，这一代人从整体上脱离了外部因素带来的生存苦难，区别于上世纪60年代、70年代，人们生存于动荡年代的状况，在社会相对稳定、安宁的环境下成长起来的“80后”诗人，应该具备“自己幸福了，也要想着让更多人幸福”的情感。诗人们更应该有一种抱负，所谓“为生民立命，为万世开太平”这一套并不不腐朽。正如诗人李小洛在《省下我》一诗中写道：“省下我，省下我吃的粮食和蔬菜……省下我的泪水，浇灌麦子和中国”——这就是诗人的一种担当。
　　“我们必须具备一个全局的思考，无可推诿地应当承担起社会责任”。“80后”诗人这样认为。“我们应该对伟大的语言进行守望。作为一个诗人，责任在于避免将作品表现为砖块一样。诗人要足够地关注精神的个体性，关注人类精神问题本身的遭遇。”
　　“80后”诗歌的价值不仅仅是承担社会责任，还在于促进诗歌本身的发展，使作品的质量在中国新诗中具有一定地位。
　　对此，谢冕表示，诗是最难写的，是高贵的。不仅要有好的思想内容，叙事技巧、强烈的节奏感也是重要的。更重要的是，要让人体会到诗行的言外之意。所以说，诗歌高贵的，甚至是贵族的，但是，它最终要被平民分享。因此他主张“诗歌既贵族又平民”。“李白就是这样，杜甫也是这样，即使是李商隐也很平民。几百年甚至千年过后，我们读他的诗时，完全被他迷住了。”
　　谢冕认为，“汉江·安康诗歌奖”已经开始注意诗歌文化和城市的连接，这非常好。重视诗歌文化的深远意义是至关重要的。就像杭州，苏轼、白居易曾经在那里，因此有苏堤、白堤——这两个诗人给杭州的贡献是了不起的。他希望安康诗歌年活动不要中断。让阅读诗歌的活动在青少年当中展开，而且形成一种习惯或者说一种常态。这对于城市建设，对于提高城市公民的素质，特别是青少年的素质都是非常好的。
　　谢冕说，30年前发生朦胧诗运动、新诗潮崛起，对中国诗歌——不仅诗歌，而是整个文学、艺术甚至文化——都有很深的影响。这个影响简单地说：打破了 “文革”文化封闭状态，冲破了文化专制主义。它的影响不仅是在诗歌上面，它对整个文化都有所推动。从那以后，中国在文化、经济、国际交往等诸多方面有所进益。整个中国的形象、中国的社会发生了重大改变。
　　他认为，从那以后，中国诗人的写作获得了从来没有的自由度。从那以后，中国诗歌的创作水平大大提高，不管是“60后”、“70后”、“80后”的诗歌写作，起步都非常高。

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