张鸣：可怜的成功尺度

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张鸣：可怜的成功尺度


据法国一个调查公司调查，说我们中国人最实际，百分之七十的人，认为物质的尺度就是成功的标志。说白了，谁有钱，谁成功。

其实，不用劳外国人的神，关起门来，我们自己心知肚明，即使没有百分之七十，不少中国人的成功观，就是金钱挂帅。钱多大成功，钱少小成功，没钱不成功。至于其他的，就别谈了。网上晒豪车，豪宅，甚至躺在钱堆里的靓女俊男们，尽管会遭致一些抨击，但收获的羡慕嫉妒恨却更多。多金的男女们，无论怎样恶心地炫富，都可以如愿地从别人的眼神里读到他们期待的东西。至今长盛不衰的成功学讲座和读物，铺天盖地，都是教人如何尽快挣钱，挣大钱。某些人对此不再感兴趣了，不是因为其价值取向，而是觉得他们教人成功的方法不靠谱，没法子尽快捞金。

经过了一个视金钱为粪土的革命阶段之后，一些中国人突然之间脑子变成了一段空白，在这个空白里，没有宗教，没有迷信，没有哲学，似乎也没了价值。拜物教凌空侵入，让相当多的人成了它的信徒。就像马克思批评的资本主义原始阶段一样，人世间的一切，都可以用金钱来衡量，来重塑了。对金钱的追求，压倒了所有的崇高，人，变得非常物质了。

当然，这样的变化，实际上是人的异化。人之所以为人，是因为除了吃喝享受这种物质需求之外，还需要有其他的东西。人是文化的动物，不能像动物那样被赤裸裸的物质需求所控制，如果一旦出现了这种情况，就出现了人的异化，异化的人，就是赤裸裸的物质人，缺乏人味的人。

简单地说，金钱的多寡，是人成功的标志，但只是一种尺度而已。如果人的成功，只有金钱多寡一个尺度，那么人类的社会就会变得非常单调，非常可怜，反过来，这样的成功，也会变得没有意义。我们不可能用一个个商界的亿万富翁，抹杀诺贝尔奖文学奖的获得者。加拿大乡村的一个作家，爱丽丝•门罗，一个家庭妇女，在获奖之前，她的财产赶不上中国的一个中层白领，即使获奖，也不过是中国一个小老板的水准，但是，有谁能说她不成功呢？印度的特蕾莎修女，一辈子一文莫名，一生都献给了帮助穷人的事业，又有谁能说她不成功呢？

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俞敏洪：一个优秀的人的标志和特点
摘要：做任何事情一定要关注到别人的感受，一定要考虑到别人的利益。任何人不管说话还是做事情，不关注别人感受的，肯定到最后自己活动的空间会越来越窄。

讲话总要有个主题，因为今天在座的都是优秀的人，所以我的主题是“一个优秀的人的标志和特点”。大家把我讲的这个内容跟你自己去对照一下，看看我们怎么样才能使自己成长得更快。因为你们毕竟都还很年轻，当然我们这儿也有年龄稍微大一点儿的。但是，我相信一个人的成长，即使到了80岁，只要你还活着，依然是可以继续下去的。
　　
第一条，一个优秀的人对生命会无比热爱。会很高兴地每天等待着太阳出来，没有太阳的时候，也会很高兴地等待着下雨天的到来，在月亮阴晴圆缺的时候，总是等待着月夜那一刻的美丽……这些都是对生命热爱的标志。一个对生命热爱的人首先是爱自己，要有自信，当然不是狂妄。第二还要兼顾到别人，喜欢交朋友，一个对生命热爱的人喜欢交朋友，一个天天闷在家里的人、心理阴暗的人是不太敢去交朋友的，因为他既不相信别人，也不相信自己。当然，对大自然的热爱也是对生命热爱的一个重要组成部分。这就是我原来讲课的时候反复强调的“三热爱”–爱自己、爱他人、爱自然。“三热爱”是优秀的第一个标志，我们在座的人都可以检讨一下自己，不管生命中遇到多少艰难困苦，你依然对生命保持着热情吗？不管被多少人打击，不管你被多少人欺骗，你依然对生命保持着热情吗？实际上，这是一个特别重要的优秀的标志。
　　
我有一句话，前两天我跟员工也讲过，叫做成熟是什么？也就是说一个人真正的成熟和有悟性或者说智慧是什么？它是能够坦然地承受生命中所出现的一切苦难、困苦、挫折、失败，并把这些东西当作自己生命成长的必由之路。当然，这有点儿像孟子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”这样的一个概念。你要真心地接受，对生命不再有任何抱怨，这是一件很难做到的事情。当你对生命中出现的任何东西不再有任何抱怨，能够坦然接受，并且想办法把事情往好的方向去引导的时候，你就已经具有了优秀的人的第一种标志。其实，这第一条就已经非常难以做到了。

第二条，有一份喜欢并且愿意专注投入的工作。在座的各位为什么能获得“优秀管理者”的称号或者是“优秀员工”、“优秀教师”的称号呢？因为你们对工作的专注，因为你们对这份工作的热爱。当然，对新东方的事业本身很喜欢，这是一个特别重要的标志。我们听过无数的名人讲过，叫做“工作着就是幸福的”。一个人有斗志，喜欢去挑战自己做更难的工作，挑战更重要、更能锻炼自己的岗位，其实这是一个让生命充实的标志。为什么现在的官二代或者富二代、有钱人家的子女，一般来说都没有对生命真正的幸福的感受，因为他们缺乏我们身上这种对工作感到一种幸福的那种深刻的感悟。有一份你真正喜欢的工作，愿意把它深入下去，把它做得尽善尽美，同时用这份工作来获取一份收入，是再好不过的事情。
　　
我觉得我生命中两种幸福是有的：第一是我有那么一段时间非常专注于读书，读书使我的生命无比充实，到今天为止我也在读书；第二是工作，从小到大我几乎没有一天不工作的，小时候干农活我是一把好手，到大学教书我成为教书中最专注的人，我专注做新东方近二十年，一直做到今天，这就是工作。尽管工作有的时候会很累，但是没有工作会更加难受。所以，大家不要小看工作的份量，并且一定要认真地去想，这辈子我到底干什么工作最合适。
　　
第三条，对于得失并不是很在乎。得失是什么概念呢？得到当然是无所谓，你得到的东西你当然会开心，不管是钱、是名誉、是地位，还是女朋友或者男朋友，还是“优秀代表”的称号，得到比较容易接受，但失去有的时候就不一定能够坦然地接受。比如说，明年评奖的时候，领导觉得应该考虑到其他人的感受，评了另外一个人，虽然你工作比他还要优秀，但是要你让出来，你是不是就会很难受。如果就这样一个小小的事情你就会很难受，那何况更大的事情呢。？人有时候会失去很多东西，如果说一个人对得失，特别是对于失去特别在乎，生命就会走弯路。我们可以看到很多企业家已经有了几十亿、上百亿的资产，最后还要搞金融欺诈，搞数据欺骗，想要股价高一点儿，这就是得失之心太重。所以，我常常说新东方的财务人员最好做。为什么呢？我跟他们说的一句话就是朱镕基说的四个字：不做假账。永远不允许有假数据，不允许有假账，这样大家都开心，也会觉得很安全。所以，不要因为背后有利益，不要因为背后有地位和名声，就把得失看得太重。得到是人生的赏赐，失去就坦然面对。如果得失之心太重，就会非常麻烦，想要掌权，想要地位，想要金钱。有的时候鱼与熊掌不可兼得，像一些政府官员那么有权力，能调动那么多的资源，但还要贪污，因为有了权，他还想要钱，结果这个权力又变成了贪污的最佳资源。人生任何一个岗位上，就是要饭的人都会有得失之心，所以大家一定要记住对于得失不要很在乎，这是第三条。
　　
第四条，做任何事情一定要关注到别人的感受，一定要考虑到别人的利益。任何人不管说话还是做事情，不关注别人感受的，肯定到最后自己活动的空间会越来越窄。为什么？因为你老伤别人，别人就会防着你，别人就会想办法挤兑你，直到把你给挤兑走为止。
　　
在新东方被辞退的人一般只有两种人：第一种人是确实工作能力不够或者工作态度不好；第二种人是尽管工作能力很强，但是却被周围的人给挤兑走了。虽然你工作能力强，但是周围没有一个人说你好，你再强也没有办法。为什么？因为这个机构的文化氛围被你破坏掉了，结果只能把你给挤兑走。所以说，有能力的人并不一定必然都是能有好结果的人，就是因为这个原因。因此，对于我们来说，要关注他人的感受，从语言上到行为上都是一个特别重要的东西。
　　
当然，人不可能十全十美，陈向东有被我伤害的时候，周成刚有被我伤害的时候，沙云龙、汪海涛、李国富全有被我伤害的时候，这些都是新东方总裁办公会的人员，有的时候被我伤害到难受得不得了，恨不得回去以后拿把锤子来砸我。但是，我还是尽力地努力做到对周围的人尽可能让他们有一个好的感受。我可以坚持原则，但是我坚持原则用两种方法表达出来：一种是用严厉的、不留情面的方式，我也可以用另外一种方式表达出来，就是用友好的语言来表达我对这个原则的坚持和不可动摇性。牛根生说过一句话，我觉得他说得特别好，叫做“做的事情再好，你的心再好，但是你的嘴巴不好，就是你这个人不好”。因为说出去的话就像泼出去的水，你把人给伤了，人家会记你一辈子。如果我骂你是头猪，你能不记我一辈子吗？
　　
我们很多领导、管理者一不小心就会说你“这个傻什么什么”之类的，我觉得这看上去好像你跟他很亲密，但实际上你在跟他说话的时候，是带有侮辱性的。这意味着什么呢？人格和尊严是我们每一个人，尤其是新东方人必须记住的。我们可以有岗位上的不同，我作为新东方的董事长比你的岗位要高许多职级，但是当我们面对面的时候，你是人，我也是人，我们两个是平等的。所以，要以对人的态度来对待你身边所有的人，不要看到领导就溜须拍马，就低三下四；看到自己的下属，也完全没有必要颐指气使、狐假虎威，完全没有必要。当我们自己摆正了心态，把所有人都当作是一个平等的人来看的时候，你就为中国的和谐社会做了一件大事。为什么？因为中国社会之所以出现那么多问题，原因之一就是因为岗位的不同导致了人格的不平等。我们很多主管在这方面做得远远不够，我常常收到告状信，说主管不尊重人，拉帮结派，谁给他钱、请他吃饭，他就给谁排课等，像这样的情况在新东方并不在少数。
　　
第五条，努力地追求成就感和荣誉感。大家请记住，这个追求要符合前面那四条，否则就会变成不择手段。每个人都要有成就感和荣誉感，一个没有成就感和荣誉感的人，是不可能创造新的成就的，也不可能去创造财富。所以，人要有上进之心，这个上进之心当然就是追求成就感和荣誉感。为什么？成就感和荣誉感的基本特点就是别人承认你了，像大家现在获得了这个优秀代表的称号，说明新东方承认你，你到这儿来是有荣誉感的。刚才大家在那儿照相的时候是有荣誉感的，到这儿来跟集团领导们一起吃饭是有荣誉感的，下午去台上领奖是有荣誉感的。大家来肯定不是冲着背后那点儿奖金来的，大部分人领回奖金就请自己的团队吃饭了，很少有人拿了奖金就放到自己的钱包里。你请大家吃饭，大家很开心，觉得分享了共同的荣誉。实际上，你也不会在乎那点儿钱，但是你会在乎这份荣誉感。
　　
假如说你获得了这个奖励，结果又给你拿掉了，你会难受至少两个月，会觉得很不是滋味。这背后是什么呢？是成就感和荣誉感。所以，每个人都要追求成就感和荣誉感。但是，不要把自己的成就感和荣誉感变成贪欲，如果把自己的成就感和荣誉感变成了贪欲，就会出问题。比如我对我的孩子的教导也是这样的，我说要追求上进，但是不允许因为没有得到那个名次，最后自己难过、沮丧，而要下一次继续努力。得第一名当然很好，第二、第三名也挺好，第四、第五名也不错，哪怕排名在中间也挺好，但只要有一种感觉，就是说我下次要比这个名次再高一点点，假设说我这次是第15名，下次我能不能到第13名或者12名，我觉得这就是追求上进，就是让自己变得越来越好。这个特别重要。
　　
我是一个追求成就感和荣誉感大于追求财富和社会地位的人。到今天为止，我看重的不是新东方给我带来多少钱，也不是新东方给我带来了多少社会地位，我看重的是我因为做事情的这种成就，新东方每年为两百五十万名学生服务，新东方三万名员工中的大部分还是比较开心地在这儿工作，因此获得一份稳定收入，能够养家糊口，这是我觉得开心的事情，这就是荣誉感。当然，这种荣誉感包括比如新东方去美国上市，我根本就不在乎上市后我能拿多少钱，但是我却很在乎新东方代表中国的教育在世界上的这样一个形象，这就是成就感和荣誉感。所以，大家一定要记住，对于这种东西的追求，要大于对金钱本身的追求。
　　
第六条，始终不要忘记每天都要坚持不断地学习和成长。我们在座的都是优秀代表，我做一个统计，各位优秀代表们，你们一年读书有超过二十本的请举手。你看，连5%都不到，请把手放下。5%都不到，非常遗憾。新东方是教育培训机构，你们代表什么？我们在教育培训机构工作，面对的是要不断长进的人，不管是老师还是员工，读书是我们长进最重要的一个途径。当然读书不是惟一的途径，我们要读万卷书，我们要行万里路，我们要阅人无数，我们要名师指路，我们要个人领悟，这五大要素没一个要素可以少。但是，我们第一个要素都没有完成，别说读万卷书了，一年读二十本书难吗？相当于一个月读一本半，怎么会难呢？你在路上的时候，你坐火车、坐飞机来回的路上，一本书就读完了。你们在路上干什么呢？逛商店买包，却不买书，网上一淘就是假的LV之类的东西，几百块钱买回来，觉得挺开心。为什么不买书呢？现在网上很多电子书，可以随时读的。再问大家另外一个问题，网易上的世界名牌大学的公开课已经放了三年了，请问我们这儿有多少人去听过网易上面的公开课，哪怕只有一门课，请举手。这个要稍微好一点儿。哈佛大学的幸福课、公正课，耶鲁大学讲的死亡课等，你们为什么不去听呢？还有上面的文学赏析课、宗教课，都可以听。如果我有时间听，你们肯定也有时间听。你们为什么不听？有的说听不懂英语，现在中文翻译全在上面，听不懂英文，可以看中文。为什么不去学呢？还有，我们有些人看到周围的人获得了荣誉，看到别人拿到了比自己更高的奖金，因此产生妒嫉和抱怨的心理。有没有想到周围的每一个人都值得你去学习，每一个人的身上都有某种优点。？阅人无数，阅就是阅周围的同事，了解周围的同事的每一种感觉、感受，通过自己的观察来学习他们身上的优点，避开他们身上的缺点。你看见一个不被欢迎的人，马上就要去想这个人为什么不被欢迎？最主要的问题是什么？如果这个人被人欢迎，最主要的优点是什么？你要去想，不断地学习。

既然大家都已经是获奖代表了，我给大家提一个要求，拿你们的钱先买二十本书。我让总裁办公会的成员来开书单好了，我开五本，陈向东开五本，周成刚开五本，沙云龙开五本，我们把二十本书的名单合起来，发到大家的邮箱里，你们今年至少读二十本书。明年来的时候，我问读了二十本书吗？希望大家都举手。
　　
要认真学习，我现在读书大概一年是五十本左右，所以我对你们提的要求已经很低了。我肯定比你们忙，对不对？所以，大家要读书。像沙云龙老师我估计他一年读书大概应该是一百本左右，陈向东老师也应该是至少五十本以上，因为他讲座的时候，常常会把书中的语言用照相机拍下来，给我们讲。新东方总裁办公会的成员都还不错，还有新东方的校长们，我做过调研，让读超过二十本书的举手，结果50%以上的人举手。
　　
第七条，真诚、坦率、阳光的性格。就是说人家跟你打交道，一眼就能把你看透，当然不是说把你的隐私看透，而是跟你打交道，你绝对不会害人，一定要让人有这样的感觉。如果你一打交道，发现这个人不知道他心里在想什么，也不知道他最后用什么方式给你“下手”，这样的人你还敢跟他打交道吗？肯定不敢。刚才在照相的时候，阳光之下我回头看，看到大家那么美丽的笑脸，我就觉得这就是新东方要的东西。
　　
新东方的高层管理干部会议刚刚结束，我对人力资源部提了一个要求，就是设计出一套考评方案，这个考评方案就是对一个人的个性是不是具备激情、阳光、坦诚进行评测，未来要把这套评测系统用于新东方的招聘工作。新东方的任何员工和老师如果这第一道关过不了，不管有多大的能耐，请记住了，让他走人。新东方那些带有阴暗心理的人，我们会让他离开新东方。我们谁都不愿意跟一个多疑、阴暗、令人恐惧的人打交道，弄得大家互相防范，要不然就是背后互相说坏话，这个很麻烦。所以，对于我们来说，这种坦诚的、真诚的、阳光的个性，是我们新东方最重要的员工文化。
　　
企业文化大家都知道，刚才大家已经朗诵了新东方的核心价值观，那是新东方做事的原则。大部分人应该都参加过三个月的讨论吧？在这个核心价值观中有一句话叫做“好学精进”，结果你们讨论了三个月，连书都没读，这不就成为了口头禅吗？我最怕的是什么？新东方核心价值观，一问谁都能马上朗诵出来，但根本就不知道这里面的含义是什么，最后变成了口头禅，这就是最麻烦的事情。
　　
第八条，不管有多大的能耐，不管多么优秀，请千万不要把自己太当人看。就是不管你面临什么情况，要有良好的不要把自己当人看的心态，不管你是校长也好，不管你是主管也好，不管你是优秀老师还是优秀员工也好，不管你是上课老师，把学生弄得对你充满了崇拜也好，你基本上就是一个普通人。如果到今天我这个地步，我还能保留一种把自己当作是普通人看的心态的话，你们没有理由不保留一个普通人的心态。任何一个把自己看作是一个人物的人，应该说他都不具备作为一个人的最基本的素质，这一条跟我上面所说的对得失不是很在乎其实是连在一起的。得失是指物上的，不把自己当人看是对自己道德水准上的。一个不管有多少成就都不把自己太当人看的人，永远是被人喜欢的人。所以，你们想要被人喜欢，不管怎样，都不能把自己太当人看。
　　
我未必讲得全面，因为优秀的人还有很多其他的特征。但是，这八条中间，你只要做到其中的任意两条，你就是一个优秀的人。这些也是我对自己提出的要求，我希望自己一辈子最后回头总结的时候，或者别人对我总结的时候，能够说俞敏洪还是一个不错的优秀的人，我觉得就挺好了。

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杨林柯：追问“成功”
成功学似乎是国产的显学，从孔夫子时代就开始了。“成功”是个社会学名词，无非就是社会的认可，但认可的标准是什么，这是由一个社会的主流价值观决定的，社会需要什么样的人，它就会把什么样的价值观带入社会。不同的时代有不同的标准，而在一个价值观单一的功利社会，成功的标准往往是比较稳定的，那便是权和钱。成功为了什么？是为了个体的实现和社会做交换，还是为了通过个体的成功推动社会向前发展，用个体的一小步，推动社会的一大步？

年轻人最关注这个词，但这个词最容易被误解。这个词应该是动词，而不是名词。也就是说，成功是一个实现的过程，而不是一个结果。

成功包含两个方面：一是社会事功，二是个体生命。社会似乎更重视前者，社会事功方面的成功者往往引领时代风气，容易成为公众视野中的风景，成为年轻人的偶像，比如姚明、刘翔、俞敏洪、李开复、马云等等明星大腕，他们的一言一行都会牵动许多人的神经，他们的成功是主流社会的需要，而另一方面的成功则最容易为人们所忽略，那就是个体生命的成功。这种成功我把它分为两个方面：一方面是物质肉体的成功，另一方面是人格精神的成功。当然，人的肉体与精神是合二为一的，但不少人在这一方面却是分裂的。有些人身体很健康，四肢灵活发达，这是个体生命成功的物质基础，也是体验人生幸福的基本条件，没有这个基础，其他一切都是空谈，另一方面是人格精神的健康发育，让身心能够和谐发展，免得四肢发达而头脑简单，只为追求社会身份方面的标签而淡忘了个体生命的目标。

中国是一个身份社会，这是等级社会的副产品，但人们容易忽视身份的三个层次——自然身份、社会身份、人格身份。自然身份无等差，每个人就是一个独立的生命，就是一个有七情六欲的自然人，无高低贵贱之分，而社会身份则有等级差别，社会也最关注这一方面，这跟国人思维结构中的垃圾观念有关，就是对人爱分出个高低贵贱，然后决定怎样相处，怎样发掘其实用价值。第三个等级——人格身份——受关注就少了，这其实是一个人最核心最本质的部分，伴随人的一生，而尊卑贵贱往往是在不断变化的，三十年河东，三十年河西，谁也难保自己永远富贵尊显，而人格不管穷达都能说明问题，这一点，社会似乎总是近视加弱视，而一旦看到社会身份则两眼炯炯有神。

社会事功方面的成功往往有一个量化的标准，它可以为生存博取资本，而这个标准总是外在于人，往往也最容易走形，最容易彰显人情的嘴脸，而个体生命的成功没有什么外在的标准，它在人的内心愉悦生成，身体健康，精神自由，人格健全，知行合一，这是幸福必备的条件。

第一种成功最容易诱发外化型人格，就是把自己的快乐幸福建立在外界评价的基础上，外界评价好就沾沾自喜，外界评价差就痛不欲生，自己活在别人的世界里，离开别人的评价就不知道怎么活下去，这是一种虚弱的人格，我把它称为“纸老虎型人格”。有些人在别人看来事业上似乎很成功，岂不知他内心很痛苦，为了博取外界的良好评价，只好装给人看，精神分裂，人格二元。记得一位有名的导演说过，他周围的名人许多都是千万甚至亿万身家，在世俗眼里似乎都很成功，但他们没有一个是幸福的。这足以让人警醒：我们对名人有多么可怕的误解，我们总是被自己的想象力所欺骗，以为成功的名人们一定生活得很幸福，他们的生活一定比我们普通人更有价值，事情其实不是我们想象的那么简单。

接下来的问题是：成功如果不能带来幸福，那么这样的成功有什么意义？

人们对成功的追求其实是对幸福的追求，对自由的追求。如果成功捆绑住了人的手脚，成了幸福生活的羁绊，那么我们就得反思成功的意义，就是它的真正意义和虚假意义。因为生活充满了虚假的意义，许多谎言支配着人们的生活，人们为了观念的谎言疲惫不堪地活着，成了观念世界的奴隶。

那么什么是真正的成功？

我要说：快乐幸福才是真正的成功，其他都是虚假的成功。

就此而言，第二种成功才是真正的成功。内心强大，淡定自然，真诚面对自己，善于抵抗外界的诱惑又能包容外界，“竹影扫阶尘不动，雁过寒潭水无痕”，内在有一种定力，身心健康，不以物喜，不以己悲，不怨天尤人，能认清自我，也能直面外界，乐观处世。只有每一个个体生命成功了，社会才能和谐幸福，国家才能强大包容。因为只有身体健康才能为社会做事，减少社会发展成本，人格健全才不会成为精神侏儒。一个国家的财富是它的公民，有强大的公民才会有强大的国家，有广大的公民才能建成公民社会。所以，个体生命的成功对一个社会更为重要。看重个体生命的成功可以形成“内化型人格”，就是内在有法度，不依靠外界标准去生活，追求自己想要的生活理想和社会理想，以出世的心态去做入世的事业，淡泊名利，只求心安，不自欺欺人，真诚面对自己的良心，把快乐建立在内心真诚的基础之上，这就化解了外在的执着，形成超越世俗的价值空间，在社会中行走，又高于社会，理解并悲悯这人生，有通达的智慧，并行恕道，听从内在的声音，跟随内心的直觉，这才是真正坚强的人格。

记得孔子说过“君子不器”，就是不要成为器物，成为工具，但在一个严酷的社会中，为了生存的需要，必须追求成功去和社会交换。因为生存问题不解决好，其他问题似乎都不好解决，所以必须追求成功，追求社会的认可，但在一个价值观扭曲霉变的时代，当外界对成功的标准简单化甚至混乱化、下流化的时候，我们得认真思考成功的价值指向和对社会的影响。

年轻人追求成功，但关键要成长，成长的价值远远大于成功。再说，成功也是一个漫长的煎熬过程，成功的花篮是用荆棘编成的，没有人能随随便便成功。不管将来能否成功，关键是心中要有目标和方向，然后脚踏实际去努力，并在内心做好承受苦难的准备，当然，关键要使自己成为一个优秀的人，成功只是优秀的副产品。要努力去做一个成功的“人”，而不是去做一个成功的市侩或混世者。