中国传统语文教育对写作的重视

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唐晓敏




重视写作，也是传统语文教育的一大特点。传统教学内容，可以说大都是围绕写作能力的培养而设计的。如蒙学教学中，《幼学琼林》提供典故和成语，《古文观止》提供着杰出的文章样本，《千家诗》让人领略文章写作所需要的文情画意。而“五经”等则培养人的仁爱之心与浩然正气，并领略古人的智慧。这些都对写作能力的提高发挥着重要的作用。
传统教育重视写作，首先当然是写作具有应用性。古代社会的政治大体是“文”的运作，官员都需要有文章写作的能力。同时，写作，包括文章写作和诗歌写作，也是传统文化人的生存方式。他们从读文和作文中获得纯真的乐趣。如苏轼就认为“文章如金玉”，他每读到一篇好文章，“则为数曰喜，寝食有味”，作文更让他快乐，说：“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事，无逾此者。”
传统语文教育重视写作，还因为，写作活动本身不仅于生活包括人的精神生活是有用的，同时，写作也具有教育的价值。
写作是一种全面性、综合性能力的训练，是最深刻的思考活动，写作能够带动人的阅读理解能力、分析思考能力和文字表达能力的全面提高。知识要借写作才能明确化。对此，朱光潜曾讲：“思索一个问题，尽管四面八方俱到，而思想总是游离不定的，条理层次不很严谨的，等到把它写下来，才会发见原来以为说得通的话说得不通，原来似乎相融洽的见解实在冲突，原来像是井井有条的思想实在还很紊乱错杂，总之，破绽百出。破绽在心里常被幻觉迷惑住了，写在纸上就瞒过自己瞒不过别人，我们必须费比较谨慎的思考与衡量，并且也必须把所有的意思加以选择，整理，安排成为一种有生命的有机体。”“知识要借写作才能明确化，有机化。”这是很重要的见解。
写作的重要性，还表现在它具有引领阅读的作用。对此，梁启超曾说：“先辈每教人不可轻言著述，因为未成熟的见解公布出来，会自误误人，这原是不错的。但青年学生斐然有述作之誉‘，也是实际上鞭策学问的一种妙用。譬如同是读《文献通考》的《钱币考》、各史《食货志》中的钱币项下各文，泛泛读去，没有什么所得。倘若你一面读一面便打主意做一篇中国货币沿革考，这篇考做的好不好另一问题，你所读的自然加几倍受用。”“譬如同读一部《荀子》，某甲泛泛读去，某乙一面读一面打主意做部荀子学案，读过之后，两人的印象深浅，自然不同。所以我很奖励青年好著书的习惯。”朱光潜也说：“看一部书，自以为懂了，可是到要拿笔撮要或加以批判时，就会发见对于那部书的知识还是模糊隐约的，对于那部书的见解还是不甚公平正确的，一经提笔写，就逼得你把它看仔细一点，认清楚一点。”