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杏花春雨诗意浓

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发表于 2013-3-20 18:46:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
杏花春雨诗意浓
——咏春诗话
郭志明
春天是无限美好的季节,阳春三月,花繁叶茂,杏花春雨,美景如画。春天也是诗人诗情勃发的季节,人们爱春天、唱春天、赞美春天,留下了不少赏春名篇。孟浩然“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》)早已妇儒皆知,杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)更是家喻户晓。古代不少咏春之作,善于根据时令特点,抓住春天的特征,写出春的无限生机,成为脍炙人口的不朽之作。宋代苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》“竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”廖廖几笔,就勾画出一副生机勃勃的早春之景;宋代另一位诗人叶绍翁的《游园不值》“
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”构思奇妙,意韵优美,成为千古流芳的咏春名句。
春天是温暖的,“卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风”,杨万里的《南溪早春》让人感觉到春的温煦;春天是柔和的,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,志南和尚的《绝句》从人的触觉让人感受春的抚摸;春天是知人性的,“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”,唐代诗人武元衡的《春兴》让春风变成多情之人,善解游子乡思;春天是忙碌的,“春风多可太忙生,长共花边柳外行;与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴”,南宋诗人方岳让我们看到春的辛勤。
春天是时令的一个自然流程,但人们感受春天却有不同的视角和感悟。阅读古人写春天的诗,你会发现他们独具的慧眼,他们以自己的诗心,以自己心灵的独特敏感去感遇春天,所以就能以独特的触角去摹春、状春,表现春天优美、温馨的特点,再现春天勃勃的生机,表达诗人对春天的欣喜,抒发人们对春天的美好感情。
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
──秦 观《春日》
宋代诗人秦观的诗,写春雨过后之景,抓住春之朝阳和春之鲜花来写。瞧,春之朝阳落在经夜雨浇洗的琉璃瓦上,一片洁净晶莹,反射出层层绿光,现出春的明艳清新。芍药花带着残夜的雨珠,泪眼汪汪,脉脉含情。花瓣微垂的蔷薇,则静卧在枝蔓上,娇艳妩媚。碧瓦、霁光、雨珠、芍药、蔷薇,溶成了春天画意诗情的优美意境。
朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。
──陈与义《春日》
宋代陈与义的诗,抓住春天之鸟和春天之绿叶红花,写春天早晨之景。写禽,从听觉的角度:朝阳初照,庭树青青,鸟叫声传来,清脆婉转,使人欢欣!写花叶,从视觉的角度,红花朵朵,绿叶绵绵,花叶相衬,满树满林,由近远去,整个世界弥漫一片春的气息。寥寥几笔,春的味道就充分渲染了出来,让读者耳盈鸟语,目满青枝,鼻溢馨香,脑中深印了春的痕迹;
远目随天去,斜阳着树明。
犬知何处吠?人在半山行。
──杨万里《春日》
杨万里的诗,写傍晚之春,山树郁郁葱葱,夕阳光辉灿烂,犬吠声更洪亮,人行精神倍增,这些春之景点组合在一起,创造的是春意勃发的意境,给读者的是一股春的暖流、旺盛的精神。
这里的三首《春日》诗匠心独运:秦观写春,注意选取静物,创造平静温和的氛围,而描绘时,则赋静物以无限活力,体现春的特点;陈与义写春,则用虚实相生的手法。诗人深谙艺术之道,写春,抓住红花绿草鸟语这最能代表春的景物,简笔勾勒,一幅春意欲滴的画面便推到读者面前。然后,作者索性止笔,不再对春进行细描,而是玩起了“诡计”,以其“已难寻”的遁词来引读者,诱使他们自己去看、去想、去感受春意。这种虚实相生的笔法,给读者留下了很大的诗意空间;宋代诗人杨万里写春,用“铺叙”手法。整首诗紧紧围绕“远目”二字,由极目无边而移视眼前,由睁目四顾而侧耳闻春,由自然之景而人间之境,由盎然春意而温馨亲情,作者调动了视觉、听觉等感觉器官,把读者带入了全景式的春的氛围,让人的感官尽受春的刺激,让热血因春的热烈而沸腾!

写景寓情是古诗通用的技法,所以,诗人咏春天,往往也寄寓了自己独特的感受。宋代罢官闲居的李弥逊《春日即事》诗:“小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。车主不到张罗地,宿鸟声中自掩门。”诗中再现了世情冷暖,倾吐了寂寞忧伤,表现出对春的另类感悟。而王安石则胸襟开阔,“春风取花去,酬我一清阴”同样是罢官归田,他的《半山春晚即事》流露出的却是淡泊宁静,怡然自乐的心境。这自然与作者所处环境和人生境界有关。也有的咏春诗借优美诗句阐发人生哲理,典型的如朱熹的《春日》:“
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”还有宋代张栻的《立春偶成》:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”这些作品美感无限,又充满哲理,给读者深刻的启迪。
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