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赵宗彪:名士要有吹鼓手

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发表于 2013-4-23 20:48:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
赵宗彪:名士要有吹鼓手
  名士,每个时代都有。隐士,当然更多。但我们知道的隐士,都是伪隐士。真正的隐士,是最底层的民众,他们劳作于田野,伐木于山林,奔走于市井,战斗于沙场,他们是统计的数字,是当政者政绩的背景,是史学家眼中历史的底色,我们又何尝知道他们的姓名与事迹。所以,凡是我们知道的隐士,都不是真正的隐者,实际上是指没有当官的名士。
  做名士需要一定的条件。
  第一样,学问要有一点。就历史而言,人以文传者居多,自己能写几行诗,填几首词,背几本书,分得清今文古文,当然是有名气的有利条件。三国中,孔融、祢衡、蔡邕、徐庶、庞统、诸葛亮、崔州平、石广元等,都是当时的名士,不但在知识分子圈子里有名气,在官场和民众间,也有一定的知名度。当时的社会,没有报纸电视电台,纸张是有了,但印刷术尚未发明,抄书很累人,传播不易。要有名气,主要靠自己的诗文传播,靠声口相传。任何时代,社会风气都是自上而下形成的,上层有文化,尊崇文化,下层自然趋之若鹜(为改变风气而苛求于下层百姓,不是为了推卸责任、转移视线,就是为了显示无知)。上层人物大都有点知识,当然容易为有文化者造势。没文化,相对就困难得多。
  第二样,财产要有一点。穷人的孩子要有成就,武化是一条路,即去当兵,只要不在战场上送命,有了战功,也可以有点成就,但没有知识,要升上更高层次也难。最好当然要有文化,要学习,以前没有九年义务教育,读书是长线投资,得自己化钱,家中没有几两闲散银子,就难。穷人的孩子,还没上起跑线,实际上就已输了。虽然孔子提倡有教无类,但也是要束修(肉干)的,否则,孔圣人只能喝西北风。刘备的学问不如曹操,很大程度上是因为他家里太穷、没有接受系统教育之故。刘备的父亲死得早,小刘从小靠做鞋子、织草席过日子,幸好有一个叔父,常常接济他。到了十五岁,母亲才让他去游学,拜当时的大学者郑玄、卢植为师,同后来的军阀公孙瓒同过学。十五而志于学,虽同孔子同龄,但毕竟迟了点。这位草莽英雄,写得最好的,是他的遗嘱,其中“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”两句,是将军百战终成佛后的肺腑之言。除此,他并无诗文传世,所以,刘备终归不是名士。孙权也不是。他不是家里穷,而是没兴趣读书,早早跟着哥哥打打杀杀闹革命去了。
  而孔融、杨修等辈,都是官宦子弟,家学渊源深,银钱也有一大把,从无衣食之虞,可以从小开始请名师读书,去游学,去交友,去出席各种社交派对。在这种条件下,只要这小子不特别笨,不特别懒,学点应付一般官场的知识,应该不成问题。曹操后来提到自己少年时的志向时曾说,他只想造一座别墅读读书,然后在秋冬时节,叫一伙人一起去打打猎。如果他是一个佃农或奴隶,哪怕是个没钱的自由民刘备,是不会有这等想法的。
  第三样,要有人宣传。巷子深了,酒再香也传不到大街上。这就需要有酒幌有广告、有吆喝、有宣传。要宣传,名人的品题最好,其次还要有一帮子老师、朋友的相互标榜、捧场。诸葛亮、庞统的大名,就靠司马徽、徐庶的宣扬传颂才得以使人望眼欲穿。特别是对诸葛亮,各类名士包括崔州平、石广元、孟公威等,无不交口称赞,使刘备未见其人而心向往之矣。因此,有名望人士的品题,就显得十分重要。曹操刚出道时,就到处找人品评以推销自己。名士桥玄评小曹说:“天下将乱,非名世之才不能济。能安之者,其在君乎?”评价非常高。南阳名士何顒的评语是:“汉室将亡,安天下者,必此人也?”汝南的许劭,有知人之名,小曹特地登门求教,问他:“我这人怎么样?”许劭盯着小曹打量了半天,不说话。小曹急了,催道:“你直说吧!”许劭才说:“你是治世之能臣,乱世之奸雄。”小曹大喜。
  曹操的名气,由于这一系列名人的品评而大增。这种品评人物之风,后来更盛,到了魏晋时期,近乎成了一种制度。这是后话。不过,以三国中三个地区领导人刘曹孙三人的才华而论,小曹是当之无愧的名士。当时做官靠推荐,他因为家里有后台,所以二十岁就做了公务员,当了官,比起二十八岁才以白身投身革命参加工作的刘备来,出道早多了。他不但是诗人,写的诗,也是中国历代帝王中最优秀的。号称万首诗作的乾隆佬儿,虽说数量多,但质量实在如烂稻草,根本不可与老曹同日而语。同时,老曹在军事上也成就卓著,不但多打胜仗,而且还对兵法很有研究,是货真价实的军事家。一般而言,我们可以发现很多名士,但名士而同时是实干家,并且又干得出色的,是凤毛与麟角了。
  魏国的两个小青年钟会和邓艾,都有不凡的志向。钟会喜欢读兵书,深明韬略。另一个是邓艾,这老兄不但爱读兵书,更喜实地布阵,所以每见高山大泽,总要窥度指划一番,给人讲解何处可屯兵,何处可积粮,何处可以设伏,而又口吃,所以常引人发笑。但老谋深算的司马懿却认为这两个人是不可多得的奇才,收罗自己门下参赞军机,为他们创造成名的条件。后来,正如司马懿所预料的那样,这两个人成了魏国的统帅,并且最后也由他们灭亡了蜀国。相对而言,位高权重之后的诸葛亮,在识人与用人上的水平,明显比不上他的老对手司马懿。诸葛亮用魏延而疑,信马谡而败,把毕生心血传授给了军事接班人的姜维,却不敌魏国的小将,把行政权柄交给杨仪,而杨仪却不得善终。这同他对人太求全责备有关。如果从中国大历史上看,秦汉时代和三国时代显得特别地人才辈出,并不是唐、宋、元、明、清各个朝代的人全面退化,如九斤老太所说的一代不如一代,而是后来的时代缺少了司马迁这样伟大的史学家,罗贯中这样的优秀文学家去表现他们。
  总体上说,因为教育的普及,从平均值上说,现代人比古代人要聪明和有知识。但从个体上说,几千年前最优秀的人物,是丝毫不会逊色于今天的天才的。以前总人口少,名士也少。现在仰仗于高度发达的现代传媒的批量克隆复制,造就的名士越来越多,却是各领风骚三五月者多,能经得住历史的风吹雨打留得下来的,同样也少。这,有如大棚温室培植的瓜果,快则快矣,但口感和营养价值差远了。
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