诗的分行

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诗的分行

林茶居

诗歌是一种强大的形式。这种显豁的形式感首先体现在分行上——分行，这是诗人最直接也大概是最重大的话语遭遇。

你总是无法回避分行的文字带给你的诗歌感。

分行使句子（语词、口气、情感、心灵……）的跳跃更加显明、激荡、快乐。

有时分行让你的“说”慢了下来，从容，自在，淡定，不卑不亢。

分行避免了“过渡”的纠葛，分行可以让你节省连词和修饰。

也有不分行的诗。其实它是把分行的事交给你在阅读中去完成。

需要警惕的就是把分行当成一项简单随意的技术。

怎么分行透露了一个诗人的精神地理学，透露了他的呼吸的规律、气息的长短、情绪的变化、身体的状况，透露了他对语词的控制力，并同时透露了他的语言立场、他的语词态度以及他对语言与世界的关系的把握。

怎么分行的问题纠缠着你的诗歌阅读史、心灵体验史，纠缠着你的语感、你对诗歌的整体感觉。

怎么分行几乎反映了一个诗人的世界观与方法论。

这个“行”里不是空白。它甚至比它所分开的词或句子说得更多。它是沉默的神。它有更开阔、深长的灵魂疆域。

也许，分行达成了这样的一种话语状态：抽刀断水水更流。

分行至少呈现了这样一些语词意义：停顿，转折，错开，并置，递进，倒装，对话，回应，深入，生成，互否，对抗，摆脱，强调，重复，交融，细化，辩驳……词与词，句子与句子藉此实现相互的确认与彼此的赞赏，并最终实现对一首诗的完成。

当你把句子分行以后，你必须进一步确认自己作为一个诗人的美学律令。

分行其实不是诗歌写作应该“考虑”和可以“考虑”的问题。分行本来就是内心世界图景的自在显现，本来就是语词自身的辗转反侧、柳暗花明。

在这个文字泛滥、形式模糊的时代，必须强调作为一种诗歌精神形态的“分行”的严肃性与唯一性。

诗歌就在分行中有尊严地站立起来。

（写于2007.9.15）