散文诗现状及打造散文诗文化品牌的思考

教师之友网

散文诗现状及打造散文诗文化品牌的思考(1)

艾君/文

    今天受散文诗大师柯老的委托，让我和大家交流一下。谈点什么呢？我想还是谈点问题吧！主席过去也常讲：还是多谈点问题好！以下就针对我国散文诗发展的情况结合如何打造科尔沁散文诗文化品牌，谈几点问题和感受：

    从座谈会会标可以看出，今天座谈会的主题是“如何塑造科尔沁文化名牌座谈会”。在谈论散文诗的问题之前我想先简单谈谈品牌的塑造和打造散文诗品牌的问题和看法。

   那么如何打造科尔沁散文诗这个文化品牌呢？

   谈起品牌，实际不难理解，品牌即标志或者说商标。任何产品，包括文化产品都有一个标志，有的标志属于相关组织注册认定的，有的标志其本身就自然存在的，属于固有的。品牌不等于名牌，品牌有了知名度、美誉度才是名牌，即老百姓所说，有名的品牌。

科尔沁的散文诗是内蒙古固有的品牌，如何让它成为内蒙古乃至全国闻名的文化名牌呢？这个问题是一个系统工程，也是较为复杂的，因时间关系，我简单给大家提供一点思维。

   我曾经参加过或者策划组织过许多产品品牌和地方名牌的研讨会，但参加一个主题为“科尔沁文化名牌座谈会”还是第一次。在座的都是科尔沁的各方面领导、散文诗作家，大家最关心的应该是散文诗这个文化品牌的塑造，实际我的理解，今天大家要谈的就是“如何把科尔沁散文诗这个文化品牌打造成文化名牌”。

   刚才我讲了文化品牌的塑造是个系统工程，塑造的目的使其成为名牌。

    散文诗在科尔沁的确有了一定的市场，也有相当规模的创作队伍，创作出了许多脍炙人口的散文诗佳作，这是塑造名牌一个不可缺少的内外环境和基本条件，但是在全国知名度还不高，所以就要塑造成为名牌。

   科尔沁散文诗要塑造成文化名牌，在这里我想给大家一点启示：

   一是科尔沁散文诗发展中要有领军人物，即在全国散文诗界、作家队伍中都要有相当的知名度、可信度和美誉度。有了的话，要加强宣传努力让其成为科尔沁散文的带头人。没有的话，就要选择对象，努力挖掘和进行整体成名策划，努力塑造一位。

    其二，要有个合法的组织去指导和进行对外联络交流工作。在这一点上科尔沁散文诗学会的成立就是广大散文诗作家和爱好者的家。

    其三，要让散文诗走产业化发展的路子。这一点很重要，散文诗这个文化品牌必须走文化产业之路，不走文化产业之路，就没有市场，就没有经营可言，就没有社会的广泛认可，就不会积累足够的经费，发展和壮大散文诗的创作队伍。

   其四，要学会利用“ci”和公共关系塑造名牌的艺术。“ci”系统包括“理念”、“识别”和“行为”三部分。以此理论为基础，那么科尔沁散文诗必须提出自己科学、精辟的理念，以理念理念为指导、为基础、为前提，设计规范自己识别系统，然后策划和规范自己的发展计划和行为标准。

   有了科尔沁散文是“ci”这套系统，就要充分运用公共关系“内求团结，外求发展”的原则，大力开展和策划公共关系活动。不妨采取公关新闻的宣传模式以降低或者不付宣传费。当然必要时，也可以采用广告宣传模式，但我认为在文化品牌的塑造上用广告活动、广告宣传模式是下策。

    因时间关系，这个问题就不作详细阐述，但有一点要抓住“散文诗产业化”非走不可，利用“ci”这套塑造形象系统很有必要。

以下针对这几天内蒙古之行的感受，结合我对近几年散文诗发展状况谈几个问题：

   问题一，从近几天在科尔沁的所见所谈所想，感受到，科尔沁散文诗创作队伍正在不断壮大，作品水平在全国地区级市中已经处于领先地位。但是在发展壮大的同时，要对照柯老对散文诗的界定，时刻反思是否有的作者的作品挂羊头卖狗肉？

   为何说科尔沁的散文诗创作队伍在不断发展壮大呢？

   从近几天在科尔沁考察中，通过与开鲁县、扎鲁特旗的领导和散文诗作者的交流中，可见一斑。我深深感受到，整个科尔沁散文诗创作正在以其所独有的地方特色、民族特色蓬勃发展着。我作为一名传媒工作者、文艺工作者，一名曾经在报刊副刊工作了十几年的编辑感到无比欣慰和由衷高兴。

   为何说科尔沁散文诗创作水平在全国处于领先地位呢？

    我认为，科尔沁散文诗创作者有了自己的家。在哲里木不仅有科尔沁散文诗学会，而且各旗县散文诗组织正在建立。如，开鲁县已经成立开鲁散文诗社。并且开鲁县已经很有远见地在开鲁县古榆园建立了散文诗大师柯蓝先生的散文诗石碑。

这些组织的建立和旅游文化景观的建设，使科尔沁散文诗的创作和发展有了自己的家，有了自己的学习观摩基地。必将带动科尔沁散文诗创作走辉煌。

    其二，科尔沁散文诗创作有了自己的传媒园地。通辽市文联，各旗县文联的内刊都开设了一定的专栏、专刊集中发表写散文诗佳作。尤其是开鲁县还创办了全国首家县级《散文诗报》，这在我国散文诗界是一个卓有远见的举动，必将带动开鲁县以及内蒙古散文诗创作和发展的热潮。

    其三，科尔沁这片美丽富饶的土地上，有一大批散文诗老师级的人物，有很多在我国散文诗创作中取得辉煌成就的散文诗家……在此不一一列举。有了这些散文诗的传教士、老师来扶持、培育、辅导散文诗爱好者，散文诗在这片土地上生根发芽就成为必然。

    其四，通辽市各级党政领导重视散文诗的创作与发展，把其作为建立和谐社会和精神文明建设的重要内容给以支持。这里的领导有的本身就是散文诗家、有的是支持、追求爱好者。有领导的支持，这是一笔宝贵的财富，必将给通辽大地的散文诗创作注入活力和政治后盾。

    其五，通辽有一大批有远见的企业家在扶持、支持、爱好散文诗，这是这里散文诗发展不可缺少的的经济后盾。

    当我们看到这些成果的同时，也应该注意到在散文诗创作中切莫走入误区，这是柯老一直担心和反复强调的，切莫走入过去散文诗发展创作的覆辙。

    把散文诗创作的标准尽快统一到柯老的《中国散文诗创作概论》中所强调和规范的标准上。要明白和熟悉散文诗创作的原则、标准、规律和趋向，不能挂羊头卖狗肉。请大家能够认真阅读柯蓝先生关于散文诗的一些精辟论述和观点，散文诗也要来次打假。

     目的为了发现问题及时解决，净化散文诗市场，少走创作发展的弯路。

教师之友网

是关于散文诗发展中值得注意的几种误区。

在百年历史中，中国有关散文诗文体归宿和概念的模糊性造成我国散文诗发展中走入一些误区。

误区一，认为散文诗的本质是诗；或者认为散文诗属于散文；或者认为只要自我主观认知就是。这种驴骡子不分，造成我国散文诗发展队伍中出现了许多投机者，最可怕的是，某些散文诗人自立门户，认为只有我这样的才是散文诗，你们那样的就不是散文诗；散文诗应该这样写而不能那样写，这样就把不少想写散文诗的人和散文诗拒之门外。

正是因为散文诗文体归宿和概念的混乱，造成了散文诗，特别是20世纪中国散文诗创作和研究的混乱。因此，总结出散文诗特有的文体特征，确定其与诗、散文都大异小同的文体价值，总结并制定出散文诗创作及研究的最基本的“游戏规则”，已经成了当今散文诗理论界及创作界的当务之急。其中最重要的是要正确地对文体归类进行科学的研究。

而中国散文诗学会会长柯蓝也认为散文诗是一种独立文体，它不是散文和新诗的结合，而是从散文和新诗中分裂、蜕化出来的。这样来看问题，就不会用散文和新诗的老套去要求它，而要求它沿着自己的道路去独立发展。

由于20世纪中国散文诗常常“寄生”于新诗中，长期被视为新诗的一种诗体，这种特殊生态更决定了中国散文诗文体的模糊性。使散文诗创作与发展走入误区。

误区二，有人说散文诗好写，是小儿科，是一些不会写诗和散文的人才会去写散文诗，散文诗因而在文坛遭到排斥。

中国散文诗由鲁迅在“五四”时期奠下一块里程碑后，差不多大半个世纪，在80年代中、后期，才取得自己独立的地位并很快繁荣起来。散文诗不仅有了自己不少的刊物和较稳定的作家队伍，而且出版界还空前壮观地推出许多大型系列散文诗丛书。更为可喜的是，散文刊物免不了要拉散文诗入伙以显摇曳多姿，诗歌刊物也要留一定空间给散文诗以示灵活多变，综合刊物更是离不开散文诗。散文诗冲破重重困境，创造了自己前所未有的辉煌，展示出自己特有的优势和风采。

然而，由于散文诗理论研究的薄弱，散文诗界不团结，各自拉山头立牌坊，互相诽谤，以及社会上很多人认为“散文诗是散文化的诗”，或者“散文诗是诗意化的散文”，甚至把小散文、小杂文、寓言、格言当成了散文诗，所以散文诗在大众的心目中一直是非驴非马的一种体裁。

更有甚者在文学界有人说散文诗好写，写散文的人嫌散文诗轻佻做作，写诗的人嫌散文诗浅薄贫庸。把散文诗说成是小儿科，是一些不会写诗和散文的人才会去写散文诗，散文诗不敢面对小说一颦一笑。散文诗因而在文坛遭到排斥，散文诗过着小媳妇的日子。一些报刊似乎是为了保持自身“纯洁性”，把散文诗的“地盘”日渐缩减。散文诗专业刊物，基本上只在狭小的圈子里热闹，在文学界影响甚微。

难道散文诗真的就比诗歌、散文好写吗？笔者认为这是一种肤浅的理解。对比而言，散文应该好写，因为掌握住形散而神不散即可；诗歌好写，因为把握好诗抒情是言志即可。当然好写并不等于写好。但是似诗非诗似散文非散文的散文诗写起来则是难上难。打个比方，声乐界都明白这样一个道理，高音好唱，低音好唱，可就是中音把握起来就很难。可见散文诗作为诗与散文裂变出来的一种中间文体，仅仅从形式上把握起来就很难，甭说内容和语言特点了。

对散文诗的正确态度是既不要吹嘘它的神圣，也不要像有些人那样刻意贬低它，认为它只是文学爱好者使用的低级文体。

它实际是文学体裁中一种特殊的雅俗共赏的文学形式，是一种最能体现出人的情感世界和内心追求的文学体裁，是一种能把生活的感受与艺术的审美结合起来的精神食粮。

正确理解散文诗在文学中的地位和作用，有利于这种特殊抒情文体在构建和谐社会中发挥其一定的作用。

  三是《中国散文诗创作概论》的出版发行，为我国散文诗的创作与发展打下了坚实的理论基础。

散文诗该如何发展呢？到底什么是散文诗？如何领悟散文诗的表现手法呢？又怎样体会作家运用技巧的呢？

散文诗作家谈创作及其它散文诗理论专著多出自文艺理论家之手，因而缺少实践去检验，易走入误区。而散文诗大师柯老经过50多年的创作时间完成的《中国散文诗创作概论》从创作实践出发，抓住了散文诗的问题症结所在，上升到了理论高度，构成了我国散文诗理论体系，观点更鲜明，分析更为深入、透彻。

《中国散文诗创作概论》的出版发行是当前中外唯一比较系统的阐述关于中国散文诗创作研究的理论书，填补了我国理论与实践这个空白。柯蓝先生不但从事了五十多年的散文诗创作和研究，而且还担任了中国散文诗学会会长十九年，担任专门的《散文诗》报总编辑近三年，担任《中国散文诗》杂志总编四年。现在仍担任《(香港)中国散文诗》杂志社社长兼总编辑。他在创作了风靡五十年代的散文诗集《早霞短笛》之后，三十年来，他又开创了一些新类型的散文诗写作形式，如“联组散文诗”、“同题散文诗”、“政论体散文诗”等，使散文诗写作题材扩大、覆盖到各种生活领域，进入社会生活的热点，呼应了生活主旋律，加强了散文诗的广度和深度。他不仅是中国散文诗作家、理论家，同时还是中国散文诗运动的主要组织者。在他担任中国散文诗学会会长的工作中，主办了各种散文诗创作培训班、散文诗作家诗人笔会，培养了一大批散文诗业余作者，使他们走上成功之路，形成了一支中国散文诗老、中、青三结合的创作队伍。

由于此书是他自己五十年来对散文诗创作的经验总结，也是他从事中国散文诗运动(包括各种培训工作，各报刊的编辑工作)的心血结晶。这种二者兼得的结合是极为难能可贵的，因为许多搞理论研究的人，大多并不从事作品创作。故他的散文诗理论观点，具有极高的实际指导意义。

柯蓝关于散文诗理论的观点，都是他从自己的创作实践经验上升为系统理论的。为了突出这一特色，他在书中作为阐明理论观点所举的实例，全部都是他本人的作品。正如他在该书前言所说的，列举自己的作品形成的一些理论观点。这除了便于论证，分析起来也有实感。这在一般的“概论”和创作著作中是少有的。因为中国散文诗产生的年代短，还在少年期，历史单薄，以柯蓝个人在中国散文诗运动中的特殊地位和贡献，以他个人为主线来记载，叙述中国散文诗的创作发展，并以此写成概论，或许在当前情况下，对于我国散文诗的创作发展是具有划时代的意义。

纵观中国两千多年的文学史，没一种文体的形成和产生不是经历了不少人的努力，在这些耕耘者中，柯老已经成为散文诗界的领袖人物，得到大众认可。那么他的创作心得和对散文诗实践和理论的结晶理应成为我们正确理解和区分散文诗，正确引导和更好地创作出无愧于这个时代的散文诗佳作都具有重要意义。

散文诗兼有新诗和散文二者的特长，有诗的意境，诗的跳跃，诗的情趣，又有散文的哲理和叙述的飘逸和自由。因此，散文诗是新诗和散文二者的化合、融化而产生的一种新的文体，独立存在的文体，不属于诗也不属于散文，它有它自己的发展道路和规律。书中他概括中国散文诗四大美学特征：短小、凝聚；空白、空间；意境、哲理；含蓄、朗诵。

在此理论基础的指导下，散文诗必将迎来又一个高峰。尽管这种论断尚为时过早，还缺乏依据。但我认为，一批年轻的散文诗作者已经自觉地参与到散文诗创作的正确轨道上来了，也创作出令人耳目一新的佳作，给散文诗苑增添了春色。

    在以柯老为会长的中国散文诗学会的正确领导和指导下，散文诗面临发展的大好机遇，但机遇需要有正确的理论为指导，在眼下鱼目混珠的中国散文诗创作上，不妨也真的来一次打假，通过打假净化散文诗创作环境，制定散文诗创作标准，研究散文诗发展方向，散文诗这种高雅的艺术必将迎来第二个春天！（根据06年7月29日下午艾君在内蒙古开鲁县委会议室举办的柯蓝散文诗学术座谈会上的发言录音整理）[完]http://column.bokee.com/168615.html