姑妄言之说散文

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姑妄言之说散文                                                       薛 勇

    编了三期稿子，要说整体上把握了所有作品的面目，还不敢。只是摸象，只是窥豹，只是眩晕-----眩晕于来稿中若干散乱的亮点。仅此而已。
    这并非故弄玄虚。记得我在首篇《阅稿手记》中，写到“高密度散布其间可供审美的艺术元素”一语，现在念起来有些拗口，有些大而化之，有些不像我自己的话。没办法，都已经刊印了，白纸黑字抠不下来，只好顺着一江春水，流到哪里算哪里。对那些被称之为“元素”的东西，我与文友们所能交流的，仍然是一些“点”。因为，我不具备推出成套理论的学术背景，更不具备某位大师那么“肥”的胆儿，权且对着来稿就文说文-----姑妄言之。
   “散文要形散而神不散”，说了多少年，仿佛好坏的关键在于一个“散”字，不散就不是好的散文了。可是，怎么个散法？众说就纷纭了----有说天南地北，古往今来，从自然到哲学，散文都可以写；有说散文如同一个人平平常常走在路上 ，不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须“绞尽脑汁”，最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了；有说散文像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。你的生活，你的心，如同澄澈的蓝天。你一仰头，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了……。诸如此类的说法还有很多，都没错，但听了都不过瘾。

    而对于散文的“不散”，比较形象的表述有这么一段：散文要有一条线，这条线就是牵着你的文章主题的那条隐密的线，象一堆珠子，被你串了起来，就是好的文章了。不过，假如我们手头的东西，不是“一堆珠子”而是一团散乱的头发呢？珠子单个放在盘中，也有它的审美价值，那么头发呢？近日我和一位未曾谋面的作者交流，她文章的特点是细节丰富，场景如走马灯一样转换，想到哪里就写到哪里，篇幅自然冗长。俩人隔着因特网说了半天，效果不很理想。她不断地给我发来一系列依然照旧的稿子。最后我急了，给她打比方：请您将您那一头秀发梳通了、理顺了，然后打成若干条小辫儿，再将这些小辫儿盘在头顶，做一个高雅的发髻，最后，插上一支簪子加以固定，就成了。而那支簪子，最好是碧玉的。她明白了，不给我发稿了，大约是照我说的去打理“秀发”，寻找那支“碧玉簪”去了。我相信，以她现有的基础，沉默一段，是可以“悟”出几篇好文章的。

    有人又说，散文首先要“美”。美是什么？美可以是文字笔调的优美，也可以是描写对象的优美，更可以是智慧的美。许多作者一说起散文就想到单纯的写景，不管写自己的家乡还是写一种物体或是写一个场景，用很多的文字，写得很美，但读后也就是个“美”，不会给人以震撼，为什么？因为古往今来写美的人太多了，你要写到巅峰会有多难？况且单纯的美究竟有多大的价值？这就不免想到，有些作者文章一出来，为什么就如当今的“蛋白质女孩儿”，“美”得那样单薄、那样不耐咀嚼呢？看来，美，更存在于一篇作品的精神深度之中。回到本刊已发表的作品，我们发现：凡能“立得住”、有看头的文章，都有一个精神主题在里面。它们不一定显于言表，往往像砌于墙体里的柱脚在暗中发力，以此来支撑起整个建筑辉煌的屋顶。这种深度都不是制造出来的， 而是悟出来的。